المرأة والزينة

[الشمائل]

المرأة والزينة
وفيه 89 جوابا
-
-
السلام عليكم
-
-

• الضوابط الشرعية في زينة المرأة :

1- ألا تكون الزينة منهيا عنها في الشرع (( النمص ، والوشم ، وتفليج الأسنان .. ))
2- ألا يكون فيها تشبه بالكفار .
3- ألا يكون فيها تشبه بالرجال بأي وجه من الوجوه .
4- ألا تكون دائمة ثابتة مدى الحياة لا تزول .
5- أن لا يكون فيها تغيير لخلق الله عز وجل (( كالنمص ، والوشم )) .
6- أن لا تمنع وصول الماء إلى البشرة أو الشعر خاصة لغير الحائض (( صبغ الأظافر ))
7- أن لا يكون فيها إسراف أو إضاعة للمال .
8- أن لا يكون فيها إضاعة لأوقات طويلة ، بحيث تكون هي هم المرأة الشاغل .
9- أن لا يؤدي استعمالها إلى الغرور والكبر والخيلاء والتعالي .
10- أن تكون للزوج بالدرجة الأولى .
11- أن لا يكون فيها مخالفة للفطرة كتطويل الأظافر .
12- أن لا يكون فيها أو عند استعمالها كشف للعورة .
13- أن لا يكون فيها ظهور للمرأة عند الرجال الأجانب وبروز وتميز بين النساء ، بحيث تكون لافتة للنظر .
التزين بالروائح والبخور :
14- خروج المرأة متطيبة إلى السوق أو المسجد محرم ؛ لما في ذلك من الفتنة ..... الشيخ ابن عثيمين
15- وضع الروائح عند الخروج من المنزل :

• إذا كانت المرأة ستركب في سيارة ولا يظهر ريحها إلا لمن يحل له أن تظهر الريح عنده ، وستنزل فورا بدون أن يكون هناك رجال في طريقها يجدون رائحتها ، فلا بأس به ..... الشيخ ابن عثيمين

16- تنبيه : بعض النساء في أيام رمضان تأتي بالطيب معها وتعطيه للنساء ، فتخرج النساء من المسجد وهن متطيبات بالبخور ، وهذا لا يجوز ؛ لاحتمال أن يشم أحد رائحتهن في الطريق .... الشيخ ابن عثيمين
17- تقديم البخور والطيب في الزيارات النسائية : لا يجوز تقديم البخور والطيب في الزيارات النسائية إذا كانت المرأة بعد خروجها سوف تمر في طريق الرجال ..... الشيخ ابن عثيمين
18- إهداء الطيب للمرأة : لا بأس به ؛ لأن الهدية تجلب المودة وللمهدي أجر ، لكن إذا كانت المهدية قد عرفت أن المهدي إليها تستعمل من هذا الطيب في الخروج إلى السوق فلا يجوز ذلك لها ؛ لأن ذلك من باب المعونة على الإثم والعدوان ...... الشيخ ابن باز
التزين بوسائل التجمل الحديثة :
19- ضوابط في استعمال أدوات التجمل :

• أن لا يكون بقصد التشبه بالكافرات .
• أن لا يكون هناك ضرر من استعمالها على الجسم .
• أن لا تصل إلى حد المبالغة ؛ لأن الإكثار منها يضر بالبشرة .
• أن لا يكون مانعة من وصول الماء إلى البشرة عند الوضوء أو الغسل .

وضع المساحيق على الوجه : فيه تفصيل :
20- إن كان يحصل بها جمال وهي لا تضر الوجه ولا تسبب فيه شيئا فلا بأس بها .
21- وأما إن كانت تسبب فيه شيئا كبقع سوداء أو تحدث فيه أضرارا أخرى ، فإنها تمنع من أجل الضرر ...... الشيخ ابن باز
22- تقارير طبية على بعض المستحضرات التجميلية :

• بعض مساحيق الوجه تودي إلى التهابات البشرة .
• بعض الكريمات المغذية تسبب زيادة حب الشباب ، لأنها تغذي بدورها هذه الحبوب .
• بعض الكريمات للوجه صنعت من مادة الصراصير .
• مكياج الجلد تأثيره الضار ؛ لأنه يتكون من مركبات معدنية ثقيلة كالرصاص والزئبق تذاب في مركبات دهنية مثل زيت الكاكاو .
• ينصح بغسل هذه المساحيق ليلا قبل النوم بماء الورد البارد ثم الماء العادي .

* التزين بالرموش الصناعية والألوان حول العينين :
23- لا يجوز استخدام الأظافر الصناعية .
24- والرموش المستعارة .
25- والعدسات الملونة ، لما فيها من الضرر على محلها من الجسم ، ولما فيها أيضا من الغش والخداع وتغيير خلق الله ..... اللجنة الدائمة
تقرير طبي حول الألوان حول العينين :
26- إن من مركباتها مواد تسبب التسمم المزمن مثل (( هيكزات كلورفين )) و (( فينيلين ثنائي لامين )) ، وينتج عن ذلك تقرحات في القرنية والتهابات في العين بسبب الأجسام غير المعقمة التي تحوي الجراثيم ومن ثم تتساقط الرموش .
التزيين بتفليج الأسنان :
27- يحرم على المرأة المسلمة تفليج أسنانها للحسن بأن تبردها بالمبرد حتى تحدث بينهما فرجا بسيرة رغبة في التحسين ...... الشيخ ابن فوزان
28- إما إذا كنت الأسنان فيها تشويه وتحتاج إلى عملية لإزالة هذا التشويه ، أو فيها تسوس واحتاجت إلى إصلاحها من أجل إزالة ذلك ، فلا بأس ؛ لأن هذا من باب العلاج وإزالة التشويه ..... الشيخ ابن فوزان
التزين بالنمص وترقيق الحواجب :
29- يحرم إزالة الحواجب الأصلية والاستغناء عنها بحواجب اصطناعية ملونة ، لما فيها من تغيير الخلقة .
30- لا يجوز أخذ شيء من الحواجب ، لا بقص ولا نتف ولا حف ؛ لأن هذا من النمص الذي لعن الرسول صلى الله عليه وسلم من فعلته فهو من الكبائر .
31- النمص : الأخذ من شعر الحاجبين ، وهو لا يجوز .
32- يجوز للمرأة أن تزيل ما قد ينبت لها من لحية أو شارب أو شعر في ساقيها أو يديها .
33- تقرير طبي : إزالة شعر الحواجب بالوسائل المختلفة ثم استخدام أقلام الحواجب بالوسائل المختلفة ثم استخدام أقلام الحواجب وغيرها من مكياجات الجلد ، لها تأثيرها الضار ، فهي مصنوعة من مركبات معادن ثقيلة .
34- تشقير الحواجب : وفيه قولان للعلماء ،،، منعه ..الشيخ ابن جبرين ،،، وأجازه .. الشيخ ابن منيع
35- الشعر الكثير على الحاجب : بحيث ينزل إلى العين ـ فيؤثر على النظر ، فلا بأس بإزالة ما يؤذي منه ..... الشيخ ابن عثيمين
36- هل يجوز للمرأة أن تخفف من حواجبها إذا كانت عريضة من أجل التزين لزوجها ؟ لا يجوز ذلك مهما كانت الحال ، فهذا هو التنمص ، ولقد لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم النامصة ...... الشيخ ابن جبرين

• الشعور تنقسم إلى ثلاثة أقسام :

37- أولا : ما نص الشرع على تحريم أخذه مثال (( اللحية للرجل ونمص الحاجب )) .
38- ثانيا : ما نص الشرع على طلب أخذه مثال (( الإبط والعانة )) .
39- ثالثا : ما سكت عنه الشرع فإنه راجع إلى اختيار الإنسان ، وإن شاء أزاله وإن شاء أبقاه مثاله : (( اليدين والساقين )) ....... الشيخ ابن عثيمين

• إزالة الشعر الذي ينبت في وجه المرأة :

هذا فيه تفصيل :
40- إذا كان شعرا عاديا فلا يجوز أخذه .
41- أما إذا كان شيئا زائدا يعتبر تشويها للخلقة كالشارب واللحية ، فلا بأس بأخذه ولا حرج لأنه يشوه خلقتها ويضرها ...... الشيخ ابن باز
(( التزين بالوشم )) :
42- تعريفه : أن يغرز العضو حتى يسيل الدم ثم يحشى موضع الغرز بكحل أو نيل بكحل أو نيل أو مداد أخضر أو غير ذلك ، فيخضر الموضع الموشوم أو يزرق ، والقصد منه التجمل أو طرد العين .
43- حكمه : حرام ، وقد لعن الرسول صلى الله عليه وسلم فاعله ، وهو من كبائر الذنوب .
44- والحكمة من تحريمه : لما فيه من تغيير لخلق الله .
45- إذا وشمت البنت وهي صغيرة ولا تستطيع منع نفسها عن الوشم ، فلا حرج عليها ، وإنما الإثم على من فعل ذلك بها ...... الشيخ ابن عثيمين
هل يلزم إزالة الوشم بالعلاج ؟
46- إن خيف منه التلف أو فوات عضو ، أو حدوث شيء فاحش لم تجب إزالته ، وتكفي التوبة في هذه الحالة .
47- وإن لم يخف شيئا من نحو ذلك ونحوه ، لزمه إزالته ويعصي بتأخيره .... الشيخ ابن باز
48- هل يجوز استعمال الحنة مع صفار البيض لتسريح الشعر ؟ لا حرج في استعمال الحنة مع صفار البيض أو غيره من الأمور المباحة ، ذلك إذا كان فيه فائدة للشعر بتطويله أو تلميسه أو غيرها من مصالحه أو بقائه وعدم سقوطه .
49- إذا قص على وجه يشبه رأس الرجل ، يعني أنه قص قصا كثيرا بحيث يصل إلى درجة يشبه رأس الرجل ، فهذا حرام ...... الشيخ ابن عثيمين
50- وإن قص على وجه يشبه شعور الفاجرات والعاهرات والكافرات فإنه محرم ..... الشيخ ابن عثيمين
51- وإن قص على غير هذا الوجه ففيه خلاف ، منهم من أجازه ومنهم من كرهه ..... الشيخ ابن عثيمين
52- يحرم وصل المرأة شعرها بغيره من شعر أو غيره مما يلتبس بالشعر .
53- قص الشعر للحاجة : يجوز لما فيه من دفع الضرر عنها .... اللجنة الدائمة
54- لبس الباروكة – وهو الشعر المستعار - : لا فرق بين كون الباروكة شعرا صناعيا أو شعر امرأة أخرى ؛ لأن هذه الفروق لا تؤثر في تغيير الحكم ، ما دام أن العلة موجودة ، وهي تغيير لخلق الله ، والتزوير والتدليس .
55- الباروكة : محرمة ، وهي داخلة في الوصل في الحديث (( لعن الله الواصلة والمستوصلة )) ...... الشيخ ابن عثيمين
56- متى يجوز للمرأة لبس الباروكة ؟ إذا لم يكن على رأس المرأة شعر أصلا ، أو كانت قرعاء ، فلا حرج من استعمال الباروكة ليستر العيب ؛ لأن إزالة العيب جائز ...... الشيخ ابن عثيمين
57- استعمال الباروكة لا يجوز حتى لو كان بإذن الزوج ورضاه فهو حرام ..... الشيخ ابن عثيمين
58- الكعكة : إذا كانت على الرأس من فوق ، فهذا لا يجوز ، أما إذا كانت المرأة ستخرج إلى السوق ، فإنه في هذه الحالة يكون من التبرج ؛ لأنه سيكون علامة تظهر من وراء العباءة ...... الشيخ ابن عثيمين
59- أما جمع الشعر وجعله قرنا واحدا أو أكثر وسدله على الظهر مضفور أو غبر مضفور ، فلا حرج فيه دام مستورا عمن لا يحل لهم ..... اللجنة الدائمة
60- التجعيد : جعل الشعر مدرجا بدل أن يكون سائحا .
61- يباح للمرأة تجعيد شعرها على :

• وجه ليس فيه تشبه بالكافرات .
• ولا تظهره للرجال غير المحارم .
• وتتولاه امرأة ...... الشيخ ابن فوزان

62- يجوز التجعيد ، سواء كان لفترة يسيره أم طويلة ...... الشيخ ابن فوزان
63- تمييش الشعر : بأي لون (( أحمر ، أصفر ، ذهبي .. )) يجوز ، أما صبغه بالسواد فلا يجوز ..... الشيخ ابن فوزان
64- يجوز للمرأة أن تصفف شعرها بالطريقة العصرية ، وليس الغرض التشبه بالكافرات ، ويكون بأجرة سهلة ويسيرة ليس فيها إضاعة للمال ...... الشيخ ابن عثيمين
65- جمع المرأة شعرها أو لفه حول رأسها حتى يصير كعمامة الرجل ، لا يجوز ؛ لما فيه من التشبه بالرجال ..... اللجنة الدائمة
66- وضع شرائط في الشعر فيها صور حيوانات أو آلات موسيقية :
لا يجوز لأن الصور يحرم استعمالها في لباس وغيره ، وآلات اللهو يجب إتلافها ..... الشيخ ابن فوزان
67- الشرائط : التي لا تكبر حجم الرأس ويحتاج إليها لإصلاح الشعر لا بأس بها ..... الشيخ ابن فوزان
68- زراعة الشعر (( لمن أصيب بالصلع )) :
يجوز ؛ لأن هذا من باب إزالة العيب ، وليس من باب التجميل أو الزيادة على خلق الله ، فلا يكون من باب تغيير خلق الله ..... الشيخ ابن عثيمين
69- لا يجوز للمرأة أن تحلق شعر رأسها إلا لضرورة كمرض أو شجة رأس تقتضي خياطتها .
70- لا يجوز المغالاة بتكاليف تسريح الشعر ....... الشيخ ابن فوزان
71- إزالة الشعر الذي بين الحاجبين : يجوز ، لأن هذا الشعر لا يعتبر من الحاجبين أصلا ..... اللجنة الدائمة
72- التزين بلبس الكعب العالي ، لا يجوز لعدة أسباب :

• لأنه يظهر المرأة في غير شكلها الطبيعي .
• يعرض المرأة للسقوط ، والإنسان مأمور شرعا بتجنب الأخطار .
• يظهر قائمة المرأة وعجيزتها أكثر مما هي عليه .
• ذكر الأطباء أن الكعب العالي له ضرر على الأرحام بسبب عدم استعدال الجسم اثناء المشي وتصلب عضلات الساقين مع طول الزمن ...... اللجنة الدائمة

73- التزين بالحلي : يجوز للمرأة أن تلبس من الحلي ما شاءت من الذهب والفضة وجواهر وغيره ، بشرط أن لا يصل إلى حد الإسراف ...... الشيخ ابن عثيمين
74- لبس الذهب المحلق :
يحل لبس النساء للذهب محلقاً أو غير محلق : لعموم قوله : { أَوَ مَن يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ } .. [ الزخرف : 18 ] .. وحديث : (( إن هذين حرام على ذكور أمتي حلال لإناثها )) أي الذهب والحرير ..... الشيخ ابن باز
75- لبس الخاتم للمرأة في أي إصبع يكون : مما جرت عادة النساء بلبسه ، وليس فيه تحديد اللبس بأي الأصابع ، بل الأمر واسع .... اللجنة الدائمة
76- لا يجوز للمرأة أن تظهر حليها للرجال غير المحارم ، بل تستره خصوصا عند الخروج من البيت والتعرض لنظر الرجال ..... الشيخ ابن فوزان
77- لبس الدبلة : ليست من عوائد المسلمين ، وهي التي تلبس لمناسبة الزواج ، فإذا كان يعتقد فيها أنها تسبب المحبة بين الزوجين وأن خلعها وعدم لبسها يؤثر على العلاقة الزوجية ، فهذا يعتبر من الشرك ..... الشيخ ابن فوزان
78- لبس الزمام في الأنف : يجوز للمرأة أن تتحلى مما جرت العادة بلبسه ، ولو أدى ذلك إلى خرق بعض بدنها كالقرط في الأذن ، ولعل الزمام في الأنف جائز ..... الشيخ ابن جبرين
79- لبس الخلخال : لا حرج في ذلك عند الزوج ، والنساء والمحارم ، لأنه من أنواع الحلي التي تلبسها المرأة في رجليها ..... الشيخ ابن باز
80- تطويل الأظافر : لا يجوز : لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بقصها ووقت للمسلمين ألا يدعوا قلم الأظافر ، وقص الشارب ، ونتف الإبط ، وحلق العانة ، أكثر من أربعين ليلة ، ولأن تطويلها فيه تشبه بالبهائم وبعض الكفرة .... اللجنة الدائمة
81- قص الأظافر في الحمام : الأولى ألا يفعل ذلك تكريما لها ، ولكن لو فعل فلا إثم عليه ...... الشيخ ابن عثيمين
82- دفن ما يأخذه الإنسان من شعره وأظافره : لا نعلم لما ذكرته دليلا شرعيا ، والأمر في ذلك واسع ، إن شاء دفنها ، وإن شاء ألقاها ...... اللجنة الدائمة
83- يجوز حلق الإبط بالشفرة المخصصة لذلك ، ولكن النتف افضل إن تيسر ذلك ...... اللجنة الدائمة
84- خروج المرأة مكتحلة : لا يجوز للمرأة أن تبدي شيئا من زينتها ، سواء الكحل أو غيره لغير زوجها ومحارمها .... اللجنة الدائمة
85- استعمال البيض والعسل واللبن في علاج النمش والكلف الذي يظهر في الوجه : إذا احتاج الإنسان إلى استعمالها للعلاج ، فهذا لا بأس به ، لقوله تعالى : { هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مّا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً } ... [ البقرة : 29 ] ، وأما استعمالها للتجميل فهناك مواد أخرى يحصل التجميل بها سوى هذه ، فاستعمالها أولى .... الشيخ ابن عثيمين
86- تنقيش اليدين بالحناء : يجوز ذلك فيما جرت العادة ؛ لأن المرأة يستحب لها أن تتجمل لزوجها بقدر ما تستطيع ، وكل شيء يوثق عرى المحبة بين الزوجين فإنه مطلوب .... الشيخ ابن عثيمين
عمليات التجميل نوعان :
87- تجميل لإزالة العيب الناتج عن حادث أو غيره .. وهذا لا باس به .
88- التجميل الزائد وهو ليس من أجل إزالة العيب ، بل لزيادة الحسن ، وهو محرم ..... الشيخ ابن عثيمين
89- المبالغة في التجمل والزينة له عواقب وخيمة : منها :
1- وقوع الفتنة : فتقع بين الناس أنفسهن فيما يعرف بالإعجاب أو الشذوذ الجنسي .
2- الإصابة بالعين : وإن كان كل شيء بأمر الله وقدره ، ولكن المرء مطالب بفعل الأسباب مع صدق التوكل على الله .
3- الإضرار النفسية : فكل واحدة تسعى لأن تكون أجمل من الأخرى .. وإن تفوق عليها أحد امتلأت نفسها غيظا وحقدا عليها وأصابها من الهم ما لا يعلمه إلا الله .

-
-
وانتظروا الجديد القادم
حقوق الطبع والنشر والتوزيع محفوظة لصاحب الكتاب

المصدر: منتديات بنات دوت كوم

---

hglvHm ,hg.dkm

الموضوع الأصلي : المرأة والزينة || القسم : "الأرشيف" مغلق || المصدر : منتديات بنات دوت كوم || كاتبة الموضوع : الشمائل

[وسن]

جميل جميل أختي دميـ ع ـة
بحفظة عندي في ملف و أقراءة علي رواق :)
,,
جزاكِ الله خيراً غلاتي
و ثبتنا الله علي دينة

[ليليانة الفنانة]

شكرا اختي
دمع انه استاذ الشريعة عندنا في الجامعة قال
انه النمص هو ازالة كل الحاجب ورسمه
اما تهذيب الحواجب بنزع الزائد منها فهذا قال انه حلال
هكذا هو قال لنا
ومشكورة على الموضوع على كل حال

[الشمائل]

النمص يعني
إزالة الحواجب ولو باليسير

حتى لو كانت إزالة شعرة واحدة فهذا يعتبر نمص

انتي اتقي الشبهات ولا تتقربين من مثل هذي الأشياء

[بنت الأكوح]

جزاكِ الله خيراً غلاتي

[أمورة المنتدى]

جزاك الله الف خير غلاتو:pleasantr
الله يجعلنا من التوابين ومن المتطهرين من الذنوب

[الشمائل]

بنت الأكوح

أمورة

تسلمووو عالمرور :)

الله يجزينا جميعا

[ليليانة الفنانة]

كلامك صحيح انا ما راح اخد بفتوى استاذ الشريعة على كل حال

[الشمائل]

أيوه ليليا

ما قلت لا تاخذين بفتوى دكتور عالم في الشرع والحياة

كل أنسان معرض للخطأ

عموما شاكرة لج مرورج مرة ثانية

[Worldfun]

مشكووره كتيير موضوع هايل ومفييد جدااا
تسلمي...