العودة   منتديات بنات دوت كوم > ♦ خارجَ التغطيۃ ! > الأرشيف > "الأرشيف" مغلق
◊ - الـقـوانـيـن - مواضيع لم يرد عليها ◊ مركز تحميل بنات ~ قالوا عنّا ~ سجل الزوار ~ أعلني معنا !

"الأرشيف" مغلق إبدعاتٌ مر عليها زمانْ ،، نحفظها هُنا ..

 
 
أدوات الموضوع
قديم منذ /30-05-2008, 09:23 PM   #31

أموووونة
مشرفة " الـنـادي الـرياضـي و الـصـحـي "

    حالة الإتصال : أموووونة غير متصلة
    رقم العضوية : 10763
    تاريخ التسجيل : Jan 2006
    العمر : 43
    المشاركات : 6,803
    بمعدل : 1.02 (مشاركة/اليوم)
    النقاط : أموووونة is just really niceأموووونة is just really niceأموووونة is just really niceأموووونة is just really niceأموووونة is just really nice
    التقييم : 446
    تقييم المستوى : 33
    الأسهم : 0 (أسهم/سهم)
    الجواهر : (جواهر/جوهرة)
    عدد الدعوات : 0
    زيارات ملفي : 21423
مزاجي :
    استعرضي : عرض البوم صور أموووونة عرض مواضيع أموووونة عرض ردود أموووونة
    تجديني هنا :
     MMS :

MMS

افتراضي

صور

الكبيرة الثانية والعشرون: الغلول من الغنيمة

وهي من بيت المال ومن الزكاة
قال الله تعالى : ( وما كان لنبي أن يغلّ ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة )
ولقول النبي ص لما استعمل ابن اللتبية على الصدقة وقدم
وقال هذا لكم وهذا أهدي لي فصعد النبي ص المنبر وحمد الله و أثنى عليه إلى أن قال : والله لا يأخذ أحد منكم شيئاً بغير حقه إلا جاء يوم القيامة يحمله فلا أعرف رجلاً منكم لقي الله يحمل بعيراً له رغاء أو بقرة لها خوار أو شاة تيعر ثم رفع يده ص فقال : اللهم هل بلغت
وعن أبي هريرة قال خرجنا مع رسول الله ص إلى خيبر ( ففتح علينا ) فلم نغنم ذهباً ولا ورقاً غنمنا المتاع ( الطعام و الثياب ) ثم انطلقنا إلى وادي القرى ومع رسول الله ص عبد وهبه له رجل من بني جذام فلما نزلنا الوادي قام عبد رسول الله ص يحل رحله فرمي بسهم فكان فيه حتفه فقلنا هنيئاً له بالشهادة يا رسول الله
فقال رسول الله: كلا والذي نفسي بيده أن الشعلة لتلتهب عليه نارا أخذها من الغنائم لم تصبها المقاسم





 

 
قديم منذ /31-05-2008, 02:53 PM   #32

أموووونة
مشرفة " الـنـادي الـرياضـي و الـصـحـي "

    حالة الإتصال : أموووونة غير متصلة
    رقم العضوية : 10763
    تاريخ التسجيل : Jan 2006
    العمر : 43
    المشاركات : 6,803
    بمعدل : 1.02 (مشاركة/اليوم)
    النقاط : أموووونة is just really niceأموووونة is just really niceأموووونة is just really niceأموووونة is just really niceأموووونة is just really nice
    التقييم : 446
    تقييم المستوى : 33
    الأسهم : 0 (أسهم/سهم)
    الجواهر : (جواهر/جوهرة)
    عدد الدعوات : 0
    زيارات ملفي : 21423
مزاجي :
    استعرضي : عرض البوم صور أموووونة عرض مواضيع أموووونة عرض ردود أموووونة
    تجديني هنا :
     MMS :

MMS

افتراضي



الكبيرة الثالثة و العشرون: السرقة

قال الله تعالى : " السارق و السارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله و الله عزيز حكيم "
وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي ص قطع في مجن قيمته ثلاثة دراهم
وعن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله ص يقطع يد السارق في ربع دينار فصاعداً
وفي رواية قال رسول الله ص : ( لا تقطع يد السارق فيما دون ثمن المجن)
قيل لعائشة رضي الله عنها وما ثمن المجن؟ قالت ربع دينار
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال , قال رسول الله ص (لعن الله السارق الذي يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحمبل فتقطع يده)

وعن عائشة رضي الله عنها قالت: كانت مخزومية تستعير المتاع وتجحده فأمر النبي بقطع يدها فأتى أهلها أسامة بن زيد فكلموه فيها فكلم النبي ص فقال له النبي ص ( يا أسامة لا أراك تشفع في حد من حدود الله تعالى ) ثم قام النبي ص خطيباً فقال: ( إنما أهلك من كان قبلكم انهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه و إذا سرق فيهم الضعيف قطعوه و الذي نفسي بيده لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ) فقطع يد المخزومية





 

 
قديم منذ /02-06-2008, 01:19 PM   #33

أموووونة
مشرفة " الـنـادي الـرياضـي و الـصـحـي "

    حالة الإتصال : أموووونة غير متصلة
    رقم العضوية : 10763
    تاريخ التسجيل : Jan 2006
    العمر : 43
    المشاركات : 6,803
    بمعدل : 1.02 (مشاركة/اليوم)
    النقاط : أموووونة is just really niceأموووونة is just really niceأموووونة is just really niceأموووونة is just really niceأموووونة is just really nice
    التقييم : 446
    تقييم المستوى : 33
    الأسهم : 0 (أسهم/سهم)
    الجواهر : (جواهر/جوهرة)
    عدد الدعوات : 0
    زيارات ملفي : 21423
مزاجي :
    استعرضي : عرض البوم صور أموووونة عرض مواضيع أموووونة عرض ردود أموووونة
    تجديني هنا :
     MMS :

MMS

افتراضي



الكبيرة الرابعة و العشرون: قطع الطريق

قال الله تعالى :" إنما جزاء الذين يحاربون الله و رسوله ويسعون في الأرض فساداً أن يقتّلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم و أرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض ذلك خزي في الدنيا ولهم في الآخرة عذاب عظيم "
قال الواحدي رحمه الله: معنى
يحاربون الله و رسوله : يعصونهما ولا يطيعونهما كل من عصاك فهو محارب لك
ويسعون في الأرض فساداً : أي بالقتل و السرقة و أخذ الأموال و كل من أخذ السلاح على المؤمنين فهو محارب لله و رسوله
ينفوا من الأرض : الحبس أو السجن لأنه إذا حبس ومنع من التقلب في البلاد فقد نفي منها
فمجرد قطع الطريق و إخافة السبيل قد ارتكب الكبيرة فكيف إذا أخذ المال أو جرح أو قتل؟ فقد فعل عدة كبائر مع ما غالبهم عليه من ترك الصلاة و إنفاق ما يأخذونه في الخمر و الزنا و اللواطة وغير ذلك
نسأل الله العافية من كل بلاء ومحنة





 

 
قديم منذ /03-06-2008, 02:08 PM   #34

أموووونة
مشرفة " الـنـادي الـرياضـي و الـصـحـي "

    حالة الإتصال : أموووونة غير متصلة
    رقم العضوية : 10763
    تاريخ التسجيل : Jan 2006
    العمر : 43
    المشاركات : 6,803
    بمعدل : 1.02 (مشاركة/اليوم)
    النقاط : أموووونة is just really niceأموووونة is just really niceأموووونة is just really niceأموووونة is just really niceأموووونة is just really nice
    التقييم : 446
    تقييم المستوى : 33
    الأسهم : 0 (أسهم/سهم)
    الجواهر : (جواهر/جوهرة)
    عدد الدعوات : 0
    زيارات ملفي : 21423
مزاجي :
    استعرضي : عرض البوم صور أموووونة عرض مواضيع أموووونة عرض ردود أموووونة
    تجديني هنا :
     MMS :

MMS

افتراضي

صور

الكبيرة الخامسة و العشرون: اليمين المغموس

والغموس : هي التي يتعمد الكذب فيها
سميت غموساً لأنها تغمس الحالف في الإثم , وقيل تغمسه في النار
قال الله تعالى :" إن الذين يشترون بعهد الله و أيمانهم ثمناً قليلاً لا خلاق لهم في الآخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم "
قال رسول الله ص : ( من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له النار وحرم عليه الجنة. فقال رجل: وإن كان يسيراً يا رسول الله ؟ قال: و إن كان قضيباً من أراك )
قال ص : ( فمن حلف فليحلف بالله أو ليصمت )
وعن أي ذر عن النبي ص قال: ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم و لهم عذاب أليم . فقرأ بها رسول الله ص ثلاث مرات
فقال أبو ذر : خابوا و خسروا يا رسول الله من هم ؟
قال المسبل , والمنان , و المنفق سلعته بالحلف الكاذب)





 

 
قديم منذ /05-06-2008, 02:14 PM   #35

أموووونة
مشرفة " الـنـادي الـرياضـي و الـصـحـي "

    حالة الإتصال : أموووونة غير متصلة
    رقم العضوية : 10763
    تاريخ التسجيل : Jan 2006
    العمر : 43
    المشاركات : 6,803
    بمعدل : 1.02 (مشاركة/اليوم)
    النقاط : أموووونة is just really niceأموووونة is just really niceأموووونة is just really niceأموووونة is just really niceأموووونة is just really nice
    التقييم : 446
    تقييم المستوى : 33
    الأسهم : 0 (أسهم/سهم)
    الجواهر : (جواهر/جوهرة)
    عدد الدعوات : 0
    زيارات ملفي : 21423
مزاجي :
    استعرضي : عرض البوم صور أموووونة عرض مواضيع أموووونة عرض ردود أموووونة
    تجديني هنا :
     MMS :

MMS

افتراضي

صور


الكبيرة السادسة و العشرون: الظلم


بأكل أموال الناس و أخذها ظلماً وظلم الناس بالضرب و الشتائم و التعدي و الاستطالة على الضعفاء
قال الله تعالى :" ولا تحسبن الله غافلاً عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار . مهطعين مقنعي رؤوسهم لا يرتد إليهم طرفهم و أفئدتهم هواء . و أنذر الناس يوم يأتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا أخرنا إلى أجل قريب نجيب دعوتك ونتبع الرسل . أولم تكونوا أقسمتم من قبل مالكم من زوال و سكنتم في مساكن الذين ظلموا أنفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الأمثال "
وقال رسول الله ص عن الله تبارك وتعالى أنه قال : ( ياعبادي إني حرمت الظلم على نفسي و جعلته بينكم محرماً فلا تظالموا
وقال ص : ( من كانت عنده مظلمة لأخيه من عرض أو شيء فليتحلله اليوم من قبل أن لا يكون دينار ولا درهم إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته فإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه )
وقال رسول الله ص: ( أتدرون من المفلس ؟ قالوا: يا رسول الله المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع
فقال : إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة و زكاة و صيام و حج فيأتي وقد شتم هذا, و أخذ مال هذا , و نبش عرض هذا , و ضرب هذا , وسفك دم هذا . فيؤخذ لهذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه أخذ من خطاياهم فطرح عليه ثم طرح في النار)
عن جابر قال : لما رجعت مهاجرة الحبشة عام الفتح إلى رسول الله ص قال: ألا تخبروني بأعجب ما رأيتم بأرض الحبشة ؟ فقال فتية كانوا منهم : بلى يا رسول الله بينما نحن يوماً جلوس إذ مرت بنا عجوز من عجائزهم تحمل على رأسها قلة من ماء , فمرت بفتى منهم فجعل إحدى يديه بين كتفيها ثم دفعها فخرت المرأة على ركبتيها وانكسرت قلتها . فلما قامت التفتت إليه ثم قالت : سوف تعلم يا غادر إذا وضع الله الكرسي وجمع الأولين و الآخرين وتكلمت الأيدي و الأرجل بما كانوا يكسبون . سوف تعلم من أمري و أمرك عنده غداً . فقال رسول الله ص : ( صدقت كيف يقدس الله قوماً لا يؤخذ من شديدهم لضعيفهم )
وروي عن النبي ص أنه قال : ( خمسة غضب الله عليهم إن شاء أمضى غضبه عليهم في الدنيا و إلا أمر بهم في الآخرة إلى النار :
- أمير قوم يأخذ حقه من رعيته ولا ينصفهم من نفسه ولا يدفع الظلم عنهم
- وزعيم قوم يطيعونه ولا يساوي بين القوي و الضعيف ويتكلم بالهوى
- ورجل لا يأمر أهله وولده بطاعة الله ولا يعلمهم أمر دينهم
- و رجل استأجر أجيراً فاستوفى منه العمل ولم يوفه أجرته
- ورجل ظلم امرأة صداقها
وعن وهب بن منبه قال: بني جبار من الجبابرة قصراً وشيده فجاءت عجوز فقيرة فبنت إلى جانبه كوخاً تأوي إليه , فركب الجبار يوماً وطاف حول القصر , فرأى الكوخ فقال: لمن هذا ؟ فقيل لامرأة فقيرة تأوي إليه .
فأمر بهدمه , فجاءت العجوز فرأته مهدوماً فقالت: من هدمه ؟ فقيل الملك رآه فهدمه
فرفعت العجوز رأسها إلى السماء وقالت: يا رب إذا لم أكن أنا حاضرة فأين كنت أنت؟
قال: فأمر الله جبريل أن يقلب القصر على من فيه فقلبه
وقيل لما حبس خالد بن برمك وولده
قال: يا أبتي بعد العز صرنا في القيد و الحبس
فقال: يا بني دعوة المظلوم سرت بليل غفلنا عنها ولم يغفل الله عنها
وجاء عن النبي ص أنه قال: ( من ضرب سوطاً ظلماً اقتص منه يوم القيامة )
ومما ذكر أن كسرى اتخذ مؤدباً لولده يعلمه و يؤدبه حتى بلغ الولد الغاية في الفضل و الأدب استحضره المؤدب يوماً وضربه ضرباً شديداً من غير جرم ولا سبب , فحقد الولد على المعلم إلى أن كبر و مات أبوه فتولى الملك بعده فاستحضر المعلم وقال له: ما حملك على أن ضربتني يوم كذا و كذا ضرباً وجيعاً من غير جرم ولا سبب
فقال المعلم: أعلم أيها الملك أنك لما بلغت الغاية في الفضل و الأدب علمت أنك تنال الملك بعد أبيك , فأردت أن أذيقك ألم الضرب و ألم الظلم حتى لا تظلم أحد فقال الملك : جزاك الله خيراً ثم أمر له بجائزة وصرفه
ومن الظلم أخذ مال اليتيم
وتقدم حديث معاذ بن جبل حين قال له رسول الله: (واتق دعوة الظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب )
ومن أعظم الظلم المماطلة بحق عليه مع قدرته على الوفاء قال رسول الله ص ( مطل الغني ظلم)
ومن الظلم أن يظلم المرأة حقها من صداقها ونفقتها و كسوتها وهو داخل في قوله ص ( لي الواجد ظلم يحل عرضه و عقوبته )
ومن الظلم أن يستأجر أجيراً أو انساناً في عمل ولا يعطيه أجرته قال رسول الله ص يقول الله تعالى ( ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته رجل أعطى بي غدر و رجل باع حراً فأكل ثمنه ورجل استأجر أجيراً فاستوفى من العمل ولم يعطه أجرته
في الحذر من الدخول على الظلمة و مخالطتهم و معونتهم
قال الله تعالى :" ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار " والركون ههنا السكون إلى الشيء والميل إليه بالمحبة
وقد روي عن النبي ص أنه قال ( أول من يدخل النار يوم القيامة السواطون الذين يكون معهم الأسواط يضربون بها الناس بين يدي الظلمة )
وقال رسول الله ص : ( أتى رجل في قبره فقيل له : إنا ضاربوك مائة ضربة فلم يزل يتشفع حتى صاروا إلى ضربة واحدة فضربوه فالتهب القبر عليه ناراً فقال: لم ضربتموني هذه الضربة؟ فقالوا: إنك صليت صلاة بغير طهور ومررت برجل مظلوم فلم تنصره )
فهذا حال من لم ينصر المظلوم مع القدرة على نصره فكيف حال الظالم
عن رسول الله ص أنه قال ( انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً , فقال يا رسول الله : أنصره إذا كان مظلوماً فكيف أنصره إذا كان ظالماً ؟ قال تمنعه من الظلم فإن ذلك نصره )
ومما حكي قال بعضهم رأيت رجلاً مقطوع اليد من الكتف وهو ينادي من رآني فلا يظلمن أحداً فتقدمت إليه فقلت له : يا أخي ماقصتك ؟ قال: يا أخي غني كنت من أعوان الظلمة فرأيت يوماً صياداً وقد اصطاد سمكة كبيرة فأعجبتني فجئت إليه
فقلت: أعطني هذه السمكة
فقال : لا أعطيكها أنا آخذ بثمنها قوتاً لعيالي
فضربته و أخذتها منه قهراً ومضيت بها فبينما أمشي بها عضت علي إبهامي عضة قوية و آلمتني ألماً شديداً ولم أنم من شدة الوجع وورمت يدي
فلما أصبحت أتيت الطبيب
فقال : هذه بدء الأكلة اقطعها و إلا تقطع يدك
فقطعت ابهامي ثم امتد الألم ليدي فقطعت كفي ثم الساعد فقطعتها من المرفق ثم انتشر الألم إلى العضد فقطعنها من الكتف
فقال لي بعض الناس : ما سبب ألمك ؟ فذكرت قصة السمكة
فقال لي : لو كنت رجعت في أول مرة واستحللت من و أرضيته لما قطعت من أعضائك عضواً
فلم أزل أطلبه في البلد حتى وجدته فوقعت على رجليه أفبلها و أبكي وقلت له : ياسيدي سألتك بالله ألا عفوت عني
فقال لي : ومن أنت ؟
قال : أنا الذي أخت منك السمكة غصباً وذكرت ماجرى و أريته يدي فبكى حين رآها
ثم قال : يا أخي قد أحللتك منها لما قد رأيته بك من هذا البلاء
فقلت : يا سيدي بالله هل كنت قد دعوت علي لما أخذتها ؟
قال : نعم إني قلت اللهم إن هذا تقوى علي بقوته على ضعفي على ما رزقتني ظلماً فأرني قدرتك فيه
فقلت : أنا تائب إلى الله عز وجل عما كنت عليه من خدمة الظلمة ولا عدت أقف لهم على باب ولا أكون من أعوانهم ما دمت حياً إن شاء الله





 

 
قديم منذ /06-06-2008, 07:37 PM   #36

أموووونة
مشرفة " الـنـادي الـرياضـي و الـصـحـي "

    حالة الإتصال : أموووونة غير متصلة
    رقم العضوية : 10763
    تاريخ التسجيل : Jan 2006
    العمر : 43
    المشاركات : 6,803
    بمعدل : 1.02 (مشاركة/اليوم)
    النقاط : أموووونة is just really niceأموووونة is just really niceأموووونة is just really niceأموووونة is just really niceأموووونة is just really nice
    التقييم : 446
    تقييم المستوى : 33
    الأسهم : 0 (أسهم/سهم)
    الجواهر : (جواهر/جوهرة)
    عدد الدعوات : 0
    زيارات ملفي : 21423
مزاجي :
    استعرضي : عرض البوم صور أموووونة عرض مواضيع أموووونة عرض ردود أموووونة
    تجديني هنا :
     MMS :

MMS

افتراضي



الكبيرة السابعة و العشرون: المكاس

وهو داخل في قول الله تعالى :" إنما السبيل على الذين ظلموا الناس ويبغون في الأرض بغير الحق أولئك لهم عذاب أليم "
والمكاس من أكبر أعوان الظلمة بل هو من الظلمة أنفسهم فإنه يأخذ ما لا يستحق و يعطيه لمن لا يستحق
والمكاس من فيه شبه من قاطع الطريق وهو من اللصوص وجابي المكس و شاهده و آخذه من جندي و شيخ و صاحب رواية شركاء في الوزر آكلون للسحت و الحرام
وقال رسول الله ص ( لا يدخل الجنة لحم نبت من السحت , النار أولى به )
والسحت كل حرام قبيح الذكر يلزم منه العار
وعن جابر أن رجلاً قال: يا رسول الله إن الخمر كانت تجارتي و إني جمعت من بيعها مالاً فهل ينفعني ذلك المال إن عملت فيه بطاعة الله تعالى؟ فقال رسول الله ص : إن أنفقته في حج أو جهاد أو صدقة لم يعدل عند الله جناح بعوضة إن الله لا يقبل إلا الطيب
قال الله تعالى :" قل لا يستوي الخبيث و الطيب ولو أعجبك كثرة الخبيث "





 

 
قديم منذ /08-06-2008, 12:43 AM   #37

أموووونة
مشرفة " الـنـادي الـرياضـي و الـصـحـي "

    حالة الإتصال : أموووونة غير متصلة
    رقم العضوية : 10763
    تاريخ التسجيل : Jan 2006
    العمر : 43
    المشاركات : 6,803
    بمعدل : 1.02 (مشاركة/اليوم)
    النقاط : أموووونة is just really niceأموووونة is just really niceأموووونة is just really niceأموووونة is just really niceأموووونة is just really nice
    التقييم : 446
    تقييم المستوى : 33
    الأسهم : 0 (أسهم/سهم)
    الجواهر : (جواهر/جوهرة)
    عدد الدعوات : 0
    زيارات ملفي : 21423
مزاجي :
    استعرضي : عرض البوم صور أموووونة عرض مواضيع أموووونة عرض ردود أموووونة
    تجديني هنا :
     MMS :

MMS

افتراضي

صور

الكبيرة الثامنة والعشرون: أكل الحرام وتناوله على أي وجه كان

قال الله تعالى :" ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل "
أي لا يأكل بعضكم مال بعض بالباطل
قال ابن عباس رضي الله عنهما يعني باليمين الباطلة الكاذبة يقتطع بها الرجل مال أخيه بالباطل و الأكل بالباطل على وجهين:
أحدهما: أن يكون على جهة الظالم نحو الغصب و الخيانة و السرقة
والثاني: على جهة الهزل ة اللعب كالذي يؤخذ في القمار و الملاهي ونحو ذلك
قال رسول الله ص ( إن رجالاً يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة )
وفي صحيح مسلم ذكر رسول الله ص ( الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يده إلى السماء يارب يارب ومطعمه حرام و مشربه حرام و ملبسه حرام وغذي حرام فأنى يستجاب لذلك )
وعن أنس رضي الله عنه قال قلت يارسول الله : أدع الله أن يجعلني مستجاب الدعوة فقال ص : ( يا أنس أطب كسبك تجب دعوتك , فإن الرجل ليرفع اللقمة من الحرام إلى فيه فلا يستجاب له دعوة أربعين يوماُ )
قال رسول الله ص ( إن الله قسم بينكم أخلاقكم كما قسم بينكم أرزاقكم , و إن الله يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الدين إلا من يحب , فمن أعطاه الله الدين فقد أحبه ولا يكسب عبد مالاً حراماً فينفق منه فيبارك له فيه ولا يتصدق منه فيقبل منه ولا يتركه خلف ظهره إلا كان زاده إلى النار . إن الله لا يمحو السيء بالسيء ولكن يمحو السيء بالحسن )
وجاء عن النبي ص أنه قال ( من لم يبال من أين اكتسب المال لم يبال الله من أي باب أدخله النار )
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : لأن يجعل أحدكم في فيه تراباً خير من أن يجعل في فيه حراماً
وقدر روي عن يوسف بن أسباط رحمه الله قال: إن الشاب إذا تعبد قال الشيطان لأعوانه: انظروا من أين مطعمه , فإن كان مطعم سوء قال: دعوه يتعب ويجتهد فقد كفاكم نفسه
وجاء عن النبي ص أن قال ( من حج بمال حرام فقال لبيك , قال ملك: لا لبيك ولا سعديك حجك مردود عليك )
قال رسول الله ص ( من اشترى بعشرة دراهم ثوباً وفي ثمنه درهم من حرام لم يقبل الله له صلاة مادام عليه )
وقال سفيان الثوري : من أنفق الحرام في الطاعة كمن طهر الثوب بالبول , و الثوب لا يطهره إلا الماء , و الذنب لا يكفره إلا الحلال
وعن زيد بن الأرقم قال : كان لأبي بكر غلام يخرج له الخراج – أي قد كاتبه على مال – وكان يجيئه كل يوم بخراجه فيسأله : من أين أتيت بها ؟ فإن رضيه أكله و إلا تركه . قال فجاءه ذات ليلة بطعام وكان أبو بكر صائماً فأكل منه لقمة ونسي أن يسأله , ثم قال له: من أين جئت بهذا ؟
فقال: كنت تكهنت لأناس بالجاهلية وما كنت أحسن الكهانة , إلا إني خدعتهم
فقال أبو بكر: أف لك كدت تهلكني ! ثم أدخل يده في فيه فجعل يتقيأ ولا يخرج , فقيل له إنها لا تخرج إلا بالماء , فدعا بماء جعل يشرب و يتقيأ حتى قاء كل شيء في بطنه . فقيل له: يرحمك الله كل هذا من أجل هذه اللقمة ؟ فقال: لو لم تخرج إلا مع نفسي لأخرجتها , إني سمعت رسول الله ص يقول ( كل جسد نبت من سحت فالنار أولى ) فخشيت أن ينبت بذلك في جسدي من هذه اللقمة
روي عن رسول الله ص أنه قال ( يؤتى يوم القيامة بأناس معهم من الحسنات كأمثال جبل تهامة حتى إذا جيء بهم جعلها الله هباء منثورا ثم يقذف بهم في النار , فقيل يارسول الله : كيف ذلك ؟ قال : كانوا يصلون و يصومون و يزكون و يحجون , غير أنهم كانوا إذا عرض لهم شيئ من الحرام أخذوه فأحبط الله أعمالهم
وعن بعض الصالحين أنه رؤي بعد موته في المنام فقيل له : ما فعل الله بك ؟ قال : خيراً , غير إني محبوس عن الجنة بإبرة استعرتها فلم أردها
نسأل الله العفو و العافية و التوفيق لما يحب ويرضى





 

 
قديم منذ /11-06-2008, 12:49 AM   #38

أموووونة
مشرفة " الـنـادي الـرياضـي و الـصـحـي "

    حالة الإتصال : أموووونة غير متصلة
    رقم العضوية : 10763
    تاريخ التسجيل : Jan 2006
    العمر : 43
    المشاركات : 6,803
    بمعدل : 1.02 (مشاركة/اليوم)
    النقاط : أموووونة is just really niceأموووونة is just really niceأموووونة is just really niceأموووونة is just really niceأموووونة is just really nice
    التقييم : 446
    تقييم المستوى : 33
    الأسهم : 0 (أسهم/سهم)
    الجواهر : (جواهر/جوهرة)
    عدد الدعوات : 0
    زيارات ملفي : 21423
مزاجي :
    استعرضي : عرض البوم صور أموووونة عرض مواضيع أموووونة عرض ردود أموووونة
    تجديني هنا :
     MMS :

MMS

افتراضي

صور

الكبيرة التاسعة و العشرون : أن يقتل الإنسان نفسه


قال الله تعالى :" ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما ومن يفعل ذلك عدواناً و ظلماً فسوف نصليه ناراً وكان ذلك على الله يسيرا "
عن عمرو بن العاص قال: احتلمت في ليلة باردة و أنا في غزوة ذات السلاسل فأشفقت إن اغتسلت أن أهلك فتيممت فصليت بأصحابي الصبح فذكرت ذلك للنبي ص فقال : يا عمرو صليت بأصحابك و أنت جنب ؟ فأخبرته الذي منعني من الاغتسال فقلت إني سمعت الله يقول ( ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما ) فضحك رسول الله ص ولم يقل شيئا
وعن جندب بن عبد الله عن النبي ص أنه قال ( كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع, فأخذ سكيناً فحذ بها يده فما رقأ الدم حتى مات )
قال الله تعالى : بادرني عبدي بنفسه حرمت عليه الجنة
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله ص ( من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجأ بها في بطنه في نار جهنم خالداً فيها أبداً , ومن قتل نفسه بسمّ فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالداً مخلداً فيها أبداً , ومن نزل من جبل قتل نفسه فهو ينزل في نار جهنم خالداً فيها أبداً )
وعن ثابت بن الضحاك قال قال رسول الله ص ( لعن المؤمن كقتله ومن قذف مؤمناً بكفر فهو كقتله ومن قتل نفسه بشيء عذب به يوم القيامة )
نسأل الله أن يلهمنا رشدنا وأن يعيذنا من شرور أنفسنا و سيئات أعمالنا إنه جواد كريم





 

 
قديم منذ /11-06-2008, 02:34 AM   #39

وردة فوشية
بنوتة new

    حالة الإتصال : وردة فوشية غير متصلة
    رقم العضوية : 32480
    تاريخ التسجيل : Dec 2006
    المشاركات : 17
    بمعدل : 0.00 (مشاركة/اليوم)
    النقاط : وردة فوشية is on a distinguished road
    التقييم : 10
    تقييم المستوى : 0
    الأسهم : 0 (أسهم/سهم)
    الجواهر : (جواهر/جوهرة)
    عدد الدعوات : 0
    زيارات ملفي : 591
    استعرضي : عرض البوم صور وردة فوشية عرض مواضيع وردة فوشية عرض ردود وردة فوشية
    تجديني هنا :
     MMS :

MMS

افتراضي

جزاك الله خيرآ اخية...





 

"0167"


الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله ، الله اكبر الله أكبر، ولله الحمد
 
قديم منذ /11-06-2008, 10:12 PM   #40

أموووونة
مشرفة " الـنـادي الـرياضـي و الـصـحـي "

    حالة الإتصال : أموووونة غير متصلة
    رقم العضوية : 10763
    تاريخ التسجيل : Jan 2006
    العمر : 43
    المشاركات : 6,803
    بمعدل : 1.02 (مشاركة/اليوم)
    النقاط : أموووونة is just really niceأموووونة is just really niceأموووونة is just really niceأموووونة is just really niceأموووونة is just really nice
    التقييم : 446
    تقييم المستوى : 33
    الأسهم : 0 (أسهم/سهم)
    الجواهر : (جواهر/جوهرة)
    عدد الدعوات : 0
    زيارات ملفي : 21423
مزاجي :
    استعرضي : عرض البوم صور أموووونة عرض مواضيع أموووونة عرض ردود أموووونة
    تجديني هنا :
     MMS :

MMS

افتراضي



الكبيرة الثلاثون : الكذب في غالب أقواله

قال تعالى :" ألا لعنة الله على الكاذبين "
قال تعالى :" قتل الخراصون " أي الكاذبون
قال تعالى :" إن الله لا يهدي من هو مسرف كذاب "
قال رسول الله ص ( إن الصدق يهدي إلى البر و إن البر يهدي إلى الجنة , وما يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقاً . و إن الكذب يهدي إلى الفجور و أن الفجور يهدي إلى النار و مايزال الرجل يكذب و يتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذاباً )
قال ص ( آية المنافق ثلاث و إن صلى وصام و زعم أنه مسلم : إذا حدث كذب , و إذا وعد أخلف , و إذا ائتمن خان )
وفي حديث منام النبي ص قال ( فأتينا على رجل مضجع لقفاه و آخر قائم عليه بكلوب من حديد يشرشر شدقه إلى قفاه و عيناه إلى قفاه ثم يذهب إلى الجانب الآخر فيفعل به مثل ما فعل في الجانب الأول فما يرجع إليه حتى يصح مثل ما كان فيفعل به كذلك إلى يوم القيامة . فقلت لهما : من هذا ؟ فقالا : إنه كان يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الآفاق )
قال ص ( ويل للذي يحدث الناس بالحديث ليضحك به الناس فيكذب , ويل له , ويل له , ويل له )
قال أبو موسى يا رسول الله أي المسلمين أفضل ؟ قال : من سلم المسلمون من لسانه ويده
قال ص ( إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى ماكان يظن أن تبلغ ما بلغت يكتب الله بها له رضوانه إلى يوم يلقاه , و إن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله تعالى ماكان يظن أن تبلغ ما بلغت يكتب الله بها سخطه إلى يوم يلقاه )
سئل بعضهم : كم وجدت في ابن آدم من العيوب ؟
قال هي أكثر من أن تحصى و الذي أحصيت ثمانية آلاف عيب ووجدت خصلة إن استعملها سترت العيوب كلها وهي حفظ اللسان
جنبنا الله معاصيه و استعملناه فيما يرضيه





 

 
 

الكلمات الدلالية (Tags)
للمنتدى, المفضاــ××, بقبسات, دخولكـ, ××سجلي, كتابكـ


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية

الساعة الآن 01:18 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
Adsense Management by Losha
جميع الحقوق محفوظة لـ شبكة بنات دوت كوم © 2014 - 1999 BANAAT.COM