صور
الكبيرة التاسعة عشر : شرب الخمر
قال الله تعالى:" يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر و الميسر و الأنصاب و الأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة و البغضاء في الخمر و الميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون "
عن جابر رضي الله عنه قال : قال رسول الله ص ( إن على الله عهداً لمن شرب المسكر أن يسقيه الله من طينة الخبال . قيل : يا رسول الله وما طينة الخبال ؟ قال : عرق أهل النار أو عصارة أهل النار )
وقال عبد الله بن أبي أوغى : من مات مدمناً للخمر مات كعابد اللات و العزى , قيل : أرأيت مدمن الخمر هو الذي لا يستفيق من شربها ؟ قال : لا ولكن هو الذي يشربها إذا وجدها ولو بعد سنين
قال رسول الله ص ( إن الله بعثني رحمة و هدى للعالمين , بعثني لأمحق المعازف و المزامير و أمر الجاهلية , و أقسم ربي تعالى بعزته لا يشرب عبد من عبيدي جرعة من الخمر إلا سقيته مثلها من حميم جهنم ولا يدعها عبد من عبيدي من مخافتي إلا سقيته إياها في حظائر القدس مع خير الندماء )
ذكر أن مدمن الخمر كعابد وثن
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ص قال ( مدمن الخمر كعابد وثن )
ذكر أن مدمن الخمر إذا مات ولم يتب لا يدخل الجنة
عن ابن عمر أن رسول الله ص قال ( لا يدخل الجنة عاق لوالديه و لا مدمن خمر ولا الديوث و هو الذي يقر السوء في أهله )
ذكر أن السكران لا يقبل الله منه حسنة
روى جابر بن عبد الله أن رسول الله ص قال ( ثلاثة لا تقبل لهم صلاة ولا ترفع لهم حسنة إلى السماء : العبد الأبق حتى يرجع إلى مواليه فيضع يده في أيديهم و المرأة الساخط عليها زوجها حتى يرضى عنها و السكران حتى يصحو )
ذكر أن من شرب الخمر لا يكون مؤمناً حين يشربها
قال رسول الله ص ( من زنى أو شرب الخمر نزع الله منه الإيمان كما يخلع الإنسان القميص من رأسه )
ذكر من لعن في الخمر
قال رسول الله : ( لعنت الخمر بعينها و شاربها و ساقيها و بائعها و مبتاعها و عاصرها و معتصرها و حاملها و المحمولة إليه و آكل ثمنها )
ذكر النهي عن عيادة شربة الخمر إذا مرضوا وكذلك لا يسلم عليهم
قال ص ( لا تجالسوا شراب الخمر ولا تعودوا مرضاهم ولا تشهدوا جنائزهم و إن شارب الخمر يجيء يوم القيامة مسوداً وجهه مدلعاً لسانه على صدره يسيل لعابه يقذره كل من رآه و عرفه أنه شارب خمر )
ذكر أن الخمر لا يحل التداوي بها
عن أم سلمة رضي الله عنها قالت : اشتكت ابنة لي فنبذت لها في كوز فدخل علي رسول الله ص وهو يغلي فقال: ما هذا يا أم سلمة فذكرت له أني أداوي به لبنتي فقال رسول الله ص ( إن الله تعالى لم يجعل شفاء أمتي فيما حرم عليها )
وقال بعض الصالحين: مات لي ولد صغير فلما دفنته رأيته بعد موته في المنام وقد شاب رأسه
فقلت: يا ولدي دفنتك و أنت صغير فما الذي شيبك؟
فقال: يا أبتي دفن إلى جانبي رجل ممن كان يشرب الخمر في الدنيا , فزفرت جهنم لقدومه زفرة لم يبق منها طفل إلا شاب رأسه من شدة زفرتها
وعن الفضيل بن عياض أنه حضر عند تلميذ له حضرته الوفاة فجعل يلقنه الشهادة ولسانه لا ينطق بها فكررها عليه
فقال: لا أقولها و أنا بريء منها
فخرج الفضيل من عنده وهو يبكي , ثم رآه بعد مدة في منامه وهو يسحب به إلى النار
فقال له: يا مسكين بم نزعت منك المعرفة ؟
فقال : يا أستاذ كان بي علة فأتيت بعض الأطباء فقال لي تشرب في كل سنة قدحاً من الخمر و إن لم تفعل تبقى بك علتك
فكنت أشربها في كل سنة لأجل التداوي!
فهذا حال من يشربها للتداوي
فكيف حال من يشربها لغير ذلك ؟؟؟؟؟؟؟
و الحشيشة المصنوعة من ورق القنب حرام كالخمر يحد شاربها كما يحد شارب الخمر و هي أخبث من الخمر من جهة أنها تفسد العقل و المزاج حتى يصير في الرجل تخنث و دياثة و غير ذلك من الفساد و الخمر أخبث من جهة أنها تفضي إلى المخاصمة و المقاتلة و كلاهما يصد عن ذكر الله و عن الصلاة
قل لمن يأكل الحشيشة جهلاً عشت في أكلها بأقبح عيشة
قيمة المرء جوهر فلماذا يا أخا الجهل بعته بحشيشة
عن عبد الملك بن مروان : أن شاباً جاء إليه باكياً حزيناً
فقال: يا أمير المؤمنين إني ارتكبت ذنباً عظيماً فهل لي من توبة ؟
فقال: وما ذنبك ؟
قال: ذنبي عظيم
قال: وما هو فتب إلى الله فإنه يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات
قال: يا أمير المؤمنين كنت أنبش القبور وكنت أرى فيها أموراً عجيبة
قال: وما رأيت ؟
قال: يا أمير المؤمنين نبشت ليلة قبراً فرأيت صاحبه قد حول وجهه عن القبلة فخفت منه و أردت الخروج و إذ أنا بقائل
يقول في القبر : ألا تسأل عن الميت لماذا حول وجهه عن القبلة ؟
فقلت: لماذا حول ؟
قال: لأنه كان مستخفاً بالصلاة هذا جزاء مثله
ثم نبشت قبراً آخر فرأيت صاحبه قد حول خنزيراً وقد شد بالسلاسل و الأغلال في عنقه فخفت و أردت الخروج
وإذ بقائل بقول: ألا تسأل عن عمله ولماذا يعذب ؟
فقلت: لماذا ؟
فقال: كان يشرب الخمر في الدنيا و مات من غير توبة
والثالث يا أمير المؤمنين نبشت قبراً فوجدت صاحبه قد شد بالأرض بأوتاد من نار واخرج لسانه من قفاه فخفت و رجعت
فنوديت: ألا تسأل عن حاله لماذا ابتلي ؟
فقلت: لماذا ؟
فقال: كان لا يتحرز من البول و كان ينقل الحديث بين الناس
و الرابع يا أمير المؤمنين نبشت قبراً فوجدت صاحبه قد اشتعل ناراً فخفت و أردت الخروج
فقيل: ألا تسأل عنه و عن حاله؟
فقلت: وما حاله؟
فقال: كان تاركاً للصلاة
و الخامس نبشت قبراً فرأيته قد وسع على الميت مد البصر وفيه نور ساطع و الميت نائم على سرير وقد أشرق نوره وعليه ثياب حسنة
فأخذتني منه هيبة و أردت الخروج
فقيل لي: هلا تسأل عن حاله لماذا أكرم بهذه الكرامة ؟
فقلت لماذا ؟
فقيل لي: لأنه كان شاباً طائعاً نشأ في طاعة الله عز و جل و عبادته
فقال عبد الملك عند ذلك : إن في هذا لعبرة للعاصين و بشارة للطائعين
نسأل الله العفو و العافية من كل بلاء