×.×سجلي دخولكـ للمنتدى بقبسات من كتابكـ المفضاــ×.×

[أموووونة]

كتاب المرأة راعية في بيتها داعية

رابعاً : الدعوة بالتربية الاجتماعية :

وهي تأديب الولد ذكراً كان أم أنثى منذ الصغر على التخلق بالأخلاق الاجتماعية الإسلامية وهذا النوع من التربية من أهم المسؤوليات في إعداد الناشئة وهي الجامع لكل الفضائل السابقة من أنواع التربية
والتربية الاجتماعية مرتبطة بالتربية النفسية حيث توجد نقاط التقاء بينهما وخاصة تلك العوامل النفسية ذات الطابع الاجتماعي مثل : التقوى و الأخوة و الرحمة و الإيثار و العفو إلى غير ذلك من العوامل و يضاف إلى ذلك مراعاة حقوق الآخرين على حسب القربى و الصحبة و الفضل و السن و الجوار
ومن أهم عناصر التربية تعليم الأولاد و تعويدهم على آداب السلام وهي تحية الإسلام و آداب الاستئذان و آداب المجلس و الحديث و آداب التهنئة و التعزية و آداب العطاس و آداب عيادة المريض و آداب الطعام و الشراب و اللباس مثل : ذكر الله و التيامن و شاهد على ذلك ما ورد عن عمر بن أبي ربيعة رضي الله عنه في توجيه النبي صلى الله عليه و سلم له وهو غلام ( يا غلام سم الله وكل بيمينك و كل مما يليك )
وكذلك ذكر الأدعية المتعلقة بكل فعل وحمد الله و الثناء عليه عند كل نعمة
كما تعود البنت على أحكام الحجاب و تلزم به عند وجوبه

وللحديث بقية إن شاء الله
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[ڹـآﮂيـّۃ؛]

في أنتظآر البقيـه
لاتحرمينآ منك قلبي ~

[أموووونة]

كل عام وأنتي بألف خير أختي الفاضلة
كل عام وأنتي الى الله أقرب
وعلى الطاعة أدوم
وعن المعاصي أبعد

[أموووونة]

كتاب المرأة راعية في بيتها داعية

خامساً : الدعوة بالتربية الجسمية :

لقد حث الإسلام على أن ينشأ الأبناء و البنات على قوة في الجسم وسلامة في البدن وليس أدل على ذلك من أن الله تعالى تولى بنفسه الكريمة أمر صناعة الغذاء الأول للإنسان ولم يكل هذا الأمر إلى أمه حيث أدر له اللبن من صدرها و أمرها بأن ترضعه مدة كافية لنموه الأساسي لبناء القاعدة الصلبة في جسمه قال تعالى " و الوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة " البقرة 233
و إن مما يساعد على ذلك عناية الأم بسلامة الطعام و الأمانة في طهيه فلا تطعمهم محرماً ولا مشبوهاً وكذلك إتباع القواعد الصحية في المأكل و المشرب و الملبس و المنام وتعليمهم الآداب الإسلامية المتعلقة بهذه الأفعال وعدم الإغراق في التنعم أو التبذير فيما زاد على الحاجة تنفيذاً لأمر الله سبحانه في قوله " يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا و اشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين " الأعراف 31
كما يستحب تدريب كل جنس على ما بناسبه من أنواع الرياضة المباحة مثل : الجري و السباق و المصارعة وكل هذه الأنواع الرياضة فعلها الرسول صلى الله عليه وسلم و أقر فعلها من الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين
ومن شواهد ذلك ما روته أم المؤمنين عائشة بنت الصديق زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنها كانت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر وهي جارية فقال لأصحابه : تقدموا ثم قال : تعالي أسابقك , فسابقته فسبقته على رجلي فلما كان بعد خرجت معه في سفر فقال لأصحابه : تقدموا ثم قال : تعالي أسابقك ونسيت الذي كان وقد حملت اللحم – أي سمنت – فقلت : كيف أسابقك و أنا على هذه الحال ؟ فقال : لتفعلن , فسابقته فسبقني فقال : هذه بتلك السبقة
و أما المصارعة فقد ثبت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صارع ركانة فصرعه
وقد أقر الرسول صلى الله عليه وسلم المصارعة بين الصحابة رضي الله عنهم أجمعين
قال ابن هشام : و أجاز رسول الله صلى الله عليه و سلم سمرة بن جندب الفزاري ورافع بن خديج وهما ابنا خمس عشرة سنة وكان قد ردهما فقيل له : يا رسول الله إن رافعاً رام فأجازه فلما أجاز رافعاً قيل له : يا رسول الله فإن سمرة يصرع رافعاً فأجازه

وللحديث بقية إن شاء الله
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أموووونة]

سادساً : الدعوة بتعليم أحكام البلوغ :

إن فقه أحكام البلوغ من الضرورات الواجب تعلمها في حياة المسلم و المسلمة لما ينبني عليه أحكام فقهية تتعلق بالطهارة الحسية و المعنوية وما يترتب على البلوغ من أحكام تتعلق بالاحتلام و الحيض و النفاس و المحافظة على الأعراض بعمل الاحتياطات الأمنية التي تحفظ الإنسان من الوقوع في الفواحش وكبائر الذنوب
وقد ورد في القرآن الكريم وسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم نصوص كثيرة تمثل القواعد العامة في الاحتياجات الأمنية في ذلك
عالجت موضوع أحكام البلوغ علاجاً جذرياً بأسلوب عفيف محتشم بعيداً عن الإثارات الجنسية المنحرفة مع توفير متطلبات الفطرة في إشباع الغرائز الجنسية بطريق مباح عن طريق الزواج الشرعي عندما تتوفر شروطه و مستلزماته
وقد أحاط الإسلام هذه الغريزة بضوابط أمنية و أمينة تعف الرجال و النساء من أن تمتد عيونهم إلى ما حرم الله عليهم فقال تعالى في حق الرجال " قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم و يحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون " سورة النور 30
وقال تعالى في حق النساء " وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها و ليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن وتوبوا إلى الله جميعاً أيها المؤمنون لعلكم تفلحون " سورة النور 31
ولا ريب أن هذه الأوامر الربانية جاءت لتحمي ماء عيون المؤمنين و المؤمنات من أن تهدر فتسبب إثارة الغرائز وتدفعها في طريق الحرام
وقد جعل الإسلام تنظيم الميول الجنسية وتهذيبها عند الناشئة من الواجبات التي تقع على عاتق الأبوين ومن في حكمهما
كما راعى الإسلام التدرج الزمني لعمر الولد حتى يتعرف على القضايا الجنسية بالتدريج فلا يفاجأ بحقيقة الاتصال الجنسي بطرق مشوهة
ولذلك فلا يجوز للآباء ولا للأمهات أن يتركوا شرح هذه المسائل لرفاق الولد أو زملائه مما يسبب معرفة هذه الحقائق مشوهة وبطرق ملتوية قد تؤدي به إلى الانحراف وتلقي به في محاضن الرزيلة و الفجور
كما ينبغي أن تكتمل حقيقة الأمور الجنسية متزامنة مع فترة المراهقة المليئة بالقلق و التوتر عند الأولاد ذكوراً و إناثاً مع تحذيرهم من الانزلاق في أسباب الجريمة و دواعيها
ولقد قام فقهاء الإسلام بتوضيح هذه القضايا و شرحها شرحاً وافياً شافياً لكل مسألة شملت ذكر المراحل التي يمر بها الإنسان في حياته الجنسية مع ذكر الآداب و الأحكام المشروعة التي يلزم إتباعها ومن أهم هذه القضايا ما يلي :
مرحلة السن التي يلزم الأطفال فيها بالاستئذان في أوقات معينة
مرحلة سن التفريق في المضاجع : بتخصيص فراش لكل طفل بلغ العاشرة من عمره و تخصيص كل من الجنسين بغرفة مستقلة
مرحلة سن الاستئذان المطلق : وهي لمن بلغ الحلم
وفي هذه المرحلة تظهر علامات البلوغ التي يختلف فيها الذكر عن الأنثى حيث تتميز الأنثى بظهور علامات خاصة مثل خروج دم الحيض وفي هذه السن يجب عليها الحجاب عن الرجال الأجانب
وتمشياً مع الأحكام الشرعية في التزام الحشمة و العفاف في المجتمع المسلم فإن المطلوب من كل مسلم و مسلمة مهما كان موقعه الاجتماعي و الوظيفي استبعاد كل ما يثير الغرائز الجنسية سواء ما كان منها على هيئة منشورات أو كتب أو ما يبث عبر وسائل الإعلام المقروءة و المسموعة و المرئية
ولقد اعتنى الإسلام بالإنسان في هذه السن حيث حثه على الزواج عند أول فرصة يستطيع القيام بالأعباء الزوجية حفاظاً على الأعراض و الأخلاق و طلباً للذرية وحذر من اختلاط الأنساب فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( يا معشر الشباب من استطاع الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر و أحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء )
وحيث إن الحديث هنا يتناول إعداد المرأة المسلمة للدعوة فإن التربية الجنسية من أهم القضايا التي يجب أن تلم بها المرأة لمعرفة أحكام دينها في الطهارة من الحيض و النفاس و الاحتلام وغير ذلك مما يعد لازماً لأداء عبادتها على الوجه المطلوب ومن ثم القيام بواجب الدعوة لبنات جنسها وهذا مما لا ينبغي الحياء فيه فعن عائشة رضي الله عنها قالت : نعم النساء نساء الأنصار لم يكن يمنعهن الحياء أن يتفقهن في الدين
وهنا نذكر حديث المرأة التي جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تسأله عن كيفية التطهر من الحيض وهو شاهد قوي على وجوب تعلم المرأة أحكام دينها
فعن عائشة رضي الله عنها أن امرأة سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحيض كيف تغتسل منه ؟ قال ( خذي فرصة من مسك فتطهري بها ) قالت : كيف أتطهر ؟ قال ( تطهري بها ) قالت : كيف ؟ قال ( سبحان الله تطهري !!) فاجتذبتها إلي فقلت : تتبعي بها أثر الدم
وأما في مسألة الاحتلام فعن أم سلمة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت : جاءت أم سليم امرأة أبي طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله إن الله لا يستحي من الحق هل على المرأة من غسل إذا هي احتلمت ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( نعم إذا رأت الماء )

وللحديث بقية إن شاء الله
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[ڹـآﮂيـّۃ؛]

وكل عآم وأنتِ بألف خير
يآخيتي أموونه ، تقبل الله صيآمك أن
شاء اللهـ وجآزآكـ خير الجزآء لمآتقتبسينهـ من
كتبُ مميزهـ !

لاتحرمينآ من طلاتكـ

[أموووونة]

كتاب المرأة راعية في بيتها داعية

سابعاً : تدريب الأطفال على القيام بالدعوة و الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر :

والمراد بذلك تدريب الناشئة و إعدادهم منذ نعومة الأظفار على الدعوة إلى الله و رسالتها بعناصرها كافة من تربية وتعليم ونصح وإرشاد و أمر بالمعروف ونهي عن المنكر حتى تسير الدعوة في دمائهم وعروقهم ويشبوا مدركين لأبعاد هذا العمل العظيم
وليس معنى ذلك أن نزج بالطفل في ميادين الدعوة ونكلفه بإعداد خطبة أو محاضرة أو درس أو أن يتكلم في مجامع الناس ولكننا ندربه على أعمال دعوية داخل البيت كأن يقوم بإيقاظ والديه إذا سمع الأذان أو أن يذكر بواجب أو سنة أو أن يلاحظ خطأ من أحد أفراد الأسرة فينبهه عليه أو أن يسمع منكراً فيغيره بلسانه بلطف ولين
والغرض من ذلك أن يتشرب الطفل عمل الدعوة حتى إذا شب عن الطوق وجد نفسه متعلقة بهذا العمل داعية له مدركة أبعاده وبذلك يسعد المجتمع المسلم

وللحديث بقية إن شاء الله
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[ڹـآﮂيـّۃ؛]

بارك الله فيكِ
في أنتظآرك ..}

[أموووونة]

كتاب المرأة راعية في بيتها داعية

الخدمة الاجتماعية في البيت :

إن المسلم إذا أخلص عمله لوجه الله فهو في عبادة ويدخل ضمن عمل المرأة في خدمة مجتمعها الصغير ( الأسرة ) سواء من الناحية الاجتماعية أو الدعوية في مجالات كثيرة نذكر منها :
القيام على خدمة الزوج وكسب رضاه :
في غير معصية الله و رعاية مصالح البيت و الأسرة

الرضاعة :
حيث تتطلب هذه الخدمة اهتمام المرأة المسلمة بغذائها أولاً من حيث المصدر و تنظيم تناول الوجبات و التركيز على أنواع الغذاء الذي لن يقتصر نفعه على الأم فحسب بل على الرضيع حيث يساعد الطعام الجيد المتنوع على إدرار اللبن من صدر الأم فلا تضطر إلى الاعتماد على الرضاعة الصناعية التي لا تؤمن عواقبها

الحضانة :
حيث تقوم الأم بخدمة الطفل في نظافة جسمه و ثيابه و فراشه و المكان الذي يعيش فيه و العناية به و منحه العطف و الحنان و السهر على راحته و الدعاء له وعدم إيذائه بالسب و الشتم أو الضرب المبرح
والصبر عليه و احتساب عملها ذلك عند الله سبحانه و تعالى فإن لكل هذه الأعمال آثاراً طيبة و نتائج ملموسة في نمو الرضيع الجسمي و العقلي و النفسي و الإيماني فيترعرع سوياً و ينشأ ناضجاً

إعداد الغذاء :
البيت المسلم مقصور على الطيبات في المأكل و المشرب و إن قيام المرأة المسلمة بإعداد الغذاء يضمن للأسرة السلامة من المحرمات الداخلة في تركيبه و يتطلب ذلك عمد الإسراف في المطعم و المشرب

خياطة اللباس :
لقد امتن الله سبحانه و تعالى على عباده بزينة اللباس الذي تمثل بإنزال اللباس من الصوف و القطن
لو أن المرأة قامت بنفسها بخياطة لباسها و لباس أولادها و زوجها لكان ذلك أدعى لتوفر اللباس الشرعي و توفر اقتصاد الأمة بكاملها
كما تتجنب من الأقمشة و الأثاث ما يحمل صور ذوات الأرواح أو أسماء الأشخاص أو ما يرمز إلى الانتماء الفكري لغير الله سبحانه و تعالى من صور أو كتابات منحرفة في العقيدة و الأخلاق

خدمات النظافة داخل المنزل و أثاثه :
والاهتمام بالزينة العامة للمنزل و اختيار ما يتناسب مع تعالم الإسلام فتتجنب استخدام أواني الذهب و الفضة وصور ذوات الأرواح سواء كانت مجسمة أو غيرها أو ما يشير إلى عبادة غير الله كالصلبان أو النجوم السداسية أو المنجل أو صور بوذا وما شابه

ويدخل ضمن ذلك اختيار لعبة الأطفال فلا تجلب لأطفالها ما يؤدي إلى ضررهم في عقيدتهم و أخلاقهم الإسلامية

كل ما سبق يتم على خير وج من المرأة المسلمة في بيتها بحسها الإيماني و بعقليتها الدعوية المسلمة

وللحديث بقية إن شاء الله
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[ڹـآﮂيـّۃ؛]

شٌكِـرآُ أخيتي أمونه ..}
أن هذا الجزء من الحديث رآئع ..
لعله يفيدني في المستقبل ..
أشكرك بأنتظآر التكمله في شوق كبير

،

وتقبل الله أعمآلكِ
أن شاء الله