المرأة والزواج

[الشمائل]

المرأة والزواج

وفيه 140 جوابا

--

-

السلام عليكم

-

-

مـــــــــــســــــــائــــــــل فـــــــــي الـــــــــخـــــطـــــــــوبــــــــــــة :

1- إذا أصيبت المرأة بمرض هل يِخبَر الخاطب ؟ يجب على الولي أن يبين للخاطب ما في المرأة المخطوبة من العيوب والأمراض إذا كان الزوج لا يعرف ذلك ، وحتى يكون على بصيرة ؛ لأن عدم إخباره بذلك غشا له ....... اللجنة الدائمة
2- إذا رعبت المرأة بالزواج هل تخبر وليها بذلك ؟ لا بأس به ، ولا بأس لولي المرأة أن يعرض ابنته على من يظن به الصلاح ورعاية الأمانة ........ اللجنة الدائمة
3- هل تعرض المرأة نفسها للزواج ؟ لا حرج في ذلك ، فقد فعلته خديجة رضي الله عنها وفعلته الواهبة المذكورة في سورة الأحزاب ، وفعلته عمر رضي الله عنه بعرض ابنته حفصة على ابي بكر ثم على عثمان رضي الله عنهم جميعا ....... اللجنة الدائمة
4- إذا علم الرجل قبل الزواج أنه لا أمل له في الإنجاب : عليه أن يخبرهم بالواقع قبل العقد ، لأن ما ذكر عيب ...... اللجنة الدائمة
5- إذا كان لدى الفتاة مشكلة في الرحم هل تخبر الخاطب ؟ إذا كانت المشكلة أمرا عارضا مما يحصل مثله للنساء ثم يزول فلا يلزم الإخبار به ، وإذا كانت هذه المشكلة من الأمراض غير العارضة الخفيفة ، وحصلت الخطبة وهو ما زال معها لم تشف منه ، فإنه يلزم وليها إخبار الخاطب بذلك ...... اللجنة الدائمة
6- امرأة تعرضت لحادث في الصغر وفقد منها غشاء البكارة ، هل تخبر زوجها ؟ لا مانع شرعا من الكتمان ، ثم إذا سألها بعد الدخول أخبرته بالحقيقة .... اللجنة الدائمة
7- ما يباح للخاطب رؤيته من المخطوبة : لا بأس أن يرى منها رأسها ووجهها وكفيها وقدميها ، وقال بعض أهل العلم : يكفي الوجه والكفان ، ولكن الصحيح هو القول الأول ، لكن من دون خلوة ..... الشيخ ابن باز
8- الرأي رأي المخطوبة : فإذا اختلف الأب والأم فاختارت الأم واحدا واختار الأب واحدا ، فإنه يرجع للبنت المخطوبة في هذا الأمر ، لأنها هي التي سوف تعاشر الزوج وتشاركه حياته .
9- أما لو فرض أنها اختارت من هو ليس كفوا في دينه وخلقه ، فلا يؤخذ برأيها ...... الشيخ ابن عثيمين
10- السن المناسب للزواج (( بالنسبة للرجل والمرأة )) : الواجب أن المرأة تنظر في الزوج ، فإذا كان صالحا ومناسبا فإنه ينبغي لها أن توافق ولو كان أكبر منها سنا ، وهكذا الرجل .... والحاصل أن السن لا ينبغي أن يكون عذرا ، ولا ينبغي أن يكون عيبا ما دام الرجل صالحا والفتاة صالحة ...... الشيخ ابن باز
11- لا حاجة للكشف الطبي قبل الزواج : وعليكما أن تحسنا الظن بالله ، ولأن الكشف قد يعطي نتائج غير صحيحة ، عافانا الله وإياكم من كل شر .... الشيخ ابن باز
12- زواج مسلمة بالكافر : لا يجوز ، والعقد باطل ..... الشيخ ابن باز
13- الزواج والدراسة : الواجب على المرأة الموافقة على الزواج إذا خطبها الكفء ، والدراسة لا تمنع ذلك ، والزواج فيه مصالح كثيرة ولاسيما في هذا العصر ..... الشيخ ابن باز
14- هل يجوز رفض الزواج إذا وجد عذر شرعي ؟ المشروع للمرأة هو الزواج ، لما فيه من إحصان للفرج وغض البصر وتكثير النسل ، والجلوس بدون زواج فيه خطر عظيم ، ولما في ذلك من مخالفة للسنة ، فلا يليق بالمرأة التأخر عن الزواج إذا خطبها الشخص المناسب ، ولكن إذا كان لها عذر لا تحب أن تبديه للناس فهي أعلم بنفسها ، بأن كان لا شهوة لها ، كان بها عيب يمنع الزواج .. فلا بأس به ........ الشيخ ابن باز
15- هل يلزم المرأة الزواج ؟ في قصة الذين جاءوا يسألون عن عبادة النبي صلى الله عليه وسلم ، وفيها أن أحدهم عزم (( أن يعتزل النساء فلا يتزوج أبدا )) فرد النبي صلى الله عليه وسلم على هذا الرجل وغيره فقال : (( فمن رغب عن سنتي فليس مني )) ... [ رواه البخاري ] .
* ففي هذه القصة إشارة إلى التحذير مما يفعله اليهود والنصارى ، من الرهبانية بالتبتل من الرجال والنساء ، فالمرأة لا ينبغي لها البقاء بدون زوج ...... اللجنة الدائمة
16- إعلان البنات عن رغبتهن في الزواج من خلال الصحف والمجلات وذكر مواصفاتهن . يتنافى مع الحياء والحشمة والستر ، ولم يكن من عادة المسلمين ، فالواجب تركه .... اللجنة الدائمة
17- مكالمة الخاطب للمخطوبة : إذا كان الكلام لمصلحة الخطبة فيجوز ، مع أن الأولى والأحوط أن أن يخاطب وليها بذلك ..... الشيخ ابن فوزان
18- العلاقات قيل الزواج : إذا أراد قبل الدخول وبعد العقد فلا حرج ؛ لأنها بالعقد تكون زوجته وإن لم تحصل مراسيم الدخول .
19- وأما إن كان قبل العقد أثناء الخطبة أو قبل ذلك فإنه محرم ، ولا يجوز لإنسان أن يستمتع مع امرأة أجنبية منه لا بكلام ولا ينظر ولا بخلوة ..... الشيخ ابن عثيمين
20- الخلوة بالمخطوبة : لا يجوز للمرأة أن تخرج مع خطيبها قبل أن يُعْقَدَ له عليها بدون محرم ؛ لأن ذلك وسيلة للفتنة ..... اللجنة الدائمة
21- إذا تقدم للمرأة خاطب ورضيت به ووليها ، فليس لغيرهما من أقاربهما الاعتراض على تزويجها منه ؛ لأنهم لا ولاية لهم ...... اللجنة الدائمة
22- من سُئل عن خاطب هل يخبر بالحقيقة أم لا ؟ يجب على المسئول بيان ما يعرفه عنه حسب الحقيقة الواقعة ، ولا يجوز له أن يكذب على السائل .
23- التبرع بالدم لامرأة : لا يجعلها محرمة عليه ، فيجوز لكل منهما أن يتزوج بالآخر .
24- إذا خطبت المرأة فقالت : إذا رضي وليي هذا فإني راضية صَحَّ .
25- لا يجوز إجبار البنت على تزويجها بمن لا ترضاه ، ولو ارتضى الوالدان دين الزوج .... الشيخ السعدي
26- نكاح السر : الزواج في الإسلام مبني على الإعلان ، فلا يجوز إخفاؤه ، ولمشروعية إعلانه حكم جليلة لا تخفى ، من أهمها التفريق بينه وبين الزنى ، فإن الزنى هو الذي يُخفى ويُسَرُّ به ؛ ويكتفى بالإعلان الشهود ...... اللجنة الدائمة
27- المرأة إذا زَوَّجَها أخوها من دون وكالة من أبيها فالنكاح غير صحيح ، وإذا أرادوا تصحيحه فيعقد لها أبوها عقدا جديدا ، أو يوكل من يعقد لها ..... الشيخ ابن إبراهيم
28- إذا اشترطت المرأة على خاطبها (( ألا يمنعها من التدريس )) وتزوجها ، فهو شرط صحيح ، وليس له أن يمنعها من ذلك بعد الدخول ، فإن منعها فلها الخيار إن شاءت بقيت معه وإن شاءت طلبت الفسخ من الحاكم الشرعي ...... الشيخ ابن باز
29- هل يجوز للمرأة أن تمنع نفسها من الزواج بعد وفاة زوجها : لا يجوز ؛ لأن ذلك خاص بزوجات النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا يجوز لزوجها أن يمنعها من الزواج بعده ولا يلزمها طاعته .... اللجنة الدائمة
30- زواج المسيار ، والزواج العرفي : لا حرج في (( زواج المسيار )) بشروطه الشرعية ، فالواجب على كل مسلم ومسلمة أن يتزوج الزواج الشرعي (( المشتمل على أركان النكاح وشروطه المعتبرة شرعا )) وهي : الولي ، والمهر : والشاهدان ، ورضا الزوجين سواء سمي زواج مسيار أو غير ذلك ..... الشيخ ابن باز
31- فإذا اتفق الزوجان على أن المرأة تبقى عند أهلها أو على القسم يكون لها نهارا لا ليلا ، أو في أيام معينة أو ليالي معينة ، فلا بأس بذلك بشرط إعلان النكاح وعدم إخفائه ....... الشيخ ابن باز
32- لا يجوز للمخطوبة أن تتزين أمام الخطاب لا بثيابها ولا بالمكياج .. لأنها أجنبية عن الخاطب ، ولأن الخاطب إذا رآها في هذه الزينة ثم تغيرت بعد زوالها ، فإنه سوف تتغير الصورة عنده ..... الشيخ ابن عثيمين

,’
’,
,’

مـــســـــــــــــائـــل فــــي الـــمـــــهــــر

33- المهر : حق للمرأة ، فمتى تنازلت عنه بعد ذلك وهي رشيدة صح ذلك ، وإن لم تَهَبه فلا يجوز أخذ شيء منه لاختصاصها به ...... الشيخ ابن باز
34- الصداق المؤجل : جائز ويحل إذا كان قد عين له أجلا معلوما ، فيحل بهذا الأجل .
35- وإن لم يؤجل فيحل بالفرقة (( بطلاق ، أو فسخ ، أو موت )) ..... الشيخ ابن عثيمين
36- تجب الزكاة على المرأة في ( الصداق المؤجل ) إن كان الزوج غنيا ، وإن كان فقيرا فلا يلزمها زكاة .... الشيخ ابن عثيمين
37- يجوز للمرأة أن تتنازل عن (( مؤخر الصداق )) إن كانت رشيدة ، أما إن أكرهها أو هددها بالطلاق إن لم تفعل ، فلا يسقط ، لأنه لا يجوز إكراهها على إسقاطه .... الشيخ ابن عثيمين
38- المهر : يصلح أن يجعل تعليم المرأة شيئا من القرآن مهرا لها عند العقد عليها إذا لم يجد مالا...... اللجنة الدائمة
39- يجوز أن يقدم المصحف الشريف مهرا لها ؛ لأن المصحف يجوز بيعه وشراؤه في أصح قولي العلماء ....... اللجنة الدائمة
40- لا حرج على المرأة أن تشترط كون مهرها عُمْرة ...... اللجنة الدائمة
41- هل يجوز للوالد أن يأخذ مهر البنت ؟ يجوز للوالد أن يأخذ من مهر ابنته ما لا يضرها ولا تحتاجه ...... اللجنة الدائمة
42- يبدأ تملك المرأة لصداقها من العقد ، ويتقرر كاملا : بالوطء ، أو الخلوة ، أو موت أحدهما ...... الشيخ ابن فوزان
43- إذا طلقها قبل الدخول أو الخلوة ، وقد سمى لها مصداقا فلها نصفه ، وأيهما عفا عن صاحبه جاز وصح عفوه ..... الشيخ ابن فوزان
44- كل ما قبض بسبب النكاح ككسوة لأبيها أو لأخيها ، فهو من المهر ...... الشيخ ابن فوزان
45- إذا عقد النكاح ولم يجعل للمرأة مهرا صح النكاح ، ويسمى ذلك بالتفويض ، ويقدر لها مهر المثل ..... الشيخ ابن فوزان
46- إذا فارقها قبل الدخول بطلاق ، فلها المتعة بقدر يسر زوجها وعسره .
47- وإذا حصلت الفرقة من قِبَلها قبل الدخول فليس لها شيء .
48- أعظم الزواج بركة وأيسره مؤونة :
المغالاة في المهور وفي الحفلات كل ذلك مخالف للشرع ، فإن أعظم النكاح أيسره مؤونة ، وكلما قلّت المؤونة عظمت البركة ، وهذا أمر يرجع في أكثر الأحيان إلى النساء ، لأن النساء هن اللاتي يحملن أزواجهن على المغالاة في المهر وفي الحفلات ........ الشيخ ابن عثيمين
49- عقد النكاح حال الحيض : جائز وصحيح ، ولكن لا يدخل عليها حتى تطهر ، بخلاف الطلاق حال الحيض فإنه لا يجوز ...... الشيخ ابن عثيمين

’,
,’

مـــــســــــائـــــــل فــــــي الــــحـــــقــــــوق الـــــزوجــــيــــــة

حقوق الزوج :
50- أن تطيعه فيما أمرها به من المعروف ما دام في حدود طاقتها .
51- أن تحفظه في عرضه وماله وأولاده ، وترعاه في أهله.
52- أن لا تمتنع منه إذا دعاها إلى الفراش .
53- ألا تخرج من بيته إلا بإذنه .
54- وأن تقوم بما يلزم مثلها من أعمال البيت ......... اللجنة الدائمة
وختاما : عليها أن تحسن عشرته ، وتعامله بالتي هي أحسن ، وتدفع سيئته بالحسنة ، حتى يتم الإلف والأنس بينهما ....... اللجنة الدائمة
55- ليس للزوج أن يمنع زوجته من زيارة أبويها لها في بيته ، إلا إذا خاف منهما ضررا بإفسادها عليه بسبب زيارتهما لها ، فله منعهما حينئذ من زيارتها ....... الشيخ ابن فوزان
56- حكم منع أحد الزوجين الآخر حقه الشرعي : الواجب على الزوجة تمكين زوجها من وقاعها كل وقت رغب في ذلك ، ما لم يضرها أو يشغلها عن فرض أو واجب ، وكذلك الزوج لا يجوز أيترك وطء زوجته لفترة طويلة تتضرر في ذلك ....... الشيخ ابن جبرين
قال صلى الله عليه وسلم : (( إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت فبات غضبان عليها ، لعنته الملائكة حتى تصبح )) ... [ رواه البخاري ومسلم ]
إتيان المرأة في دبرها :
57- لا يجوز شرعا ، وعليه أن يتوب إلى الله ، ويستغفره ويعزم أن لا يعود إلى هذا الفعل ، ويندم على ما فعل منه .
58- الزوجة لا تطلق من زوجها بهذا الفعل .
59- ليس على من وطئ في الدبر كفارة في أصح قولي العلماء .
60- ليس لها أن تطيعه في هذا المنكر العظيم .
61- عليها المطالبة بفسخ نكاحها منه إن لم يتب ....... الشيخ ابن باز
62- ما يباح للزوج النظر إليه من زوجته : يجوز للمرأة أن تنظر لجميع بدن زوجها ، ويجوز للزوج أن ينظر إلى جميع بدن زوجته من دون تفصيل ....... الشيخ ابن عثيمين
63- خدمة الزوج واجبة : فقد كانت النساء الصحابيات يخدمن أزواجهن كما أخبرت بذلك أسماء بنت أبي بكر عن خدمتها للزبير بن العوام ، وكذا فاطمة الزهراء رضي الله عنهافي خدمة علي رضي الله عنه في إصلاح الطعام وتغسيل الثياب والأواني وتنظيف الدور ..... اللجنة الدائمة
64- مقدار النفقة الواجبة على الزوج وحكم إثقال الزوجة على زوجها بالطلبات : لا يجوز للمرأة أن تطلب أكثر مما يستطيع من النفقة ، و لا يحل لها أكثر مما جرى به العرف إن كان يطبقه ؛ لقوله تعالى : { وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ } .... [ النساء : 19] ....... الشيخ ابن عثيمين
65- لا يجوز للزوجة الامتناع عن خدمة زوجها وبيته ، لأنه يعامله معاملة سيئة ، وعليها أن تصبر وأن تؤدي ما عليها ....... اللجنة الدائمة
66- لا يجوز للمرأة أن تأخذ من مال زوجها بغير إذنه ؛ لأن الله – سبحانه وتعالى – حرم على العباد أن يأخذ بعضهم من مال بعض ...... الشيخ ابن عثيمين
67- حكم أخذ المرأة من مال زوجها بدون علمه : يجوز للزوجة أن تأخذ من مال زوجها بدون علمه بالمعروف ومن غير إسراف ولا تبذير لها ولأولادها ، ولا تأخذ أكثر من هذا ، ولا تأخذ شيئا تنفق منه أكثر مما يجب لها وأولادها إذا كان لا ينفق عليها ........ الشيخ ابن عثيمين
68- أموال المرأة هل يجوز لزوجها أخذها وضمها إلى أمواله إذا كانت راضية ؟ إذا سمحت به أو ببعضه لزوجها ، جاز ذلك وصار له حلالا ، ولكن لا يجوز للزوجة الإذلال لذلك والمن به على الزوج ، كما لا يجوز له سوء معاملتها إذا منعته مالها ........ الشيخ ابن جبرين
69- هل من حق الزوج الاعتراض على الزوجة في التصرف في مالها ؟ تملك الزوجة مالها ، ولها حق التصرف فيه : فتهدي منه ، وتتصدق وتبرئ غريمها .. وليس لزوجها الاعتراض عليها إن كانت رشيدة وعاقلة ....... الشيخ ابن جبرين
70- هل يجوز الأخذ من مال الزوج بدون علمه ؟ ( لأجل الإدخار ) : لا يجوز الأخذ من جيبه بدون علمه لأجل الادخار ما دام أنه لا يبخل بنفقة المثل .
* وعلى هذا , فلا بد من رد هذه المدخرات إليه أو إخباره بها ، فالزوج هو الذي يدخر ماله لظروف الزمان ......... الشيخ ابن جبرين
71- هل يقع على المرأة إثم إذا امتنعت عن زوجها بسبب حالة نفسية عابرة ؟ يجب على المرأة أن تجيب زوجها إذا دعاها إلى فراشه ، ولكن إذا كانت مريضة بمرض نفسي لا تتمكن من مقابلة الزوج معه ، فإن الزوج في هذه الحالة لا يحل له أن يطلب منها ذلك ، قال صلى الله عليه وسلم : (( لا ضرر ولا ضرار )) ...... الشيخ ابن عثيمين
72- يكره تشبيه أحد الزوجين للآخر بمن يحرم عليه من أقاربه أو قريباتها ، كأن يقول لزوجته : يا أمي ، يا أختي ، أو تقول له : يا أبي ، يا أخي ، ونحو ذلك ........ اللجنة الدائمة
73- هل يجوز للمرأة أن تأذن لأجنبي في بيت زوجها في حال غيبته ؟ لا يجوز ولو كان صديقا لزوجها ، ولو كان أمينا أو موثوقا ، فإن في هذا خلوة بامرأة أجنبية . كما يحرم على الرجل أن يطلب من امرأة صديقه أن تدخله وأن تقوم بخدمته ؛ مخافة أن يوسوس له الشيطان ويدخل بينهما : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إياكم والدخول على النساء )) قالوا : يا رسول الله ، أرأيت الحمو ؟ قال : الحمو الموت )) .. [ رواه البخاري ] ... الحمو هو أخو الزوج أو قريبه ، فغيره بطريق الأولى ..... الشيخ ابن جبرين
74- هل للمرأة بديل عن زوجها في الجنة إذا لم يكن زوجها من أهل الجنة ؟ لا شك أن الثواب في الآخرة عام للرجال والنساء ، قال تعالى : { وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَاُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ اْلجَنَّةَ } ... [ النساء : 124] ، وإذا تزوجت المرأة عدة رجال ودخلت الجنة معهم ، خيرت بينهم فاختارت أحسنهم خلقا ..... الشيخ ابن جبرين
75- إذا تزوج بنتا وبعد الدخول عليها لم يجدها بكرا فما يفعل ؟ هذا له أسباب ، قد تكون البكارة ذهبت بأسباب غير الزنا ، فيجب حسن الظن إذا كان ظاهرها الاستقامة ، وقد تكون البكارة زالت من شدة الحيض ، أو ببعض الوثاب ، إذا وثبت من مكان إلى مكان ، أو كانت قد فعلت الفاحشة ثم تابت وظهر منها الخير ، ما يضره في ذلك ........ الشيخ ابن باز
76- غياب الزوج عن زوجته مدة طويلة : إذا رضيت الزوجة بغيابه فإنه لا يضره أن يغيب أربعة أشهر أو ستة أشهر أو سنة أو سنتين ، بشرط أن تكون زوجته :

• في بلد مأمون ، وأن ترضى بذلك ، لطلب الرزق فلا حرج في ذلك .
• وإذا لم يكن البلد مأمونا ولم ترض بذلك ، فلا يحل له ، وعليه أن يعاشر زوجته بالمعروف ....... الشيخ ابن عثيمين

77- إذا قالت لزوجها : أنت أخي وأبي وكل شيء : هذا الكلام من المرأة لا يحرمها على زوجها : لأن معناه : أنت عندي من الكرامة والرعاية بمنزلة أبي وأخي ، وليست تريد أن تجعله في التحريم بمنزلة أبيها وأخيها ، وحكمه حكم اليمين وليس حكمه حكم الظهار ، وعلى المرأة في ذلك كفارة يمين ، هي إطعام عشرة مساكين ، كل مسكين نصف صاع من قوت البلد ........ الشيخ ابن عثيمين
78- تنبيه : الظهار لا يكون من النساء لأزواجهن ، وإنما يكون من الرجال لأزواجهم ...... الشيخ ابن عثيمين
79- إفشاء سر المرأة في الفراش : فإذا كان بين الزوج وزوجته سر الزوجية في المداعبة وفي المضجع ، فيكون منه أشياء وتكون منها أشياء ، فهذا من الأمانة ، وإفشاؤه لا يكون إلا من أناس ضعيفي المروءة والإنسانية والعقل ، وهذا من سوء العشرة ....... الشيخ محمد بن إبراهيم
80- لا يجوز للزوج أن يأخذ أن يأخذ من راتب الزوجة شيئا إلا بإذنها ورضاها ........ الشيخ ابن باز
81- إذا وجدت المرأة بعد زواجها أشياء لا ترضيها وأرادت أن تفارقه : فيجوز لها طلب الطلاق وعليها في هذه الحال أن تعيد كل ما دفع إليها ؛ لأن الفرقة جاءت من قبلها قبل الدخول ، فإذا سمح لها بشيء منه فلا بأس ........ الشيخ ابن فوزان
82- الذكر عند الجماع هل هو خاص بالرجل : يستحب لكل من الزوج والزوجة أن يقول عند إرادة الجماع : (( بسم الله ، اللهم جنبنا الشيطان ، وجنب الشيطان ما رزقتنا )) .. [ رواه البخاري ] ...... اللجنة الدائمة
83- أنا رجل عقيم ، ولكن زوجتي لا تعلم : عليك أن تخبرها ؛ لأن ذلك غش لها ....... اللجنة الدائمة
84- الزواج في هر رمضان : لا يكره لعدم ورود ما يدل على ذلك ..... اللجنة الدائمة
85- شهر العسل : لا يجوز ؛ لأنه تقليد لغير المسلمين ، وفيه إضاعة أموال كثيرة ، وفيه أيضا تضييع لكثير من أمور الدين ، خصوصا إذا كان يُقضى في بلاد غير إسلامية ....... الشيخ ابن عثيمين
86- هل يجب خدمة أم الزوج ؟ ليس في الشرع ما يدل على إلزام الزوجة أن تساعد أم الزوج ( إلا في حدود المعروف وقدر الطاقة ) إحسانا لعشرة زوجها ، وبرا بما يجب عليه بره ........ اللجنة الدائمة
87- جماع الزوجة بعد العقد وقبل إعلان الزفاف : لا بأس من الناحية الشرعية ، لكن إذا كان يخشى من ترتب آثار سيئة على ذلك فإنه يمتنع عن ذلك ........ اللجنة الدائمة
88- هل للزوج أن يمنع زوجته من شراء الكماليات من مالها الخاص ؟ ليس له ذلك ؛ إلا إذا أسرفت أو اشترت محرما فيمنعها من الإسراف وارتكاب ما حرم الله ........ اللجنة الدائمة
89- يطلب منها أن تسهر معه : عليك طاعة زوجك بالمعروف ، فإن دعاك على سهر وقد يفوت به أداة صلاة الفجر في وقتها ، أو مشاهدة ما هو منكر فلا تطيعه ، أما ما عدا ذلك ، فتجب طاعته ولو كان فيه فوات قيام الليل ، لأنه سنة ، وطاعة الزوج واجبة ....... اللجنة الدائمة
90- الخروج من البيت بغير إذن الزوج : لا يجوز لا لوالديها ولا لغيرهما ، لأن ذلك من حقوقه عليها ، إلا إذا كان هنا مسوّغ شرعي يضطرها للخروج ....... اللجنة الدائمة
91- الزوج عليه الإنفاق : ولو كان للمرأة ( مرتب جيد ) ؛ لأن إنفاقه عليها عوض عن الاستمتاع بها حتى ولو كان دخله قليلا ، إلا إذا طابت نفس المرأة في التسامح عن زوجها بما يتعلق بالإنفاق ، فالأمر إليها ........ الشيخ ابن عثيمين
92- هَجَرها زوجها بقصد التربية : إذا حصل من الزوجة نشوز في حق زوجها ، ووعظها ، فم تتراجع عن صنيعها ، فله أن يهجرها في المضجع ، بمعنى : أن ينام معها ولا يكلمها ، ويعرض عنها بوجهه حتى تتوب ، ولا يتعارض هذا مع تحريم هجر المسلم أخاه فوق ثلاث والممنوع هو الهجر بغير بغير سبب المعصية ، ونشوز المرأة يعتبر معصية تبيح هجرها ....... الشيخ ابن فوزان
93- تخبيب المرأة على زوجها : يحرم إفساد المرأة على زوجها وتخبيبها عليه ، سواء كان المخبب من الأقارب أو غيرهم ، قال صلى الله عليه وسلم : (( ليس منا من خبّب امرأة على زوجها أو عبدا على سيده )) ... [ رواه أبو داود ] .
ومعناه : أفسد أخلاقها عليه وتسبب في نشوزها عنه ..... اللجنة الدائمة
94- إذا غاب الزوج ولم ينفق على زوجته ، لزمته نفقة ما مضى .
95- إذا سافرت المرأة بلا إذن من زوجها ، أو أبت السفر معه ، أو المبيت عنده في فراشه ، فلا قسم لها ولا نفقة ؛ لأنها عاصية كالناشز .
96- النشوز : معصية الزوجة لزوجها فيما يجب .
97- زنى ببكر ويريد أن يتزوجها فلا بأس ، ولكن بشروط :
أولا – يجب على كل منهما أن يتوب إلى الله فيقلع عن هذه الجريمة .
ثانيا – يندم على ما حصل من فعل الفاحشة .
ثالثا- يعزم على ألا يعود إليها .
رابعا – ويكثر من الأعمال الصالحة .
تـــنــــبــــيــــه : وإذا أراد أن يتزوجها وجب عليه أن يستبرئها بحيضة قبل أن يعقد عليها النكاح وإن تبين حملها لم يجز له العقد عليها إلا بعد أن تضع حملها ....... اللجنة الدائمة
98- الهدية بمناسبة ذكرى الزواج : الذي أرى سد هذا الباب ؛ لأنها ستكون هذا العام هدية وفي العام الثاني قد يكون احتفالا ، ثم مجرد اعتياد هذه المناسبة بهذه الهدية يعتبر عيدا ( لأن العيد كل ما يتكرر ويعود ) بل ينبغي أن تتجدد المحبة والمودة كل وقت ...... الشيخ ابن عثيمين
99- يشك في زوجته لبعد شبه الأولاد : عليك أن لا تلتفت إلى ذلك ، فأنت لا تدري ، فقد يكون من أجدادك أو أجداد امرأتك من هو بهذا الشبه الذي استغربته من بين أولادك ، فلا تلتفت إلى هذا وتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، وما دامت زوجتك مستقيمة فلا يكن في نفسك شك منها ...... الشيخ ابن عثيمين
100- يجوز للزوج أن يسمي أم زوجته عمة أو خالة ....... اللجنة الدائمة
101- ويجوز للزوج أن يسمي أباها عمًا أو خالًا ........ اللجنة الدائمة

,’
’,
مـــــــــحــــــــــذورات الـــــــــــنــــــــــكــــــــــــــاح

ينبغي أن تحذر من النكاح من أمور :
102- خلو عقد النكاح عن الصداق ؛ إذ لابد فيه من صداق ، فإن سُمِّي وإلا وجب مهر المثل ، وينبغي ذكره في العقد ؛ لأنه أقطع للنزاع وأنفع للمرأة .
103- تزويج المرأة من غير ولي : لابد من ولي للمرأة والإمام ولي من لا ولي لها ولا قريب .
104- الشهادة فلا ينعقد إلا بشهادة ذكرين مكلّفين مسلِمَيْن عَدْلَين .
105- لابد من رضى كل من الزوجين بالآخر .
106- لابد من تعيين كل من الزوجين .
107- يجوز للزوج أن يهب لزوجته ما يشاء : في صحته وحياته مقابل صبرها أو حسن خدمتها ، إذا لم يفعله إضرارا بالورثة الآخرين ، ولا يتحدد ذلك بربع المال ولا غيره .
108- هكذا بالنسبة للزوجة ، لها أن تعطي زوجها ما شاءت من مالها أو صداقها ...... الشيخ ابن جبرين
109- أخذ مال زوجته فأوصى لها بعد موته : إذا كان مقابل ما أخذ منها في حياته فإنه جائز ، إذا كان القدر الذي أوصى به مساويا للحق الذي ثبت في ذمته ، ويكون من أصل التركة لا من الثلث ...... اللجنة الدائمة
110- تصوير ما يحصل بين الزوجين أثناء المعاشرة الزوجية : محرم شديد التحريم ، ولا يقره شرع ولا عقل ولا خلق ، فالواجب الأبتعاد عن ذلك ، والحرص على صيانة العرض والعورات ، فإن ذلك من الإيمان ، واستقامة الفطرة ........ اللجنة الدائمة
111- التمتع بجميع بدن المرأة : يجوز للزوج أن يمص ثدي زوجته ، ولا يقع تحريم بوصول اللبن إلى المعدة ...... اللجنة الدائمة
112- يجوز للزوج أن يجامع زوجته من ورائها ، إذا كان الجماع في قبلها لا في دبرها ....... اللجنة الدائمة
113- إذا كان زوجها يشرب الخمر هل عليها إثم إذا اجتنبته في الفراش ؟ لا يلحقها بذلك إثم ، ويجب عليها نصحه ، فإذا أبى وأصر على الجريمة طلبت منه الطلاق ، بعدا عن المنكر ..... اللجنة الدائمة
114- رفع المرأة صوتها على زوجها : لا يجوز لأحد الزوجين أن يوصل إلى الآخر أي أذى بغير حق ، لا برفع صوت ولا غيره .
متى تسقط نفقة الزوجة ؟
115- إذ حَبَست نفسها عنه ، سقطت نفقتها ، لفوات تمكنه من الاستمتاع ......... الشيخ ابن فوزان
116- إذا نشزت عنه ، وهو معصيتها إياه فيما يجب عليها له كما لو امتنعت من فراشه ، وخرجت من منزله بغير إذنه ......... الشيخ ابن فوزان
117- لو سافرت لحاجتها الخاصة بإذنه ، أو سافرت بلا إذن الزوج ، فإنه يسقط حقها في النفقة والقسم ....... الشيخ ابن فوزان
118- المرأة المتوفى عنها سواء كانت حاملا أو غير حامل ؛ لأن المال انتقل للورثة ..... الشيخ ابن فوزان
119- نصيحة للعوانس : أن يلجأن إلى الله – عز وجل – بالدعاء والتضرع إليه بأن يُهيء لهن من ترضى دينه وخلقه ، وإذا صدق الإنسان في لجوئه إلى الله وأتى بآداب الدعاء وتخلى عن موانع الإجابة ، فإن الله يستجيب له ...... الشيخ ابن عثيمين
120- حكم التوفيق بين الزوجين بالسحر : هذا محرم ، ولا يجوز ، وهذا يسمى بالعطف ، وما يحصل به التفريق يسمى بالصرف ، وهو أيضا محرم ، وقد يكون كفرا وشركا ...... الشيخ ابن عثيمين
121- والذي يكتب كتابة ليجب بها الزوجين بعضهما ببعض أو يفرق بين زوجين المتحابين هذا من السحر ....... الشيخ ابن فوزان
122- عمن يغار على زوجته إلى حد الشك : الأصل في المسلمة العدالة والنزاهة ، فلا يجوز لزوج المسلمة أن يشك فيها لمجرد هواجس نفسية شيطانية ، أو لخبر نمّام مفسد .
* وعلى المرأة المسلمة التي يصاب زوجها بهذا المرض النفسي أن تصبر ما دامت تعلم من نفسها الصدق والعفة ، ولن تضرها خواطر زوجها النفسية ، لأنه ربما تكون تلك الخواطر ناتجة عن مرض نفسي ويزول بإذن الله ............ الشيخ ابن فوزان
123- زوج يمنع زوجته من صلة رحمها ؟ لا يجوز للزوج أن يمنع زوجته من زيارة والديها وأقاربها ، إلا إذا ترتب عن ذلك مفسدة ......... الشيخ ابن فوزان
124- عمن غير معاملته لزوجته الأولى بعد أن تزوج الثانية : يجب على الزوج أن يعدل بين زوجاته في الإنفاق والمسكن والكسوة والقسم في المبيت ، كل هذا مما يجب عليه العدل بين زوجاته ، ولا فرق بين غنية وفقيرة ؛ لأن الكل زوجاته ........... الشيخ ابن فوزان
125- زوجة ترفض السكن مع أهل الزوج بعدا عن المشاكل: الذي ينبغي في مثل هذه الحالة أن يحاول الرجل الإصلاح بين زوجته وأهله ، فإذا لم يمكن الإصلاح ، فلا حرج عليه من أن ينعزل في مسكن وحده ، ولا يقطع الصلة بأهله ، بل يجب عليه نحو أهله ونحو زوجته ....... الشيخ ابن عثيمين
126- العزل أثناء الجماع مشروط بإذن الزوجة : العزل : إراقة المني خارج الفرج .
الـصــحـيـح : أن العزل بدون سبب لا بأس به بشروط :
1- أن تأذن زوجته الحرة ، لأن لها حقا في الأولاد .
2- ولأن في العزل بدون إذنها نقصا في استمتاعها ، فاستمتاع المرأة لا يتم إلا بعد الإنزال ......... الشيخ ابن عثيمين
127- الخاطب يعمل في البنوك الربوية : الأولى إذا كان حال الخاطب ما ذكر أن لا يزوج .
128- زوجي لا يعاشرني بالمعروف : الواجب على المرأة الصبر ، ونصيحته بالتي هي أحسن ، وتذكيره بالله واليوم الآخر ، والدعاء له بالهداية ، وعليك أن تحاسبي نفسك وأن تتوبي إلى الله سبحانه مما قد صدر منك من سيئات في حق الله أو في حق زوجك أو في حق غيره ، فلعل إنما سلط عليك لمعاص اقترفتيها ؛ لأن الله يقول : { وَمَا أَصَابَكُم مّّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيعْفُو عَن كَثِيرٍ } ... [ الشورى :30 ]

’,
,’
مـــــــــــســـــــــــــــائـــــــــــل فـــــــــي تـــــــعــــــــــدد الـــــــــزوجـــــــــــــات

129- الحكمة من تعدد الزوجات :
1- الإحصاء دل على أن عدد من يولد من الإناث أكثر من يولد الذكور ، وأن عدد من يتوفى من الذكور أكثر من عدد من يتوفون من الإناث (( بسبب الحروب وغيرها )) .
2- إن النساء يحضن ويحملن ويلدن ويستمر بهن دم النفاس زمنا ، فإذا كان في عصمة الرجل أكثر من زوجة وجد الزوج لديه من يعف بها فرجه عن الحرام .
* فلو منع تعدد الزوجات لبقي عدد من النساء بلا أزواج ، وفات عليهن المتعة ولإشباع الغريزة الجنسية ، على وجه يليق بالشرف والكرامة .
خــــتــــامـــــا : يجب أن نعتقد أن تعد الزوجات تشريع من لدن حكيم حميد ، رحيم ودود ، لا يُسأل عما يفعل وهم يسألون ........... اللجنة الدائمة
130- هل يشترط رضى الزوجة الأولى في التعدد ؟ ليس يفرض على الزوج إذا أراد أن يتزوج ثانية أن يرضي زوجته الأولى ، ولكن من مكارم الأخلاق وحسن العشرة أن يطيب خاطرها وذلك بالبشاشة وحسن اللقاء ، وبما تيسر من مال إن احتاج الرضى إلى ذلك ....... اللجنة الدائمة
131- العدل بين الزوجات : يكون في القمة والنفقة ، أما لعدل في الحب وتوابعه من الجماع ونحوه فهذا غير مستطاع ........ الشيخ ابن باز
132- يجب القَسْمُ للحائض والنفساء لأن الجميع زوجات ....... مذهب الحنابلة
133- إذا تزوج بكرا أقام عندها سبعا ، ثم قَسم ، وإن كانت ثيبًا أقام عندها ثلاثا .
134- الدخول على المرأة في غير ليلتها :
الــصـــــواب : الرجوع إلى عادة الوقت وعرف الناس ، وإذا كان دخوله على الأخرى ليلا أو نهارا لا بعده الناس جَوْرا ولا ظلمًا فالرجوع إلى العادة أصل كبير في المسائل التي لا دليل عليها ...... الشيخ السعدي
135- إذا وهبت الزوجة نصيبها من المبيت لضرتها أو زوجها : جاز ذلك ، لأنه حق لها ، ومتى رجعت الواهبة وجب على الزوج أن يقسم لها مستقبلا ....... اللجنة الدائمة
136- لا يجوز للزوج أن يخص إحدى زوجاته بعطاء دون بقيتهن من غير سبب شرعي .
* وبذلك يعلم أن مكافأة الزوجة التي تعينه في أعماله بما يقابل خدمتها لا حرج فيها ........ اللجنة الدائمة
137- حكم من يَكْرَهُ و يُكرِّهُ الناس في تعدد الزوجات : لا يجوز للمسلم أن يكره ما شرعه الله ويُنَفِّر الناس منه ، وهذا يعتبر ردة عن دين الإسلام ، لقوله تعالى : { ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ } ... [ محمد : 9 ] ، فالأمر خطير ، وسببه التأثر بدعايات الكفار الذين ينفرون من الإسلام ، والتي تَردُ على السذج من المسلمين الذين تخفى عليهم حكَم التشريع الإسلامي ؛ لما فيه من مصلحة النساء قَبل الرجال ....... الشيخ ابن فوزان
138- إذا أراد السفر بإحدى نسائه فعليه القرعة : فمن خرجت لها القرعة سافر معها ، كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ، ولا يقضي المبيت الذي حصل في أثناء السفر للباقيات ، وإنما يقسم بينهن في وقت حضوره ، والسفر للحج أو العمرة كغيره من بقية الأسفار ، لابد من القرعة فيه ............ اللجنة الدائمة
139- من تزوج ثانية هل يعطي الأولى مهرا ؟ لا يلزم من تزوج بامرأة أن يعطي زوجته الأولى مثلما يعطي الثانية من مهر أو حلي ، وإن أعطاها ذلك تطييبا وجبرا لخاطرها فحسن ........... اللجنة الدائمة
140- إذا اشترطت طلاق ضرتها وهي عالمة ، فهو شرط لاغ ولا يحل ، وإن جهلت حكمه ( ملكت الفسخ ) ........ الشيخ محمد بن إبراهيم

-

-

وانتظروا الجديد القادم

حقوق الطبع والنشر والنقل محفوظة لصاحب الكتاب

المصدر: منتديات بنات دوت كوم

---

hglvHm ,hg.,h[

الموضوع الأصلي : المرأة والزواج || القسم : صندوق ذكرياتـــنــا .. || المصدر : منتديات بنات دوت كوم || كاتبة الموضوع : الشمائل