Parse error: syntax error, unexpected $end in /home/banaat00/public_html/vb/archive/index.php(475) : eval()'d code on line 34
هنا أسأل ما يخص ديني ودنياي [الأرشيف] - منتديات بنات دوت كوم

المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : هنا أسأل ما يخص ديني ودنياي


الصفحات : [1] 2

سهام
22-10-2006, 02:43 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كل عام وأنتم بخير وياهلا فيك بالمنتدى الإسلامي

هذا الموضوع جعلناه لمن تريد أن تسأل عن أي موضوع يخص المنتدى الديني أو الفتاوي التي تتعلق بالمراءة المسلمة التي لاتعرف أين تجدها وسيتم بإذن الله تلبيت طلبها ويمنع أي مشاركة تنزل بغير هذا الإختصاص الذي ذكر

إلا من خولنها لذلك من بعض العضوات وسيتم ذكر أسمائهم عند إفتتاح المنتدى عما قريب إن شاء الله

والله يرعاكم

سهام

الشمائل
24-10-2006, 11:15 AM
كل عام وانتوا بخير
عساكم من عواده
:
عندي سؤال
,’

لي صديقة تخاف تتوضأ مرة ثانية عشان ما يخترب مكياجها !!!!
ودايما أتضارب وياها عسب هذي المشكلة
شو الحل !!
:

سهام
24-10-2006, 01:11 PM
وأنتي بخير دموع

إذا كانت على طهارتها مافي مشكله لايجب الوضوء لكل صلاة مادامت على طهارتها
ورد عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه كان يصلي عددة صلوات بوضوء واحد

لكن إذا انتقض وضوئها بناقض شرعي يجب عليها الوضوء والأخرة خير وأبقى

والله أعلم

سهام

Hot Cho©ol@të
24-10-2006, 01:12 PM
هلا فيك حبيبتي سهام ..

جزاك الله خير يالغلا ..

وانا عندي سؤال ..

اليوم هو ثاني ايام العيد وانا بديت اصوم من اليوم ..

جتني وحدهـ ياحبيلها قول انه مايجور تصومين اول 3 ايام العيد ؟ او انه منهي عنه ..

انا استغربت لان اللي اعرفه ان اول يوم العيد هو اللي حرام نصومه بس ..!!

فأبغى اعرف الحين ..

الصوم من ثاني يوم يجوز او لا ؟

ويعطيك العافيه :)

الشمائل
24-10-2006, 01:22 PM
عندي سؤال ثاني

لي أيضا صديقة ، نادرا ما ألقاها في البيت

يوم أسأل عنها يقولون لي ( نايمة )

استغرب ،، أقول لهم ما تصلي !!!

لما أشوفها أسألها : فلانة ما تصلين !؟

تقول لي أجمع صلاتي

فلانة كيف تجمعينها وانتي في البيت لا سفر ولا شيء
-------------
شيء غريب يعني

اللي اعرفه أن الجمع للمسافر فقط
مو حق اللي ينام ويضيع فروضه !!

سهام
24-10-2006, 01:27 PM
أهلا ومرحباً يالغالية

يجوز أختي الكريمة الصوم من ثاني يوم وماأي مشكلة اليوم الأول هو الذي فيه النهي كي لايوصل برمضان

لكن هناك ملاحظة إذا كانت لها دين في رمضان يعني أيام فطرت بها تصومها أولاً ثم تصوم الستة من شوال

ولايشترط الترتيب في الأيام السته يعني أنها تكون متتابعه وراء بعض

والله أعلم

وياهلا فيك يالغالية

سهام
24-10-2006, 01:40 PM
لا يجوز الجمع بين الصلوات إلا بعذر شرعي كالسفر والخوف

أما النوم وعدم الإسيقاظ فهذا ليس بعذر ولايجوز أن تجمع بين الصلوات بهذا السبب وعليها أن تتوب من هذا العمل الذي يغضب الله ومن الكبائر

لان بعض العلماء يقولون أن وضع المنبه على وقت الدوام وعدم الإسيقاظ لصلاة الفجر بعد ماينتهى وقتها هذا عمل من الكبائر ويودي إلى الكفر لان بذلك تعمدت ترك الصلاة

ومن ترك تعمداً صلاة واحده حتى تخرج عن وقتها فإن العلماء يعدوه كافراً يجب عليه التوبه

والله أعلم

سهام

الشمائل
24-10-2006, 01:44 PM
طيب أنا مرات أنسى ما أضبط المنبه على وقت صلاة الفجر
فأنام للساعة ثمان الصبح أو تسع حسب يعني
هل علي صلاتها أو تعتبر فاتتني خلاص :)

اميرة الظلام 1
24-10-2006, 02:13 PM
السلام عليكم الشرفة لغالية (( سهام ))

انا عندي سؤال

ايش حكم اذا الواحد راح وصلى صلاة العيد ومالحق التكبيرات الاولى ؟

وشكرا سهام على الموضوع

&كبرياء جرح&
26-10-2006, 03:24 AM
1-هل التشجيع حرام ..وماحكم مشاهده المبارياات مع العلم انه لايكوون وقتها معارض لوقت للصلواات....؟؟

ولي رجعه لكن الاسئله ماهي طالعه من مخي..

ورقة خريف
26-10-2006, 09:35 AM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


جزاكم الله خير على الموضوع المفيد بإذن الله


السؤال الأول /

إذا استيقظت في الصباح بعد شروق الشمس وأنا لم اصلي الفجر

فهل أصلي الفرض أول أم أصلي ركعتي السنة أولا ثم الفرض

.
.
.
السؤال الثاني

إذا كان علي قضاء خمسة أيام مثلاً

ثم نويت الليلة السابقة أن أصوم بكرة أول يوم قضاء مثلا وبعدين لما صحيت صمت إلى الظهر وبعدين أفطرت وما قدرت أكمل صيامي عشان كان عندي صداع وتناولت حبوب بندول

السؤال هل تصبح عدد أيام القضاء ستة بسبب اليوم اللي أفطرته وما قدرت اكمل صيامه أم هي خمسة أيام كما هي <<< لأني بصراحة تفاجأت من اللي يقول لازم تقضين هذا اليوم اللي كنت بتصومينه وما كملتيه عشانك ناويته قضاء




.
.
.

وجزاكن الله خير الجزاء على الموضوع المفيد وجعله في موازين حسناتكن

سهام
26-10-2006, 09:15 PM
كل الحلا هذا الرابط خاص للسؤالك والأفضل الإبتعاد عن مثل هذه الأمور التي التي لاتخلو من المنكرات

والنساء شقائق الرجل في الأحكام الشرعيه إلا مادل لتخصيص الرجال عن النساء

http://islamqa.com/index.php?ref=82718&ln=ara&txt=مباريات (http://islamqa.com/index.php?ref=82718&ln=ara&txt=مباريات)

وياهلا فيك

سهام

سهام
26-10-2006, 09:59 PM
أختي أميرة
حكم إذا فاتته التكبيرات في صلاة العيد حكم الصلاة العاديه يعني إذا إدرك ركعة يقوم ويكمل الصلاة كما لو فاتته صلاة ظهرركعة من صلاة الظهر

وإذا أدرك التشهد في صلاة العيد يقوم ويكبر التكبيرات ويكمل الصلاة

والله أعلم

وأما أختي ورقة خريف

إذا طلعت الشمس يصلي السنة ثم الفرض مافي إيشكال لكن قبل طلوع الشمس فيصلي الصبح أولاً ثم يقضي السنة لان في ذلك الوقت إدراك الفرض أوجب

وأما مسئلة الصيام والقضاء ترجع الأيام كما هي خمسة

والله أعلم

سهام

دفء الشتاء
31-10-2006, 12:48 PM
السلام عليكم

عندي سؤال :s13:

الحين يجوز اني اصوم الست ايام من شوال قبل ما أقضي اللي فاتني من رمضان ..؟

لاني سمعت انه ما يجوز لازم تقضين بعدين تصومين ؟؟

وانا مني عارفة

وصمت امس واليوم صايمة بس مو قضى..

جزاك الله خير

والسلام عليكم

دفء الشتاء
01-11-2006, 11:15 AM
..؟......


’’

سهام
01-11-2006, 11:25 AM
أختي الغالية غلا أتأسف على تأخري بردي

سألت لك عن هذا العمل

أختي هذه الأيام تعتبر تتطوع وذلك لانه لايحسب فضل الأيام السته إلا بعد تتمت صيام رمضان لان في الحديث

من صام رمضان واتبعه سته من شوال فرتبطت الأفضليه بشرط صيام رمضان أولاً

أولاً عليك القضاء ثم تبدائي بصيام سته من شوال واما هذه اليومين فإنها تتطوع لك والله يثيبك عليها

والله أعلم

سهام

lazey girl
01-11-2006, 08:52 PM
سؤااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااال
العدسات الملونة حلال ولا حرام لأني صراحة ألبس في العيد
وربيعتي تقولي حرام شو الحل ومشكورة على الموضوع

دفء الشتاء
01-11-2006, 09:48 PM
جزاك الله خير أختـي سهام

سهام
02-11-2006, 04:33 PM
أختي الكريمة lazey girl

يجوز لبسها أخيتي وليس فيها حرج

وهذا رابط الفتوى

http://islamqa.com/index.php?ref=926&ln=ara&txt=العدسات (http://islamqa.com/index.php?ref=926&ln=ara&txt=العدسات)

والله يرعاكي

سهام

عواطف محمد سعد
05-11-2006, 01:54 PM
السلام عليكم
انا كنت من فتره قصيره اشتغل في صيدليه خارجيه واريد ان اسال علي شيء !!!!
كنت ازيد في مبلغ الدواء او اي مستلزمات اقوم ببيعها وليس جميعها ازيد علي المبلغ بقليل وليس النصف او الثلث وسالت عن هدا الشي وقالوا لي عادي ما فيه مشكله بالقصه
انا حاليا انتقلت علي شغل ثاني وتركت الصيدليه
واحس باني ضميري يانبني علي ما فعلت سواء حلال او حرام
اتمني ان تفيدوني بهدا الشي
وادا كان حرام مادا علي ان افعل بالتفصيل
ولكم جزيل الشكر
المعدبه / عواطف
:s13: :0023:

lazey girl
05-11-2006, 02:30 PM
الله يخليج يالغالية...

سهام
06-11-2006, 02:13 AM
أختي عواطف ياهلا فيك

بس هل هذا المال كنتي تأخذيه لحسابك الخاص ولا هو داخل في صندوق الصيدليه يعني هذه الزيادات في إيرادها اليومي

وإذا كانت تأخذيه لحسابك الخاص فهل تعلمين المسئولين إلى هذا الوقت عن الصيدليه ولا صعب عليك ذلك يعني تغيروا ولايمكن رؤيتهم

وضحي لي ذلك لكي نفيدك بما يتتطلب منكي

سهام

عواطف محمد سعد
07-11-2006, 02:28 PM
السلام عليكم
اريد معرفه ادا كان حلال ام حرام ان ازيد في شي كنت ابيعه مثلا انا كنت اشتغل في صيدليه خارجيه وكنت ازيد في مبلغ السعر قليل جدا لا يتفاوت النصف او الثلث يعني الربع
واحس بنفسي نادمه علي هدا لشي فافيدوني ادا كان حلال ام حلام ولكن بالدليل
ولكن كل الشكر
المعدبه:0023:

سهام
07-11-2006, 09:34 PM
مهم أن تجاوبي على هذه الأسئله لكي نفيدك ياعواطف

أختي عواطف ياهلا فيك

بس هل هذا المال كنتي تأخذيه لحسابك الخاص ولا هو داخل في صندوق الصيدليه يعني هذه الزيادات في إيرادها اليومي

وإذا كانت تأخذيه لحسابك الخاص فهل تعلمين المسئولين إلى هذا الوقت عن الصيدليه ولا صعب عليك ذلك يعني تغيروا ولايمكن رؤيتهم

وضحي لي ذلك لكي نفيدك بما يتتطلب منكي

سهام

ليليانة الفنانة
01-12-2006, 03:04 PM
انا عندي سؤال مهم
حلفت حلفا بالله ان افعل شيئا و لكني بعد حين كرهت ان افعله
فصمت ثلاثة ايام و لكني لم احفظ لساني جيدا في هذه الايام الثلاثة وضميري يؤنبني لأني اعتقد انه يجب علي تنفيذ الحلف
و صمت يوما اخر في حال لم يتقبل لي الله يوما من الايام التي صمتها لكنني لست مرتاحة الى الان فانا لا اعلم أتقبل الله لي صيامي ام يجب علي اعادته
وان اعدته كيف سأوقن ان الله تقبل لي صيامي لكي يسقط عني الالتزام بالعمل الذي حلفت ان اعمله
ارجو اجابتي
شكرا

سهام
01-12-2006, 11:38 PM
أختي الغالية

بالنسبة للحلف وتكفيره له عدة مراتب

أولها الإطعام وهو إطعام عشرة مساكين ؟ والمراتبه الثانيه أو كسوتهم ؟ أو تحرير رقبه فإن لم تستطيعي على هذه الثلاثة

فعليك حينئذ صيام ثلاثة ايام ذلك كفارة اليمين

وأظن الإطعام يكون سهل عليكي وهو مايعادل إشباع شخص من الأكل الذي تأكلون منه وإذا كان يصعب عليك ذلك

فكما ذكرت لك المراتب في كلامي

والله يقبل العمل بشرط أن يكون خالصاً لله ومتبعه فيه هدي النبي عليه الصلاة والسلام

فلاتحملي هم ذلك لان عليك العمل والله هو الذي يقبله

وأسالي القبول من عند الله

والله أعلم

°o.O.3asoola.O.o°
15-12-2006, 03:38 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

مرحبا بنات .. كيفكم عساكم بخير .. جمعة مباركة إن شاء الله !!

المهم .. أبلتنا مالت التربية الإسلامية عطتنى ثلاثة أمور .. و تبغينى نجيب الحكم مالتها !!

و طبعا أناا ما إلي غيركم !!

و يا ليت لو أحصل الجواب اليووم .. لني أبغاه السبت !!

و هذول الأسئلة .. :

1) التجارة بالإنترنت .. حلال أم حرام ( حكمها ) !!

2 ) التجارة بأعضاء الإنسان بعد موته .. إذا كان الإنسان لم يوصي بالتبرع بأعضاء جسمه .. ما الحكم هنا .. و إذا أوصى الإنسان بأن يتبرع بعضو من جسده بعد موته .. ما الحكم ؟!

3) رجل تاجر بالحرااام ثم تاب ... و بنى من ما كسبه من تجارته إللي كانت كلها ربا و الذي منه مسجداً .. فهل يقبل منه و يتاب عليه فقط من دون أن يعطى ثواب و يجزى على بناء المسجد .. أم يثاب عليه و يتاب عليه ؟!

أتمنى الأسئلة تكووون واضحة !!
و جزاكم الله خير إن شاء الله !!

°o.O.3asoola.O.o°
15-12-2006, 10:05 PM
؟!
:(:(
ما شئ رد !!
المشكلة أناا نسيت السالفة بس اليوم حطيت الأسئلة !!
امممم .. يالله خلاص بقول للأبلة يوم الأحد أجيب لها !!

سهام
25-12-2006, 02:23 AM
http://islamqa.com/index.php?ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR=34672 (http://islamqa.com/index.php?ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR=34672)

http://islamqa.com/index.php?ref=39903&ln=ara&txt=الإنترنت (http://islamqa.com/index.php?ref=39903&ln=ara&txt=الإنترنت)

هذا الشطر الأول من سوالك

وهذا بالنسبة للأعضاء

http://islamqa.com/index.php?ref=2117&ln=ara&txt=أعضاء%20الإنسان (http://islamqa.com/index.php?ref=2117&ln=ara&txt=أعضاء%20الإنسان)

وهذا بالنسبة للأموال الحلال

http://islamqa.com/index.php?ref=26&ln=ara&txt=مال%20حرام%20ثم%20تاب (http://islamqa.com/index.php?ref=26&ln=ara&txt=مال%20حرام%20ثم%20تاب)

وبإذن الله سأحاول اجمع لك الباقي مما لم يكتمل في سؤالك

والله أعلم

°o.O.3asoola.O.o°
28-12-2006, 07:02 AM
ما قصرتي إختي .. جزاكي الله خير!!

مع إنها يات متأخرة .. عموما .. أعتقد الأبلة بعدها تقبل :) !!

و خلاص يكفي .. لا تعبي حالك :) !!

انا حصلت أشياء ثانية بسيط .. بس مو واضحة كثير :) !!

عموما ما تقصري .. و الله يعطيج العافية و الصحة !!

هنوووودة
31-12-2006, 10:44 AM
السلام عليكم ورحمة الله و بركاتة
.
.
.
كل عام و انتي بخير يا سهام

بس حبيت اسألك سؤال:
* ممكن تعطني اّيات قرانية عن تحريم الخمر ؟

و جزالك الله خيرا

سهام
31-12-2006, 12:18 PM
حياك الله يالغالية

هذه أيات التي جاء فيها تحريم الخمر

سورة البقرة ( يَسْأَلونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا

وهذه الأية أيضاً

سورة المأئدة ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنْصَابُ وَالأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ * إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ

وهذا رابط إذا أرد تي الإستفاده أكثر من أدلة تحريم الخمر

http://islamqa.com/index.php?ref=40882&ln=ara&txt=أدلة%20تحريم%20الخمر (http://islamqa.com/index.php?ref=40882&ln=ara&txt=أدلة%20تحريم%20الخمر)


وياهلا فيكي

سهام

**قمرهم كلهم**
06-01-2007, 08:07 PM
تسلمين سهاام على الجهد الرائع...

ღ•.♥.•ღM!ss Cuteღ•.♥.•ღ
09-01-2007, 11:18 AM
تسلمين اختي العزيزة واذا عندي سؤال صدقيني لي رجعه لاحلى المواضيع

مجموعة إنسان
10-04-2007, 08:37 PM
لي رجعه إن شاء الله

روعه والله يجعله في موازين حسناتك

عهود المحبة
14-04-2007, 07:15 PM
.:.

مرحبا أختي سهام

الله يجزاك كل كل خير

فعلا كان فيه كذا شئ أردت السؤال عنه

واعذريني اذا ثقلت عليك

.:.

1- كلنا نعرف الشيعة ، ونعرف عاداتهم وتقاليديهم ,, من بين الاشياء اللي يذكروها انهم اذا ذكروا أحد أحفاد الرسول أو ابنته فاطمة قالوا ( فاطمة عليها الصلاة والسلام )

أو الحسين عليه السلام

وغيرها من العبارات التي نقولها للرسول ونرجع نقولها لهم بحجة انهم ناس أولو فضل

هل يجوز في الاصل أن نقول لهم مثل ذلك ؟ ولماذا ؟ ( ياريت لو كان معك دليل عشين أتطمن )

.:.

2- الجميع يعرف انه الامانه كلنا محاسبين عليها من صغيرنا لكبيرنا ..

أتذكر يوم كنت بالابتدائي أعطتني وحده من الابلات قلم , وقالت أعطيه لـ ..ب.. رحت لها وقلت لها انه الابلة قالت هذا قلمك ,, لكنها قالت انه هذا القلم مو لها لأحد ثاني ( ما أتذكر اسمه ).

وبعدين نسيت الموضوع ,, الحين أ،ا في المتوسط قبل فترة كان معاي هذا القلم أما الان ضاع .

كيف أتصرف في هذه الامانه ؟ أنا سألت ناس قالوا لي تصدقي بثمنه عنهم (يعني صدقه لهم) بس ماني عارفه اش أسوي تماما .


.:.

والف شكر لك مقدما

محبتي

.:.

سهام
18-04-2007, 12:08 AM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياك الله يالغالية

أما بالنسبة لسوالك للشطر الأول الذي يخص علي رضي الله عنه وأهل بيت الرسول عليه الصلاة والسلام

فالعلماء تكلموا عن هذه المسئلة وأنها لايخص بها سوى الأنبياء

واما الصحابة فتخصيص أخد بعينه فهذا خطاء صحيح هم أل بيت رسول الله وابنته فاطمة عليهم السلام أجمعين لكن الصحابة كلهم عليهم السلام أما تخصيص أحد منهم لم يرد بهم نص يخصهم عن غيرهم

وذكروا أيضاً ان هذا العمل فيه تشبه بأهل البدع وهم الروافض ومن شيعهم

فنحن منهي عنا أن نتشبه بهم وبأسلوبهم

لان هناك من الصحابة من هو افضل من علي وفاطمة كأبي بكر وعمر رضي الله عنهم وعثمان ومن ثم علي رضي الله عنه وذلك بتحديد من من رسول الله عليه الصلاة والسلام نفسة والدلائل على ذلك كثير في السنة

واما الشطر الثاني من سوالك

فالله يعفوا عنك لانه شيء يسير وإن رأيت تلك الفتاة فتسامحي منها أو تصدقي إن صعب عليك العثور على تلك الفتاة إن كنتي تقدرين ذلك إبراء لذمه والله يأجرك على حرصك

وغير ذلك كنت صغير والله يعفوا ويصفح عنكي
والله اعلم


سهام

عهود المحبة
18-04-2007, 02:20 PM
.:.

سهام جزاك الله عنا كل خير

وأثابك على الرد

وفي ميزان حسنات

كل الود

.:.

النجمه المشعه
20-04-2007, 09:32 PM
أهلين أختي موضوعك
روعة أخت سهام
ممكن عبارات
دينية سهلة وبسيطة وماتتعدى سطر
عشان كبداية لي بدي أعمل بطاقات
وتصاميم وفواصل ...إلخ و نوزعها للأهل و المعارف
مثل البطاقات الدعوية فممكن عبارات سهلة أختي

بنت القمر
18-05-2007, 11:42 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

عندي سآل بسيط بس :

لين كملت الصلاة اكتشف ان شعري طالع من جدام

شاسوي ؟؟

اعيد الصلاة ؟؟

و اتمنى الاجابه على سلآلي البسييط

مع خالص تحياتي

سهام
20-05-2007, 04:33 AM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياك الله يابنت القمر

بالنسبة لسؤالك مافي عليك حرج لعدم علمك بظهور شعرك إلا بعد الصلاة


وأما إن علمتي بظهور شعرك ولم تغطيه عمداً فتعيدي الصلاة لكن انتي وإن علمتي فيه وانتي

تصلي غطيه وايضاً ليس عليك حرج مادام لستي متعمده ذلك

والله اعلم


سهام

حنيني
12-06-2007, 05:00 PM
أخيتي عند سؤال جد ضروري ..
أنا مرة سمعت مفتي بالتلفزيون يقول إنو العطور اللي تحوي على الكحول ALCOHOLلازم مانحطها عشان فيها نجاسة وتقريبا كل العطور ما تخلو منو وأنا من يوم سمعت ماسرت أحط ,أجتنابا للشبهة ,مع العلم أن أكثر الكريمات وجل الاستحمام (إن لم يكن كلها ) تحوي عليه وفي بعض المنتجات ما يحطون المكونات ,وبعضها يكتبون .ALCOHOL- DENAT ,رجاء ؟أفتوني سريعا.بارك الله فيكم .

سهام
12-06-2007, 08:31 PM
الجواب:
الحمد لله
الأطياب التي يقال إن فيها كولونيا أو أن فيها كحولاً لابد أن نفصل فيها فنقول : إذا كانت النسبة من الكحول قليلة فإنها لا تضر ، وليستعملها الإنسان بدون أن يكون في نفسه قلق ، مثل أن تكون النسبة خمسة في المائة أو أقل من ذلك ، فهذا لا يؤثر .
وأما إذا كانت النسبة كبيرة بحيث تؤثر فإن الأولى أن لا يستعملها الإنسان إلا لحاجة ، مثل تعقيم الجروح ما أشبه ذلك .
أما لغير حاجة فالأولى ألا يستعملها ، ولا نقول أنه حرام ، وذلك لأن هذه النسبة الكبيرة أعلى ما نقول فيها إنها مسكر ، والمسكر لا شك ان شربه حرام بالنص والإجماع ، لكن هل الاستعمال في غير الشرب حلال ؟ هذا محل نظر ، والاحتياط ألا يستعمل ، وإنما قلت : إنه محل نظر ، لأن الله تعالى قال : ( يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون ، إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون ) فإذا نظرنا إلى عموم قوله : ( فاجتنبوه ) أخذنا بالعموم وقلنا : إن الخمر يجتنب على كل حال ، سواء كان شرباً أو دهناً أو غير ذلك ، وإذا نظرنا إلى العلة : ( إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون ) قلنا إن المحظور إنما هو شربه ، لأن مجرد الأدهان به لا يؤدي إلى هذا ، فالخلاصة الآن أن نقول : إذا كانت نسبة الكحول في هذا الطيب قليلة ، فإنه لا بأس به ولا إشكال فيه ولا قلق فيه ، وإن كانت كبيرة فالأولى تجنبه إلا من حاجة ، والحاجة مثل أن يحتاج الإنسان إلى تعقيم جرح وما أشبه ذلك .
لقاء الباب المفتوح لابن عثيمين /240

0000000000000000

سؤال رقم 9056- حكم استعمال العطور التي تحتوي على كحول
ما حكم استعمال بعض العطور التي تحوي على شيء من الكحول ؟.
الحمد لله
الأصل حل العطور والأطياب التي بين الناس إلا ما علم أن به ما يمنع استعماله
لكونه مسكرا أو يسكر كثيره أو به نجاسة ونحو ذلك ، وإلا فالأصل حل العطور التي
بين الناس كالعود والعنبر والمسك . . الخ .
فإذا علم الإنسان أن هناك عطرا فيه ما يمنع استعماله
من مسكر أو نجاسة ترك ذلك ، ومن ذلك الكولونيا ، فإنه ثبت عندنا بشهادة الأطباء
أنها لا تخلو من المسكر ، ففيها شيء كبير من الإسبيرتو وهو مسكر ، فالواجب تركها
إلا إذا وجد منها أنواع سليمة ، وفيما أحل الله من الأطياب ما يغني عنها والحمد
لله ، وهكذا كل شراب أو طعام فيه مسكر يجب تركه ، والقاعدة أن ما أسكر كثيره
فقليله حرام ، قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( ما أسكر كثيره فقليله حرام
) والله ولي التوفيق .
الشيخ عبد العزيز بن باز يرحمه الله.

000000000000
أختي الكريمة جزاك الله خير على حرصك الطيب والله يثبتك على طاعته

وكما هو مذكور البعد أولى وانتي تستطيعين أن تعرفي

احتواء تلك العطور على تلك النسبة من الكحول لان الغالب يكوب مكتوب عليها في اسفل

العطور الكحوليه والله يوفقك

سهام

نظرة غرور
19-06-2007, 08:45 PM
أختي الـ غ ـآليـه
\
/
سـهـآمـ

سؤآلي

هـل يحرم رسـم الأنيمي؟

\
/

سهام
20-06-2007, 01:17 AM
أختي نظرة حياك الله يالغالية

أي صورة أختي لذوات الأرواح محرمه إلا إذا كانت للضرورة أختي مثل البطاقات أو جوزات

سفر لكي يعف بها الناس كما قرروا ذلك أهل العلم

وهي من الأعمال التي توجب غضب الرب سبحانه تعالى ومخالفة نبينا عليه الصلاة والسلام

اقصد الصور بشكل عام التي تحتوي على ذوات أرواح سواء كانوا اولاد صغار أو بنات أو

صور انامي

عدا صور الطبيعية كالأشجار والمياه والورود يعني ماليس له روح كلبشر

فليس فيها بأس لانها خارجه عن الوعيد

كما جائت في الأحاديث الصحيحة

ورسمها أشد من إقتنئها

وإليك هذه الروابط سوف تنتفعين بها والله يوفقك

http://www.banaat.com/vb/showthread.php?t=51200&page=2 (http://www.banaat.com/vb/showthread.php?t=51200&page=2)

http://www.binbaz.org.sa/index.php?pg=rs&page=1&search_word=%C7%E1%D5%E6%D1&domain=1&s1=%C7%C8%CD%CB (http://www.binbaz.org.sa/index.php?pg=rs&page=1&search_word=%C7%E1%D5%E6%D1&domain=1&s1=%C7%C8%CD%CB)

والله أعلم


سهام

بنوتة جدة
21-06-2007, 11:35 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندي سؤال يالغالية :
ماهي مواضع التي يجوز فيها الكذب ؟
وهل من ضمنها الكذب من أجل الإصلاح بين الذات ؟
يعني ممكن أكذب على وحدة غلطت في حقها وأقول لها أنا ما سويت هذا الشيء وأنا سويته بس يعلم الله عشان أصلح بيني وبينها
وشكرًا

سهام
22-06-2007, 07:10 AM
وعيكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياك الله أختي

الحلف يجوز للإصلاح بين الناس لكن بطريقتك هذا يالغالية

ينبغي عليك أن تخبريها بشأنها من أجل أنك تتسامحي معها

لكن ممكن تتدخلي وحده تصلح وتوكد لهذه البنت حسن نوياكي وممكن إذا اضطرت للحلف

أن تحلف لها بنية الإصلاح

وإليك هذا الرابط للفائده لسؤالك

والله أعلم

http://islamqa.com/index.php?ref=60316&ln=ara&txt=الكذب (http://islamqa.com/index.php?ref=60316&ln=ara&txt=الكذب)


سهام

بنوتة جدة
22-06-2007, 02:50 PM
المعذرة يالغالية
بس أنا أقصد أنا أحلف عشان أصلح بيني وبينها من غير ما يتدخل أحد ويصلح بيننا
يجوز ولا ؟؟؟؟
وشكرَا

Littel Angel
24-06-2007, 12:53 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختي العزيزه سهام
اسمحيلي فالبدايه احيك على جهودك الرائعه
ثانيا عندي سؤال اتمنى من الله اني الاقي الجواب عندك
سؤالي...
كلنا نعرف انه حف الحواجب حرام وانا والحمدالله ملتزمه ولا مره حفيت جواجبي لكن كنت ناويه اشقرهم لكن قرأت مره بالمنتدى ان التشقير حرام فكنت حابه استفسر هالصحيح هالكلام لأن المشكله انه كل النساء اللي حوالي حافين حواجبهم ولقيت تعليقات كثيره على حواجبي حتى انه الشيطان صار يلعب بعقلي انا مو حابه ارتكب معصيه بحف حواجبي لكن شو الامور اللي يجوز لي فيها حف حواجبي او تعديل منظرها مع العلم انه منظرها مو بشع لكن سميكه بعض الشيء

سهام
24-06-2007, 06:50 AM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياك الله أختي الكريمة

أولاً جزاك الله خير على حرصك وتمسك بدينك في هذا الشأن

لكن أعلمي أختي الغالية أن الدنيا هذه معبر للأخرة ولايغرنك كثرة المخالفين

للشرع مهما كانوا وكثروا كل واحده سوف تسأل وتقف امام الله عن كل صغيرة وكبيره

أما عن نتف الحواجب أوحفها فهذه الأشياء منهي عنها شرعاً والتشقير كذالك المجيز له قليل

وفيه شبه كبيره والبعد عنه أفضل لان الأدلة في النهي عن ذلك وهو التشقير أقوى من ناحية الدليل

لأن النهي ليس لنمص بذاته إنما التحريم لكون التنميص فيه تغير لخلق الله

والتشقير هو تغير لخلق الله بدون نمص يعني هي هي المشكلة في النهي


والبعدعن التشقير أحوط أختي الغالية لدينك وأخرتك

والله أعلم وأسال الله لك التوفيق

سهام

بنوتة جدة
24-06-2007, 01:55 PM
أخية الغالية اين الرد على سؤالي

Littel Angel
25-06-2007, 12:10 AM
مشكوره اختي فالله والله يجزيك كل خير

Littel Angel
25-06-2007, 12:22 AM
اختي سهام عندي سؤال ثاني
انا من كم شهر كنت ناذره نذر المشكله انه الحمدالله صار اللي كنت اتمنى بس انا نسيت شو كان النذر فمو عارفه كيف اوفي النذر ففي طريقه اني اكفر عن هالشي

سهام
25-06-2007, 06:03 AM
أختي صاحبت سؤال النذر

هذا الرابط لسؤالك وإذا أشكل عليك شيء

في الجواب ولم تفهميه إذكريه

http://islamqa.com/index.php?ref=36445&ln=ara&txt=النذر (http://islamqa.com/index.php?ref=36445&ln=ara&txt=النذر)

أختي بنوتة جده لم أنساكي

سهام

دفء الشتاء
04-07-2007, 12:47 AM
السلام عليكم ورحمة الله،


عندي سؤال أختي سهام وأتمنى انك تفيديني
طبعاً كلنا نعرف ان الأغاني محرمة شرعاً
الا استغربت منه ان كنا نتكلم قبل فترة
عن الأغاني مع معلمة الدين
قالت مو كل الأغاني حرام..هي تعتمد على
كلمات الأغنية..وبعض آلات المسيقى
مثال الـ saxophone,violin ,وrecorder
الآلات الا فيها نفخ محرمة
اما الباقي عادي
مثال
harp
xylpohne
piano
drums
guitars
صحيح الكلام؟
تعجبت من كلامها
لا انا والبنات صدقنا..دامها آلة مسيقة خلاص ما يجوز

أعتذر أشد العذر..نسيت معظم اساميهم بالعربي :040:

سهام
04-07-2007, 05:41 AM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أختي الغالية دفء جياك الله وبارك فيك

أنقل لك أقوال أهل العلم في هذه المسئلة وكما تعلمين أختي الكريمة نحن في زمان كثرت

فيه الفتن وضل أكثر الناس بتباع اهوائهم وصدهم عن ذلك الشيطان العين بتلبس بعض الامور

واتباع بعض الرخص لتحليل مايسوغ لهم ولأهوائهم

وأما هذه المدرسه والله العالم أنها ينقصه العلم الشرعي في هذه المسئلة هداها الله

ولايغرنك أختي كثرت الناعقين في هذه المسئلة أو غيرها كل سوف يحاسب فرداً ويسئل

من اين لك هذا فنحن نتبع النبي عليه الصلاة والسلام وهو قدوتنا في الدنيا وشفيعنا في الأخرة

كل الأت الطرب لهو ولايمكن أن تكون موسيقى غير عن الأخرى كل ذلك سماه الله لهو وباطل
ولقد أحسن القائل :
تلي الكتاب فأطرقوا لا خيفة ... لكنه إطراق ساه لاهي
وأتى الغناء فكالحمير تناهقوا ... والله ما رقصوا لأجل الله
دف ومزمار ونغمة شادن ... فمتى رأيت عبادة بملاهي
ثقل الكتاب عليهم لما رأوا ... تقييده بأوامر ونواهي
سمعوا له رعدا وبرقا إذ حوى ... زجرا وتخويفا بفعل مناهي
ورأوه أعظم قاطع للنفس عن ... شهواتها يا ذبحها المتناهي
وأتى السماع موافقا أغراضها ... فلأجل ذاك غدا عظيم الجاه
أين المساعد للهوى من قاطع ... أسبابه عند الجهول الساهي
إن لم يكن خمر الجسوم فإنه ... خمر العقول مماثل ومضاهي
فانظر إلى النشوان عند شرابه ... وانظر إلى النسوان عند ملاهي

وقال آخر :
برئنا إلى الله من معشر ... بهم مرض من سماع الغنا
وكم قلت : يا قوم انتم على ... شفا جرف ما به من بنا
شفا جرف تحته هوة ... إلى درك كم به من عنا
وتكرار ذا النصح منا لهم ... لنعذر فيهم إلى ربنا
فلما استهانوا بتنبيهنا ... رجعنا إلى الله في أمرنا
فعشنا على سنة المصطفى ... وماتوا على تنتنا تنتنا

قال الإمام أبو بكر الطرطوشي في خطبة كتابه في تحريم السماع :
الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان إلا على الظالمين ونسأله أن يرينا الحق حقا فنتبعه والباطل باطلا فنجتنبه وقد كان الناس فيما مضى يستسر أحدهم بالمعصية إذا واقعها ثم يستغفر ويتوب إليه منها ثم كثر الجهل وقل العلم وتناقص الأمر حتى صار أحدهم يأتي المعصية جهارا ثم ازداد الأمر إدبارا حتى بلغنا أن طائفة من إخواننا المسلمين وفقنا الله وإياهم استزلهم الشيطان واستغوى عقولهم في حب الأغاني واللهو وسماع الطقطقة والنقير واعتقدته من الدين الذي يقربهم إلى الله وجاهرت به جماعة المسلمين وشاقت سبيل المؤمنين وخالفت الفقهاء والعلماء وحملة الدين
ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا [ النساء : 115 ] فرأيت أن أوضح الحق وأكشف عن شبه أهل الباطل بالحجج التي تضمنها كتاب الله وسنة رسوله وأبدأ بذكر أقاويل العلماء الذين تدور الفتيا عليهم في أقاصى الأرض ودانيها حتى تعلم هذه الطائفة أنها قد خالفت علماء المسلمين في بدعتها والله ولي التوفيق
ثم قال : أما مالك فإنه نهى عن الغناء وعن استماعه وقال : إذا اشترى جارية فوجدها مغنية كان له أن يردها بالعيب
وسئل مالك رحمه الله : عما يرخص فيه أهل المدينة من الغناء فقال : إنما يفعله عندنا الفساق
قال : وأما أبو حنيفة : فإنه يكره الغناء ويجعله من الذنوب
وكذلك مذهب أهل الكوفة : سفيان : وحماد وإبراهيم والشعبي وغيرهم لا اختلاف بينهم في ذلك ولا نعلم خلافا أيضا بين أهل البصرة في المنع منه
قلت : مذهب أبي حنيفة في ذلك من أشد المذاهب وقوله فيه أغلظ الأقوال وقد صرح أصحابه بتحريم سماع الملاهي كلها كالمزمار والدف حتى الضرب بالقضيب وصرحوا بأنه معصية يوجب الفسق وترد به الشهادة وأبلغ من ذلك أنهم قالوا : إن السماع فسق والتلذذ به كفر هذا لفظهم ورووا في ذلك حديثا لا يصح رفعه
قالوا : ويجب عليه أن يجتهد في أن لا يسمعه إذا مر به أو كان في جواره
وقال أبو يوسف في دار يسمع منها صوت المعازف والملاهي : ادخل عليهم بغير إذنهم لأن النهي عن المنكر فرض فلو لم يجز الدخول بغير إذن لامتنع الناس من إقامة الفرض
قالوا : ويتقدم إليه الإمام إذا سمع ذلك من داره فإن أصر حبسه أو ضربه سياطا وإن شاء أزعجه عن داره
وأما الشافعي : فقال في كتاب أدب القضاء : إن الغناء لهو مكروه يشبه الباطل والمحال ومن استكثر منه فهو سفيه ترد شهادته
وصرح أصحابه العارفون بمذهبه بتحريمه وأنكروا على من نسب إليه حله كالقاضي أبي الطيب الطبري والشيخ أبي إسحق وابن الصباغ
قال الشيخ أبو إسحق في التنبيه : ولا تصح يعني الإجارة على منفعة محرمة كالغناء والزمر وحمل الخمر ولم يذكر فيه خلافا وقال في المهذب : ولا يجوز على المنافع المحرمة لأنه محرم فلا يجوز أخذ العوض عنه كالميتة والدم فقد تضمن كلام الشيخ أمورا
أحدها : أن منفعة الغناء بمجرده منفعة محرمة
الثاني : أن الاستئجار عليها باطل
الثالث : أن أكل المال به أكل مال بالباطل بمنزلة أكله عوضا عن الميتة والدم
الرابع : أنه لا يجوز للرجل بذل ماله للمغني ويحرم عليه ذلك فإنه بذل ماله في مقابلة محرم وأن بذله في ذلك كبذله في مقابلة الدم والميتة الخامس : أن الزمر حرام
وإذا كان الزمر الذي هو أخف آلات اللهو حراما فكيف بما هو أشد منه كالعود والطنبور واليراع ولا ينبغي لمن شم رائحة العلم أن يتوقف في تحريم ذلك فأقل ما فيه : أنه من شعار الفساق وشاربي الخمور

هذا كلام ابن القيم الجوزية رحمه الله في إغاثة اللهفان وذكر في ذلك

كلام أهل العلم وأهل المذاهب الأربعة في تحريم الغناء وغيره من ألأت الطرب

خلاصة المسئلة أختي خليك بتمسك بالحق واتركي عنك كلام المدسة ولعلك

تنقلي لها كلامي هذا وان استفادت ولا سويت الذي عليك من نصحها وتنبيهها

والله يثبتك أختي انتي ومن معك على الحق المبين

والله أعلم

سهام

دفء الشتاء
04-07-2007, 08:50 PM
انا ناسية من فين جابت الكلام قبل
اعتقد مذهب من المذاهب بس ما اذكر
عموماً..شكراً يا غالية وما قصرت
تمنيت اقلها لكني مسافرة ومرح اشوفها

ولايغرنك أختي كثرت الناعقين في هذه المسئلة أو غيرها كل سوف يحاسب فرداً ويسئل
من اين لك هذا فنحن نتبع النبي عليه الصلاة والسلام وهو قدوتنا في الدنيا وشفيعنا في الأخرة
كل الأت الطرب لهو ولايمكن أن تكون موسيقى غير عن الأخرى كل ذلك سماه الله لهو وباطل

صحيح كلامك
اسأل الله ان يثبتنا على دينه

كانت في رحلة لأسبانيا السنة الماضية
وهذي الأبلة من ضمن الا راحوا
سألتني انا وكم وحده ليه مو رايحين..طيب اهلنا
يخافوا علينا زيادة مافي محرم..وهذي سفرة
قالت ايوة يا بنات بس في حالات يجوز
اذا كنا في جماعة وفي رفقة آمنة
هذا الكلام صحيح للشيخ القرضاوي
لكنه بس في الحج وفي حالات ضرورية
الصراحة مو عارفة ايش اقول
جميع أحكام الدين واضحة في كتابنا الكريم والأحاديث..
الله يهديها ويصلحها
اشكرك مره ثانية

* ملحهم *
06-07-2007, 06:48 AM
السلام عليكم
وش اخبارك ان شاء الله بخير ؟؟؟؟؟؟؟
عندي سؤال
ماحكم قرائة الروايات الي كلها قصة حب ؟؟؟

star of 3r
06-07-2007, 12:36 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكراً لك أختي سهام على هذا الموضوع المتميز
ولدي سؤال:
هل يجوز أن نقول على أحد الصحابه عليه السلام أم أنها مختصه بالنبي
لأنني أنا وصديقتي كنا نتناقش في هذا الموضوع بأن هل يصح أن نقول علي عليه السلام
وتوصلنا إلى أنه لا يجوز ثم عدت هنا الى المنتدى ووجدت في أحد المواضيع نفس العبارة مكتوبه فأردت أن أتأكد لكي لا نقع في المحضور ؟
شكرا لك عزيزتي مرة أخرى

سهام
06-07-2007, 02:15 PM
وعليكم السلام ورحمةالله وبكاته

أختي ملحهم بالنسبة لسؤالك

اخلي هذا الرابط وخلاصة سؤالك انها قرائتها مضيعة للوقت ويترتب على قرائتها

مفاسد والمؤمنه منهية عن إضاعة وقتها فيما لاينفع ويعتبر ذلك حرام لها لأهدار وقتها الثمين

والله يوفقك

http://islamqa.com/index.php?ref=72204&ln=ara&txt=قصص (http://islamqa.com/index.php?ref=72204&ln=ara&txt=قصص)

http://islamqa.com/index.php?ref=6044&ln=ara&txt=قصص (http://islamqa.com/index.php?ref=6044&ln=ara&txt=قصص)

000000000000000000000000000000000000000

وأما السوال أختي star of 3r أختي هذا الامر فيه تعصب لبعض الصحابة عن بعض بتخصيص كلمة

عليهم السلام

فنقول كما قال الله عنهم رضي الله عنهم وهذا الأول والبعد عن تفضيل بعضهم عن بعض إلا ماجاء

فيه الدليل ليخص تفضيل بعض الصحابة عن بعض بتخصيص النبي عليه الصلاة والسلام لذلك لهم

والله أعلم

ريحانة الجنه
09-07-2007, 07:56 PM
مشكوره كتير على الموضوع الاكثر من رائع
بصراحه مش عارفه ازاى اشكرك عليه فعلا موضوع رائع وممتاز ومفيد
و جزاكى الله خير عليه
وعايزه اعرف حكم وهو انى اكلم اولاد على الماسنجر؟
بليز عايزه الرد بسرعه

سهام
10-07-2007, 03:17 AM
سؤال رقم 72198- تحدثت مع رجال عبر الإنترنت ثم تابت من ذلك
أرجو المساعدة فالأمر في غاية الأهمية !
أسلمت منذ 4 سنوات وتزوجت من 3 سنوات تقريباً ، وأنا لا أعيش مع زوجي لأننا تزوجنا سرّاً ، وأهله لا يعرفون عني شيئاً حتى الآن ، وأن لا تتاح لي فرصة رؤية زوجي بالعدد الذي أرغبه ، ولذلك فقد أصبحت أشعر بالوحدة ، ونتيجة لغبائي وأنانيتي وتعجلي فقد بدأت أتحدث إلى رجال من غير المحارم عبر شبكة الإنترنت !!! ( وأسأل الله أن يغفر لي ) ، لقد تحدثت مع عدد منهم ، وأخبرتهم أني لست متزوجة ، وأخبرت بعضهم أني مطلقة أو سأحصل على الطلاق في وقت قريب ، كما أني أعطيت أحدهم صورة قديمة أظهر فيها بدون حجاب ، حيث يظهر شعر رأسي ورقبتي ويداي !!!! حدث كل هذا قبل أشهر معدودة ، وقد تبت الآن من جرائمي ، كما أني بكيت خوفا من القبر ويوم الحساب ، أنا أخاف الله كثيراً ، وقد قطعت جميع العلاقات مع هؤلاء الأشخاص ، أنا لا أتحدث الآن إلى أي رجل عبر الإنترنت لأني أعلم أن الشيطان يغري الإنسان ، أنا أشعر بالخجل فعلا عما فعلت ، وأشعر بالكثير من الذنب لذلك ، أنا أحب زوجي وهو يحاول أن يخبر أهله بخصوصي إن شاء الله ، أنا لا أريد أن أخسره ، هل يجب عليَّ إخباره بما فعلت ؟ وماذا عن الصورة ؟ أنا أكره ما فعلت لكن ماذا لو أن الشاب لا يزال يحتفظ بها ؟ هل سأذهب للنار ؟ وفيما يتعلق بإخباري للناس أني كنت مطلقة ، أو أني سأطلق ، هل يؤثر ذلك على صحة زواجي ؟ أعلم أني أفسدت وحطمت حياتي ، لكني أرجو المساعدة ، فالله يعلم وحده مقاصدي ، أنا لا أريد أن أجرح أي شخص ، أو أن أرتكب الخطأ في حق الله ، أريد أن أعمل الأفضل لجميع الأشخاص ، وأريد أن أستر على نفسي ، فهل يمكنني ذلك ؟.
الحمد لله
أولاً :
الحمد لله الذي هداكِ للإسلام ، وقد اختاركِ الله تعالى لتكوني
من أتباع هذه الرسالة العظيمة ، وهذا أعظم أسباب الخير والسعادة في الدنيا والآخرة
، فعليكِ المداومة على تذكر هذه النعمة الجليلة التي حُرمها الكثير ، والقيام بشكر
الله تعالى عليها بالقلب واللسان والجوارح .
ثانياً :
والحمد لله تعالى أن يسَّر لكِ الزواج من مسلم ، وإن كنَّا نودُّ
أن يكون زواجاً ليس فيه بعدٌ من زوجك عنكِ ، وأن يعلم أهله عنه ، وبما أن لإخفاء
زوجك هذا الأمر عن أهله وابتعاده عنك دوراً كبيراً فيما حصل معكِ فإن عليك المسارعة
في إصلاح هذا الأمر ، وذلك بالطلب منه أن يجعل زواجكم علنيّاً ، وأن يسارع في إخبار
أهله ، وأن يبقى إلى جانبك لإعانتك على طاعة الله تعالى ، وعليه أن يتقي الله تعالى
فيكِ وأن لا يعرضكِ للفتن ، وليتنبه لهذه المسئولية الملقاة على عاتقه .
ثالثاً :
والحمد لله تعالى أن وفقكِ للتوبة والرجوع إليه قبل الانغماس في
المعصية أو ارتكاب ما هو أشد منها ، والمعصية يزينها الشيطان في نفس فاعلها ، فإنْ
تذكَّر عقوبة فِعلها وتذكَّر ما عند الله من الثواب على تركها ، وعلم ما أعدَّه
الله في الآخرة للطائعين : علِم أن ما عند الله خير وأبقى ، وأن المعاصي مهما بلغ
صاحبها في النشوة واللذة فهي إلى غمٍّ وهمٍّ ونكدٍ في الدنيا ، وإلى عقوبة في الدار
الآخرة ، فاستمري على التوبة ، وعلى ندمك على ما فعلتِ ، واعزمي عزماً مؤكداً على
عدم الرجوع إليها ، وافعلي الطاعات تعويضاً عما فات وتقرباً إلى الله لزيادة الثواب
.
رابعاً :
لا بدَّ أن تغلقي أبواب الفتن التي جاءتك المعاصي من خلالها ،
ونعني بذلك " تلك المحادثات " فعليك أن تبتعدي بالكلية عن تلك المحادثات الآثمة
التي كانت مع الرجال ، فلا يحل لك دخول الغرف الصوتية لهم ولا مراسلتهم والحديث
معهم ، وإن كانوا معك على " الماسنجر " فسارعي بشطب أسمائهم .
وإن خشيت أن يكون دخولك على الإنترنت سيجرك إلى محادثة هؤلاء
فامتنعي كليةً عن الدخول على الإنترنت ، واكتفي بالأشرطة الصوتية النافعة ، وقراءة
الكتب النافعة ، والبحث عن صحبة صالحة من بنات جنسكِ يدلونك على الخير ، ويمنعونك
من السوء والشر .
ومن مقتضيات التوبة الصادقة التي يكون معها الندم والعزم على عدم
الرجوع إليها أن تبتعدي عن مواضع الفتن الأخرى من مواقع محرمة ، أو منتديات اللغو
والفحش .
ولو أنك فرَّغتِ نفسكِ لسماع الأشرطة وقراءة الكتب النافعة ،
وقراءة الأجوبة والمقالات من المواقع الإسلامية المعروفة بصحة الاعتقاد ، وسلامة
المنهج لما كفتكِ حياتك كلها لو طالت ، فكيف تضيِّعين العمر فيما لا ينفع وبين يديك
كنوز الخير من الكتب والمقالات والأشرطة ؟! وهي حجة عليك يوم القيامة إن فرطتِ فيها
، وليس لك أن تقولي إنني وحيدة ولا أعرف كيف أقضي وقتي ، وأنتِ بين بساتين الخير
فيها الورود والأزهار ذوات الروائح الزكية ، فتنقلي بين تلك البساتين واحرصي على
الخير لنفسك ، واعلمي أن العمر قصير ، ولو قضاه الإنسان كلَّه في طاعة الله للقي
الله تعالى مقصِّراً فكيف له أن يضيعه في اللغو والمعصية ؟!
خامساً :
من عادة كثير من الرجال في مخاطبتهم للنساء أن يحرصوا على
الاستمرار معهن حتى إذا قضوا حاجتهم منهن انتقلوا إلى غيرهن ، وهذا ما أنقذك الله
منه ، وهي نعمة لا تقدَّر بمال الدنيا ، وتحتاج منكِ إلى المداومة على شكره تعالى ،
وكذلك يتركونهن إلى غيرهن إذا أيسوا منهن أو انقطعت بينهم الاتصالات ، وقد يخطر
ببال كثير منهم أن ما حصل من محادثات لم يكن مع امرأة ، وأن الصورة ليست لواحدة
بعينها ، بل قد تكون من أي محل تصوير أو من مجلة أو من جريدة ، فإذا قطعتِ الاتصال
بهم نهائيّاً - وهذا ما وفقك الله لفعله - فإن الأمر سيكون على تلك الاحتمالات ،
ولا داعي للاهتمام بالصورة والحرص على تحصيلها ، فقد تستخدم وسيلة ابتزاز كما حدث
مع كثيرات ، فانسي الأمر تماماً وفوِّضي أمرك إلى الله تعالى ، فهو " ستِّير يحب
الستر " كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو الذي وفقك للإسلام والتوبة ، وهو
الذي أنقذك ، فلم تقعي في براثن تلك الذئاب ، وهو الذي سيستر عليك ، وييسر لك أمرك
، بمشيئته سبحانه وتعالى ، وصور النساء اللاتي تُظهر أكثر مما في صورتك تملأ الشبكة
- عياذاً بالله - فلن يبقى أحدٌ منهم حريصا على صورةٍ مثل تلك ، وبين يديه الآلاف
غيرها .
سادساً :
وإياكِ أن تخبري زوجكِ بما حصل ، بل عليك أن تستتري بستر الله
تعالى ، وقد يتسبب إخبارك له بعواقب وخيمة ، فدعي الأمر بينك وبين الله ، توبي إليه
عز وجل ، واطلبي منه العفو والمغفرة ، وأكثري من فعل الطاعات ، واحرصي على أن يعلن
زوجك زواجك لأهله ، واطلبي منه أن يبقى إلى جانبك ليعينك على طاعة الله ، ولا تفتحي
على نفسكِ أبواباً مغلقة بإخباره عما حصل منكِ ، فليس هناك فائدة في إخباره ، بل قد
يترتب عليه آثار ليست في مصلحتك ولا مصلحة بيتكِ .
سابعاً :
ليس في إخبارك لأحدٍ أنك " مطلَّقة " أو " أنك ستطلَّقين " أي
أثر على صحة عقد زواجك ، فاطمئني ولا تقلقي ، ومثل هذه الكلمات قد يترتب عليها أمور
أخرى لو قالها الزوج ، أما الزوجة فلا أثر لنطقها بتلك الكلمات على عقد الزواج ،
فلا داعي للقلق من هذه الناحية ، وليس هناك حكم يترتب على قولك سوى أن عليك التوبة
والاستغفار لأنه إخبار بغير الحقيقة .
ثامناً :
أنتِ لم تفسدي حياتك بل أصلحتيها بإسلامك أولاً ، وبتوبتك من تلك
المعاصي ثانياً ، واعلمي أن الله تعالى غفور رحيم ، وأنه يقبل التوبة من عباده ،
وأنه يبدل سيئات الصادقين في توبتهم حسنات ، وأنه تعالى قد يوفقك لصدقك في التوبة
لأن تكوني أفضل حالاً وأقوى استقامة بعد ذلك الرجوع الصادق إليه عز وجل ، فلا يتطرق
اليأس والقنوط إلى قلبك ، فقد قال نبينا محمد صلى الله عليه وسلم : ( كل بني آدم
خطَّاء ، وخير الخطائين التوَّابون ) وأنتِ من بنات آدم ، وقد أخطأتِ ، فكوني من
خير الخطائين وهم التوابون ، ونرجو من الله تعالى أن يكون قد وفقك للتوبة النصوح ،
وأن يتقبل منك .
واعلمي أن الله تعالى سيبدل سيئاتك حسنات لو أنك فعلتِ هذا ،
واسمعي ماذا يقول ربنا عز وجل في هذا ، قال تعالى :
( وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ
مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ
إِلا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا .
يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا . إِلا
مَنْ تَابَ وَآَمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ
سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا )
الفرقان/68-
70 .
والخلاصة :
استمري على توبتك ، وأغلقي أبواب الفتنة عليك ، واحرصي على
الطاعة والصحبة الصالحة ، ولا تخبري زوجك بما حصل معك ، وثقي بالله تعالى أنه سيستر
عليك لو أنك صدقتِ في توبتك .
ونرجو أن نكون قد أجبنا على تساؤلاتك ، وستجدين هذا الموقع
نصيراً لك ، ودالاًّ لك على الخير ، إن شاء الله تعالى ، ونرجو أن نسمع عن تغير
حالك إلى ما هو أحسن ، وأن نرى زوجك أعلن زواجك أمام أهله ، ونسأل الله تعالى أن
يرزقك علماً نافعاً وعملاً صالحاً وذرية طيبة .
والله الموفق .

أختي ريحانة وفقك الله لكل خير وأنتي والله جوهرة مصونه ولؤلوة مكنونه

ولاتقربي هذا العمل لانه لايجوز وفيه استدراج من الشيطان اللعين

وجعلي علاقتك مع أخوات طيبات تتبادلون مع بعض الأخوت والصداقة الطيبه

ولاتجعلي للشباب عليك مدخل لانهم لاينفعونك وأكثرهم الكاذبين

سهام

ريحانة الجنه
10-07-2007, 03:44 PM
زاكى الله كل خير يا سهام وممكن عايزه اميلك لو ينفع
وعايزه اعرف برده حكم الكلام على الماسنجر بس مع بنات

ريحانة الجنه
11-07-2007, 11:42 AM
خلاص انا مش عايزه اميلك بس عايزه اعرف الحكم لو سمحتى

ريحانة الجنه
11-07-2007, 12:37 PM
:040: :040: "170: "01391" :009: خلاص انا مش عايزه اميلك بس عايزه اعرف الحكم لو سمحتى
سورى يا سهام ماكنتش اعرف ان غلط يطلب الاميل ما اخدتش بالى فى شروط النتدى
ردى بقه على سؤالى لو سمحتى

سهام
11-07-2007, 03:42 PM
هلا أختي ريحانة

أختي انا مازعلت منك إنتي أختنا ومعرفتك شرف لنا

لكن إن شاء الله فيما بعد أعطيك إياه ولايكون بخاطرك إلا كل طيب

بالنسبة لمحدثتك للبنات في الماسنجر مافيها شيء إذا تأكدتي أنها بنت

أولاً وثانياً خذي حذرك أختي الغالية من إرسل صورك عبر الماسنجر حتى ولو كانت فتاة

لانه ممكن إن تقع بلغط عند غير محارمك وتكون عقبت ذلك غير طيبه

لكن مافي حرج بالنسبة لكلامك مع القتيات

والله أعلم

سهام

ريحانة الجنه
12-07-2007, 12:00 PM
جزاكى الله خير
وميرسى لزوقك
وسورى مره ثانيه

حنيني
14-07-2007, 11:10 AM
بسم الله الرحمن الرحيم .......
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
اهلا أختي ..عندي سؤالين يخصان الصلاة ,,,,وارج الجواب عليهما ..

السؤال الأول :
عند الصلاة ( المفروضة أو النافلة ) هل يجب الجلوس على القدم اليمنى وفرش اليسرى وما إلى ذلك ,,فهذه وضعية صعبة للجلوس ولم نتعود عليها ووتقريبا كل من أعرف لا يقومون بها ..؟

السؤال الثاني :
في قيام الليل ..إذا صليت 11ركعة ..ركعتين ركعتين ..هل تجب النية في كل ركعتين ام يكفي ذكرها في أول ركعتين ..؟؟

وفي أمان الله ..
وجعله الله في ميزان حسناتك ..ووفقك لما يحبه ويرضاه ..

سهام
17-07-2007, 03:53 AM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياك الله اختي حنيني هذه الجلسة من سنن الصلاة ونحن نصلي كما كان يصلي عليه الصلاة والسلام

لقوله في الحديث الصحيح( صلوا كما رأيتموني أصلي) والأفضل والكمال التقيد بسننه عليه الصلاة والسلام في الصلاة

وأما التعود فممكن أن تعتاد الواحد مع مرور الوقت والله سوف يعينها على ذلك والواحده تتقي الله وسوف يعنها الله على ذلك

واما السؤال الثاني أولاً لايجوز التلفظ بالنية لأن النية محلها القلب كما قرر ذلك العلماء والتلفظ بها بدعه فالله يعلم أنك تريدين أن تصلي ركعتين أو أربعه أو تريدين أن تتوضئي للصلاة فليس لتلفظ حينئذ داعي ( قال الله تعالى أتعلمون الله بدينكم والله يعلم مافي السموات ومافي الأرض )الحجرات

ولاتجب لك النية لكل ركعتين مجرد إنعقاد النية بالقلب في الأول

هذا والله أعلم

سهام

سارة88
18-07-2007, 11:14 AM
أختي الكريمة أرجوا أن تعطيني مواصفات الحجاب الكامل ...........وشكراااااااااااااااااااااا

سهام
20-07-2007, 02:45 AM
أختي سارة حياك الله

موصفات الحجاب الشرعي الكامل

أن يغطي جميع أعضاء جسمك ولايبدي منها أي زينة أو فتنة

وهو من رأسك إلى أغمص قدميك ومن ذلك أيضاً ستر وجهك وكفيك

وقدميك طبعاً والله يتر عليك وعلينا في الدنيا والأخرة

والله أعلم
سهام

أم ليان وعلي
22-07-2007, 09:28 PM
أولا:جزاك المولى خيرا اختي الغالية (سهام)ووفقك لما يحبه ويرضاه...

ثانيا: سؤالي من شقين كالتالي:ماحكم استعمال كريمات النكهات الخاصة بالجسم؟ومارأي الشرع باستخدام بعض الاطعمة في صنع الخلطات التي توضع على البشرة أو الشعر بقصد الاستفادة من نتائجها الايجابية؟

ويعطيك العافية...

سارة88
23-07-2007, 06:47 PM
شكراا سهام على الفائدة ..........جزاك الله ألف خير

سهام
23-07-2007, 08:13 PM
أختي ام ليان وعلي ولمار حياك الله

نورتينا بوجودك الطيب زمان عنك يالغالية

أما الشق الأول من السؤال ياليت لو توضحيلي أكثر من أي ناحية تقصدين

أما الشق الثاني من سؤالك فيجوز ذلك لكن الإنتباه من عدم الإسراف في

هذا الأمر

وهذا رابط الفتوى

http://www.islam-qa.com/index.php?ref=84903&ln=ara (http://www.islam-qa.com/index.php?ref=84903&ln=ara)

والله يسلمك أختي

أختي سارة جزاك الله خير أنتي أيضاً وفقك المولى

سهام

هويدا كامل
27-07-2007, 02:49 AM
جزاك الله كل خير علي هذا الموضوع

دنونة
29-09-2007, 10:56 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

اختي سهام لدي سؤالين تخص القران الكريم بحثت كثيراً ولكنني لم اجد جواب واضح فااتمنى ان اجد الجواب لديكِ ..

السؤال الال:
هناك حالات لطيفة نكتشفها عند عند تلاوة القران الكريم على اصول التلاوة ومن هذه اللطائف ان هناك تكرار لأحد الحروف ولثمان مرات متتالية .. اي ان هذا الحرف تلفظه عند القراءة ثمان مرات دون توقف وهذا الحرف هو الميم وكاننا نقرأه (مممممممم)في اي سورة وآية تحدث هذه الحالة ؟؟

السؤال الثاني :
القرآن الكريم كتاب الله المعجز انزله الله ليتحدى به اهل اللغة العربية وهناك اعجازات وغرائب للغة العربية في هذا القرآن مثل أن تتكرر ذات الكلمة في نفس الآية لثلاث مرآت تكون في المرة الاولى مرفوعة وفي الثانية مفتوحة وفي الثالثة مكسورة في أي آية وسورة حدثت هذه الحالة ؟؟

دنونة
03-10-2007, 10:27 AM
وينك ياسهام
ليش ماجاوبتي على اسئلتي

انا منتظرتك لان محتاجة الجواب باسرع وقت

سهام
06-10-2007, 01:37 AM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أختي دندونة اسفة على التأخير

أما سؤالك الأول فهو في سورة هود

قِيلَ يَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلَامٍ مِنَّا وَبَرَكَاتٍ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَمٍ مِمَّنْ مَعَكَ وَأُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ يَمَسُّهُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ (48)

وأما الأخر فأعطيني فرصة بإذن الله سوف أحاول أن أتيك بالجواب

وياهلا فيك

سهام

دنونة
06-10-2007, 10:56 AM
جزاك الله خير اخت سهام
والله انا اشكرك كثيراً لان هذي الاسئلة حيرتني وماعرفت حلها
وانتظرك بلجواب الثاني
الله يغفر لكِ ويتقبل منكِ مومنا صالح الاعمال
ويجمعنا واياكِ في جنات الفردوس
امين يارب.

روزه
06-10-2007, 10:50 PM
أختي سهام ,,
السلام عليكم ورحمة اللهـ وبركاتهـ ,,

جاأتني الدورة الشهرية في عصر رمضان ,,

وانتهيت منها بعد 6 أيام في العصر
أيضا ,,
فما حكم صيامي
وفقكِ اللهـ ؟؟...

aws2006aws
08-10-2007, 12:08 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

اختي سهام لدي سؤالين تخص القران الكريم بحثت كثيراً ولكنني لم اجد جواب واضح فااتمنى ان اجد الجواب لديكِ ..

السؤال الال:
هناك حالات لطيفة نكتشفها عند عند تلاوة القران الكريم على اصول التلاوة ومن هذه اللطائف ان هناك تكرار لأحد الحروف ولثمان مرات متتالية .. اي ان هذا الحرف تلفظه عند القراءة ثمان مرات دون توقف وهذا الحرف هو الميم وكاننا نقرأه (مممممممم)في اي سورة وآية تحدث هذه الحالة ؟؟

السؤال الثاني :
القرآن الكريم كتاب الله المعجز انزله الله ليتحدى به اهل اللغة العربية وهناك اعجازات وغرائب للغة العربية في هذا القرآن مثل أن تتكرر ذات الكلمة في نفس الآية لثلاث مرآت تكون في المرة الاولى مرفوعة وفي الثانية مفتوحة وفي الثالثة مكسورة في أي آية وسورة حدثت هذه الحالة ؟؟



جوااب السؤال الثاني

في سورة البقرة
اية 196

دنونة
08-10-2007, 07:11 PM
شكراً لكِ اختي
انا اشكرك كثيراً انتي واختي سهام لانكن ساعدتني في ايجاد الحل
واتمنى ان لااكون قد اتعبتكم

جزاكم الله خيراً ..

اختكم المحبة في الله .

سهام
08-10-2007, 10:22 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي روزه

أنتي بسؤالك هذا عليك أن تقضي سبعة أيام

لان اليوم الأول لم تكملي صيامه وبعد ستة أيام انتهيتي فعلى

ذلك يكون عدد الأيام سبعة التي افطرتي بها والله يرعاكي

سهام

بوكاهانتس
13-10-2007, 09:01 PM
شكرا على هذا المموضوع ست {سهام }
سؤال /اني كلما انوي ان ابدا اصلي ابدي اصلي ثم اتركها ،فاريد حل بليز؟
شكرا

سهام
13-10-2007, 11:32 PM
أختي بوكا

كل عام وأنتي بخير

بالنسبة لكلامك المذكور أولاً استعيني بالله واطلبي من الله العون أن يجعلك تقيمن الصلاة

وتحافظي عليها

وأما تركك إياه بعد العودة إليها فهذا امر خطير ولاتسهيني به لان الصلاة أهم شيء بعد الشهادتين

وهي الركن الذي يتم به الدين وتركه كفر

والأمر سهل حاولي الإستعانة بالله والله سوف يعينك على محافظة عليها

سهام

روزه
16-10-2007, 05:34 PM
السلام عليكم ..
شكرا لإجابتك على سؤالي السابق ..

هذه المرة سيكون سؤالي جريء جدا..
ولكن ..
لا حياء في الدين ..
السؤال هو : ..
ماحكم إزلة الشعر الموجود في مكان العورة ..؟
وسلمتي ياغالية ..

سهام
16-10-2007, 07:10 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياك يالغالية

أما حكمه فهو من سنن الفطرة

أدخلي هذا الرابط

http://www.islam-qa.com/index.php?ref=1181&ln=ara&txt=العانة (http://www.islam-qa.com/index.php?ref=1181&ln=ara&txt=العانة)

وياهلا فيك

سهام

حروف
16-10-2007, 08:03 PM
عندي سؤال انا
لو مثلا يعني توضينا احنا و خلصنا الوضوء و تذكرنا مثلا ما مسحنا على شعرنا
نرجع نعيد الوضوء و لا بس نمسح على شعرنا و نصلي ؟

و شكراً على الموضوع ..

روزه
17-10-2007, 08:58 PM
سلمتي لنا غاليتي سهام ..
لاحرمكِ الله الجنة ..

سهام
17-10-2007, 09:59 PM
أختي العين الدامعة

إذا كان الوقت يسير بحيث لم تجف الأعضاء فرجعي وامسحي على شعرك ومن ثم رجليك

وأما إن كان الوقت شويه كثير بحيث جفت غالب الأعضاء فعليك إعادة الوضوء من جديد

والله أعلم

سهام

حروف
20-10-2007, 07:31 PM
أختي العين الدامعة

إذا كان الوقت يسير بحيث لم تجف الأعضاء فرجعي وامسحي على شعرك ومن ثم رجليك

وأما إن كان الوقت شويه كثير بحيث جفت غالب الأعضاء فعليك إعادة الوضوء من جديد

والله أعلم

سهام


اوكي لو جفت كل الاعضاء نعيد الوضوء
عيل ليش الفم بس يوم نتوضا و ناكل شي و ندور و نروح و يطوف ساعة مثلا نرد نتمضمض بدون لا نتوضى من اول ؟

سهام
21-10-2007, 02:30 AM
أختي العين

لو جفت الأعضاء تعيدي الوضوء

وبالنسبة إذا توضئتي وأكلتي وذهبت ورجعت وكنت على وضوئك ولم ينتقض بناقض من نواقض

الوضوء المعروفه تكون على طهرتك ومن ناحيت الأكل تتمضمضي من أثر الأكل العالق بين

أسنانك ومن بقايه فمك من أجل عدم الإنشغال أثناء الصلاة بمضغه وبلعه

ولكن الأكل ليس ناقض للوضوء إلا إذا أكلت لحم الجمل فإنك تعيدين الوضوء

بسببك أكل لهذا اللحم فقط

أما الأكل عامة لاينقض الوضوء

وياهلا فيك

سهام

حروف
21-10-2007, 09:48 PM
تسلمين سهام عالاجابة
عندي سؤال بعد

الانسان (سواء انثر او ذكر) في اي سن تجب عليه الفرائض مثل الصلاة و الصيام ؟
في اي سن تكوون واااجبة و مفرووضة عليه ؟

سهام
23-10-2007, 03:32 AM
أختي الدمعة هذا الجواب عن سؤالك مختصراً

الجواب:


الحمد لله
البلوغ له علامات معروفة بالنسبة للذكر والأنثى ، فالذكر يحصل بلوغه بواحد من ثلاثة أشياء : خروج المني ، أو نبات شعر خشن حول القُبُل ، أو بتمام خمس عشرة سنة .

والأنثى يحصل بلوغها بهذه العلامات الثلاثة ، وتزيد علامة رابعة وهي الحيض .
ولا يشترط ظهور كل هذه العلامات ، بل تحقق علامة واحدة منها كافية للحكم على الشخص بأنه قد بلغ .


وهذا رابط الموضوع كاملاً

http://www.islam-qa.com/index.php?ref=70425&ln=ara&txt=علامات%20البلوغ (http://www.islam-qa.com/index.php?ref=70425&ln=ara&txt=علامات%20البلوغ)

سهام

حروف
23-10-2007, 03:51 PM
اوكي لو مثلا وحدة يالها الحيض و توها صغيرة و تا تفهم بالدين شي
يعني شنووو مفروووض عليها و لا معفية ؟

هاكذا علمتني الحياة!!
23-10-2007, 06:16 PM
اختي الغالية عندي سوال وهو انا يوم بلغت قعدت 6شهور بعدين تغطيت

وانا اعرف انا حرام بس يوم شفت محاضرة نبيل العوضي تأثرت وااااايد

وبنت عمي كذا زي بس لم انصحة تقو ل ابوية راضي عني وصج ابوها رضي يقول يقول لو طول

الحياة ماتغطيتي مافي مشكلة

وابغى اجابة في اسرع وقت بارك الله فيج ياقلبي

سهام
25-10-2007, 02:29 AM
اوكي لو مثلا وحدة يالها الحيض و توها صغيرة و تا تفهم بالدين شي
يعني شنووو مفروووض عليها و لا معفية ؟


أختي العين تكفي واحده من هذه العلامات

والحيض علامة كبرى وتكلف بسببها

ولاتعتبر معفية

والله أعلم

سهام

سهام
25-10-2007, 02:40 AM
اختي الغالية عندي سوال وهو انا يوم بلغت قعدت 6شهور بعدين تغطيت

وانا اعرف انا حرام بس يوم شفت محاضرة نبيل العوضي تأثرت وااااايد

وبنت عمي كذا زي بس لم انصحة تقو ل ابوية راضي عني وصج ابوها رضي يقول يقول لو طول

الحياة ماتغطيتي مافي مشكلة

وابغى اجابة في اسرع وقت بارك الله فيج ياقلبي

أختي الغالية

أنتي فعلت الحق وماأمرتي بها فهو صينة لك و وقار لك في الدنيا والأخرة

وسوف يرفعك الله بتمسك بالحجاب وأنتي في زمن غربة فاصبري على ذلك التمسك

وأما عن بنت عمك فأبوه مخطأ في هذا التصرف حتى ولو أبوها مارضي بالحجاب فعليها أن تغطي

لأن الطاعة بالمعروف بالنسبة للوالدين ليس بالمعصية في جانب الله

ولابد لها أن تقول له أن هذا العمل مايرضي الله وهو ستر لي من النار ولاتسكت وترضى عن عدم

الحجاب وانصحيها يالغالية وذكريها بنعمة الله عليها أن جعلها مسلمة فهي كلؤلة بالحجاب

ولاتبدي محاسنها وتحافظ عليها بتمسكها بماأمر الله به في كتابه الكريم

والله يرعاكي

سهام

حروف
01-11-2007, 06:00 PM
سؤااال و لو اني ازعجتكم بس السمووحة

لو علينا دين برمضان ما صمنا
نصووم اول الدين او 6 شوااال اي واحد احسن نصوومه اول ؟

سهام
02-11-2007, 12:08 AM
حياك الله أختي العين

وياهلا فيك مافي إزعاج يالغالية

الأفضل أن تتم صيام رمضان أولاً ثم تتبعه ست من شوال

لينطبق عليه الحديث وماترتب من أجر ذلك

والله يرعاكي

وهذا رابط فيه تفصيل ذلك

http://www.islam-qa.com/index.php?ref=4082&ln=ara&txt=شوال (http://www.islam-qa.com/index.php?ref=4082&ln=ara&txt=شوال)

سهام

حروف
02-11-2007, 11:53 AM
تسلمين سهام تعبتج معاااي يالغالية
بس سؤال بعد

المكياج حراام او مو حراام انا ادري انه حراام نحط مكيااج يوم نطلع عشاان نفتن الرجال بجمالنا
و لكن لمن قلت حق وحدة حراام تقولي ان الله جميل يحب الجمال

بس انا مو مقتنعة
تقدرين تيبيلي اثبات اثبت لها انه مو جي الجمال الي الله يبيه
و تسلمين تعبتج يالغالية في ميزان حسناتج ياارب

سهام
04-11-2007, 03:24 AM
تسلمين سهام تعبتج معاااي يالغالية
بس سؤال بعد

المكياج حراام او مو حراام انا ادري انه حراام نحط مكيااج يوم نطلع عشاان نفتن الرجال بجمالنا
و لكن لمن قلت حق وحدة حراام تقولي ان الله جميل يحب الجمال

بس انا مو مقتنعة
تقدرين تيبيلي اثبات اثبت لها انه مو جي الجمال الي الله يبيه
و تسلمين تعبتج يالغالية في ميزان حسناتج ياارب


أهلا وسهلاً أختي العين الدامعة

المكياج الأصل فيه أنه حلال

أن المرأءة تتجمل وتتزين لزوجها وتكون مستوره ولايرها سوم من كان محرم لها فليس فيه شيء

لكن الحديث هذا جاء في الرجال إن الله جميل يحب الجمال عندما بين النبي عليه الصلاة والسلام

عن صفات الكبر وأنه بطر الحق وغمط الناس إلى آخر الحديث الصحيح

ولكن لودخلت المرأة في هذا النص النبوي فليس دليل أن المرأة تتبرج تبرج الجاهلية الأولى

المرأءة مأمورة أن لاتبدي زينتها إلا لبعولتهن أي الأزواج قال الله تعالى في سورة النور { وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }النور31

وهذا دليل أن الزينة لايرها سوى المحارم والأزواج ومانصت عليه الاية وهذه الأية للمومنات والمسلمات

لكن يالغالية كم من ذنب تكسب البنت أو المرأة إذا أظهرت محاسنها دعيك أنها متزينة بدون مكياج

سيئات وذنوب بسبب فتنتها للرجال فما بالك إذا كانت متزينه وتحسنت في مكياجها يخشى عليها

من غضب الله عليها اكثر وأكثر لان الله لايرضى هذا العمل السيء

هذه الأية وهناك أيات كثيره وأحاديث تحذر من هذا الصنع الذي يفتن عباد الله

إذا كانت المرأة إذا تعطرت وشم عطرها الرجال كأنما زنت وهو عطر أقل من بعض المساحيق

والمكياجات

التي تفتن ورأئحتها أكثر من العطر

عن أبي موسى الأشعري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا من ريحها فهي زانية )
( إسناده حسن )الحديث حسنه الألباني رحمه الله

لابد للمرأة أن تحط للنفسها من تلك الأمور التي لاترضي الله عنها وممكن تبتلى أن الله يعاقبها

أشد العقاب لأنها جاهرت بتلك المعصية وتباهت وفتنت الرجال

وصارت مفسده في الأرض

( أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَـكِن لاَّ يَشْعُرُونَ )

نسأل الله السلامة والعافية من تلك الأعمال وأن يهدي نساء المسلمين وبناتهم

سهام

حروف
06-11-2007, 04:04 PM
تسلمين سهاام
عندي سؤاال و لو اني بالغت بس السمووحة

يعني شنوو العادة السرية ؟

الشمائل
06-11-2007, 04:26 PM
مرآحب

عندي أسلة بعدد شعر راسي


بس بختصر اللي أقدر عليه

.
.

ممكن آيات تتكلم عن الإعلان مثل { يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ .... }

وما شابهها من آيات
.
.

وسؤال نفس سؤال العين الدامعة وما حكم هذي العادة بالضبط ؟؟

.
.

.


لي رجعة :)

سهام
07-11-2007, 06:28 PM
تسلمين سهاام
عندي سؤاال و لو اني بالغت بس السمووحة

يعني شنوو العادة السرية ؟


حياك الله يادمعة

مافي أي إشكال نحن في هذا الموضوع لنتستفيد ونتعلم أمور ديننا التي نجهلها

العادة السرية هي الإستمناء ولها عددة أسماء من ضمنها ماذكرتي وهي العادة السرية

ادخلي هذا الرابط للفائدة عن تلك العادة وحكمها

http://www.islam-qa.com/index.php?ref=329&ln=ara&txt=ستمناء (http://www.islam-qa.com/index.php?ref=329&ln=ara&txt=ستمناء)

وياهلا فيك دمعة

سهام

سهام
07-11-2007, 06:46 PM
مرآحب

عندي أسلة بعدد شعر راسي


بس بختصر اللي أقدر عليه

.
.

ممكن آيات تتكلم عن الإعلان مثل { يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ .... }

وما شابهها من آيات
.
.

وسؤال نفس سؤال العين الدامعة وما حكم هذي العادة بالضبط ؟؟

.
.

.


لي رجعة :)

مرحبتين ياشمايل

هذا رابط للتثبت من الشائعات وغيرها

http://www.islam-qa.com/index.php?ref=14212&ln=ara&txt=بنبأ (http://www.islam-qa.com/index.php?ref=14212&ln=ara&txt=بنبأ)

بإذن الله سوف تنتفعي به

وأما عن حكم هذه العادة

في المشاركة التي تخص العين الدامعة راجعي الرابط المكتوب فيها

وياهلا فيك شموله

سهام

حروف
07-11-2007, 07:37 PM
ما قصرتي سهام
و اذا عندي اي سؤال راجعتلج

دمشقيه
07-11-2007, 11:44 PM
اسلام عليكم انا دمشقيه من الامارات بدي اسئل عن صيام القضى هل اذا نويت في اليل ولم استطيع ان اصوم يعتبر قضاء علي يوم ثاني يعني اصبح اليوم بيومين

سهام
10-11-2007, 12:20 AM
اسلام عليكم انا دمشقيه من الامارات بدي اسئل عن صيام القضى هل اذا نويت في اليل ولم استطيع ان اصوم يعتبر قضاء علي يوم ثاني يعني اصبح اليوم بيومين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياك الله يادمشقية وأهلا وسهلاً بك

في المنتدى

أختي لايكون عليك قضاء لأنك لم تباشري الصوم

والله أعلم

سهام

الوفاء طبعي
10-11-2007, 07:47 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
كيف الحال ؟ أخبار الدوامااااااااااااااااات معكم .. وأخبار الدرااااااااااااااااااااااسة
أنا حبيت أستفسر عن حكم سماع كلمات الأغاني من غير موسيقى ؟؟ ولوا سمحتوا أبغى إجابة وااااااااااااااضحة .....

حبر الليل
11-11-2007, 12:00 AM
ورقة خريف

إذا طلعت الشمس يصلي السنة ثم الفرض مافي إيشكال لكن قبل طلوع الشمس فيصلي الصبح أولاً ثم يقضي السنة لان في ذلك الوقت إدراك الفرض أوجب

وأما مسئلة الصيام والقضاء ترجع الأيام كما هي خمسة

والله أعلم


سهام


اختيــ سهام

قرأت فيـ كتاااابـ انووو ما يجوووز تصليــ السنه وبعديــن الفرضــ بعد طلوع الشمسـ

والسببــــــ

الصلاهـ المفروووضهـ فرضــ

والسنـــه مو واجبـــه

والنااااااااااائم اول ما يقوم من نوووومهـ لازم يصليــ الفرضـــ اول وبعدين السنــــــه

ويسلموووو

سهام
11-11-2007, 01:12 AM
أختي حبر حياك الله

أنتي لعلك إلتبس عليك الأمر في هذه المسئلة

الفرض أولاً عندما تقام الصلاة وتكوني في المسجد وتريدين أن تصلي السنة في هذا الوقت لايجوز أن تقدمي

السنة على الفرض للحديث الصحيح( إذا إقيمت الصلاة

فلا صلاة إلا المكتوبة )


أو كما قال عليه الصلاة والسلام لكن في بيتك والوقت متسع وصحيت من النوم السنة

ثم الفرض لانك مدرك الفرض لامحاله

أما إذا كنت نائمه ولم يبقى على طلوع الشمس إلا اليسير فعند ذلك تصلي الفرض أولاً لكن

إذا كان متسع للوقت كيف تصلى السنة بعد الفرض وهي سنة قبلية والوقت فيه متسع تدركي

فيه سنة الفجر

لكن أحب أو ضح لك شيء مهم السنة لم أوجبها في كلامي لكن هدي النبي عليه الصلاة

والسلام

في الوتر وسنة الفجر كان يحافظ عليهما في السفر والحضر ويقضيهما

والله أعلم

والله يحفظك

سهام

الوفاء طبعي
11-11-2007, 03:10 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلييييييين بنااااااااااات كيفكم ؟؟ وكيف الدوامااااااات والدراااااااسة معاكم؟
أنا حبيت أستفسر عن حكم سماع كلمات الأغنية بدوووووووون موسيقى
ردوا علي ترى كلن يقولي كلاااااااام ...

سهام
12-11-2007, 01:44 AM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياك الله أختنا الوفاء

بالنسبة لسماع كلمات الأغاني بدون موسيقى

هذا السؤال مختصراً

0000000000000000000


وأما إذا خلا من الموسيقى ، فإن كان من امرأة لرجال فهو حرام ، وإن كان من رجل ، وبكلام مباح جاز،

كالأناشيد الإسلامية الخالية من الموسيقى ، ومع ذلك لا ينبغي الإكثار من سماعها .


وقد حكى غير واحد من أهل العلم الإجماع على تحريم استماع الموسيقى ، وأشار بعضهم إلى أن حكمة التحريم ،

هي ما لهذه الموسيقى من أثر في تهييج النفوس وإغرائها بالحرام، ولهذا كانت على مدى العصور شعار الفسقة

وشربة الخمور ، وعشاق الرذيلة. قال القرطبي رحمه الله : " أما المزامير والأوتار والكوبة (الطبل) فلا يختلف

في تحريم استماعها ، ولم أسمع عن أحد ممن يعتبر قوله من السلف وأئمة الخلف من يبيح ذلك ، وكيف لا يحرم

وهو شعار أهل الخمور والفسوق ، ومهيج الشهوات والفساد والمجون؟! وما كان كذلك لا يُشك في تحريمه ولا

تفسيق فاعله وتأثيمه " انتهى نقلا عن "الزواجر عن اقتراف الكبائر" (2/337).

وقال ابن القيم رحمه الله : " فبينا ترى الرجل وعليه سمة الوقار وبهاء العقل ، وبهجة الإيمان ، ووقار الإسلام

، وحلاوة القرآن ، فإذا استمع الغناء ومال إليه نقص عقله وقل حياؤه ، وذهبت مروءته ، وفارقه بهاؤه ،

وتخلى عنه وقاره ، وفرح به شيطانه ، وشكا إلى الله تعالى إيمانه ، وثقل عليه قرآنه ... فاستحسن ما كان

قبل السماع يستقبحه ، وأبدى من سره ما كان يكتمه ، وانتقل من الوقار والسكينة إلى كثرة الكلام والكذب ،

والزهزهة والفرقعة بالأصابع ، فيميل برأسه ، ويهز بمنكبيه ، ويضرب الأرض برجليه ، ويدق على أم رأسه

بيديه، ويثب وثبات الدباب ، ويدور دوران الحمار حول الدولاب، ويصفق بيديه تصفيق النسوان، ويخور من الوجد

ولا كخوار الثيران ، وتارة يتأوه تأوه الحزين ، وتارة يزعق زعقات المجانين..." انتهى من "إغاثة اللهفان" (1/353).

وكل من سمع الموسيقى وأعجب بها ، تراه يثقل عليه سماع القرآن ، لأن القلب لا يجتمع فيه مزمار الشيطان وقرآن الرحمن .


والحاصل : أن استماع الموسيقى لا يجوز ، سواء كانت أثناء المذاكرة أو قبل النوم ، وسواء أشغلت عن واجب

أو لم تشغل ، لكن إذا أشغلت عن واجب كان الإثم أعظم .


وهذا التفصيل الذي ذكرته في سؤالك إنما يصلح لو كان الكلام على الغناء المجرد من الموسيقى ، وكان المغني أو

المنشد رجلا ، فيقال : يجوز سماع هذا النشيد بشرط أن يكون الكلام نظيفا عفيفا ، وألا يشغل هذا السماع عن

واجب من الواجبات ، وألا يكثر الإنسان منه بحيث يتعلق قلبه به ، فينصرف عن سماع القرآن .

نسأل الله لك التوفيق والثبات .
والله أعلم .

الإسلام سؤال وجواب

وهذا رابط السؤال كاملاً

http://islamqa.com/index.php?ref=107572&ln=ara

00000000000000000000000

لكن يالغالية الواحده منا تبتعد عن كل شيء يذكرها بالمنكر

اليوم بدون موسيقى وغداً بموسيقى

وكتاب الله بين أيدينا وكل حرف تردديه بعشر حسنات وإذا استمعتي إلى القراءن فتنزل عليك السكينة ويطمئن

قلبك ولعلك ترحمي لسماعكي لهذه الأيات

التي تكون شفاء ورحمة لما في الصدور

فكري بكلامي الأخير ولاتتردي وابتعدي أختي عن كل شبهة ممكن تؤدي بك إلى منكر

ويوم القيامة لاينفع إلا ماقدمت من خير والأذن تشهد على كل ماسمعت من خير وشر

أسأل الله لك أن يبعدك عن كل شيء يسخطه ولايرضاه

والله أعلم

سهام

الوفاء طبعي
14-11-2007, 07:30 PM
هلا وغلا مشكووووووووووووورة اختي سهاااااااااام والله يجعل ذلك في موازين حسناتك .... يارب

همسه القمر
20-11-2007, 01:51 PM
طلبه منا واجب وبصراحه ماعرفة أـحله

وهو عن حادثه الأفك

كيف أنته الأزمه

وما الدي حصل

بس ممكن أبيها اليوم

همسه القمر
20-11-2007, 01:53 PM
وممكن تمتبون من أدي قال العباره ومادا كانت تفعل خديجه


وممكن أرسلوها على الخاص

سهام
21-11-2007, 01:04 AM
حياك الله يالغالية

انتهت قصة عائشة رضي الله عنها

ببرائتها من سابع سماء

وهي الأيات التي في سورة النور من الأية 11 إلى 23 تقريباً

واقيم الحد على صاحب هذه الفعله وهي رمي ام المؤمنين رضوان الله عليهم أجمعين

والله أعلم


اتمنى يالغالية منك أن تختاري عدم اظهار توقيعك مرة أخرى في المنتدى الديني

لانه يمنع في الأقسام الدينية احترام للكلام وتعظيماً لحرمة التوقيع الذي يحتوي على صور من

ذوات الأرواح

وأما مشاركتك الأخرى لم أفهم منها سو اسم خديجة رضي الله عنها

اتمنى التوضيح أختي

سهام

Mony
27-11-2007, 11:10 PM
أفيدونا في رسائل مثل هذه //


رجل اسمة عبداللـــــه مصطفى قال شاهدت بعيني محمد صلى اللـــــه>>>>عليةواله> وسلم فى مانـــامى واوصانى سلاما>>>>على الناس فيجب على كل من يقرا الرسالة> ان يوزعها على الناس و ينتظر>>>>اربعة ايام فسوف يفرح فرحا شديدا>>>>واذا> لم يوزعها فسوف يحزن حزنا شديدا امانة فى ذمتك الى يوم القيامة>>>>ارسلها الى> 25شخص>>>>وستسمع خبر حلو اليلة شـــــاء اللــــــــــه


وجوزيتم خيراً

سهام
28-11-2007, 02:14 AM
حياك الله ياموني منورة يالغالية

مثل هذه الرسأل والمنشورات كذب وبهتان

وخرافات لايجوز نشرها ولا العمل بها


ومن أرد الخير ونشره ليس بالكذب والإفتراء واختلاق القصص لكي يكسب الأجر

إذ دين الإسلام لايحلل الكذب والأفتراء وهذا من ميزة ديننا الحنيف الذي جاء

به النبي عليه الصلاة والسلام

ومن توهم بهذا الفعل أنه يصلح ويسدد ويكسب الأجر

فإنه هو المفسد ولكن لايشعر

كما قال الله تعالى ( إلا إنهم هم المفسدون ولكن لايشعرون )

وهذا الرابط فيه فتوى تتعلق بمثل هذا الفعل السقيم والمبتدع

http://www.islam-qa.com/index.php?ref=31833&ln=ara&txt=الحجرة (http://www.islam-qa.com/index.php?ref=31833&ln=ara&txt=الحجرة)

أرجو الإطلاع عليها للفائدة والحذر من مثل هذه الخرفات والبدع

دمتي بخير أحتي الغالية

والله أعلم

سهام

Mony
28-11-2007, 07:36 PM
جزاكِ ربي خير ,,

maryembmbd
14-12-2007, 01:19 AM
هل تجوز ان صلي صلاة الاستخارة عن صديقتي

سهام
14-12-2007, 02:56 AM
أختي الغالية جاء بالحديث أن

الإستخارة إذا هم بلأمر أحدكم

فيتعين الإستخارة على صاحبة الشأن

ليس على صديقتها أن تستخيرن عنها

والله أعلم

حروف
17-12-2007, 08:06 PM
عندي سؤال يالغالية و ما قصرتي
سمعت أن ما يصير المرأة تختلي بالرجل وحدها يعني رجل مو محرم لها
صحيح او غلط ؟

سهام
18-12-2007, 03:02 AM
حياك الله أختي الحبيبة

لايجوز أن تختلي المرأة مع رجل غير محرم وذلك لأنه محرم

كما جاء في الحديث الصحيح ( ماخلا رجل بإمرأة إلا كان

الشيطان ثالثهما )

وذلك لما يترتب من الخلوة من مفاسد ومحرمات بسبب الشيطان

وجاء في الحديث الصحيح

1909 - ( صحيح )
وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يخلون أحدكم بامرأة إلا مع ذي محرم
رواه البخاري ومسلم

والله أعلم

والله يحفظك أختي

سهام

صمت الشوق
19-12-2007, 11:11 AM
كل عامو وانتو بخييييير خواتي

عندي سؤال وهو :
هل يجوز الصلاه واظافري مصبغه ؟؟؟؟؟يعني انا امس محطيه ضبغة على اضافري وهل عادي اصلي دوون مااشيله ****وشكرا

حروف
19-12-2007, 01:14 PM
تسلمين سهام ..
دامه جي عيل ليش اشوف واايد و خصوصا بالسعودية المراة تروح ويا السايق بروحهم بالسيارة ؟

سهام
19-12-2007, 11:31 PM
أختي سنام كل سنة وأنتي طيبه

لايجوز أن تتوضئي وعلى أظافرك مايمنع وصول الماء

أزيل صبغة المناكير من أظافرك ثم توضئي

لأن ذلك من موانع وصول الماء للعضو

والله أعلم

سهام
19-12-2007, 11:40 PM
تسلمين سهام ..
دامه جي عيل ليش اشوف واايد و خصوصا بالسعودية المراة تروح ويا السايق بروحهم بالسيارة ؟

نعم يوجد هذا الكلام بالسعودية

لكن يالغالية هذا استهان بالحكم الشرعي عن أمر الخلوة

وبعضهم يأخذون برخصة أن داخل البلد ليس خلوة محرمة

لكن العلماء الكبار لايجوزون ذلك حتى داخل البلد وأنها

خلوة محرمة وهذا والله أعلم هو أصح الأقوال

لأن الخلوة لاتخلو من محادثه ورئيت المرأة وبعض من مفاتنها

والشيطان موجود ويوسوس لكلا

الطرفين نسأل الله السلامة من هذا العمل الذي لايرضي الله

ولارسوله عليه الصلاة والسلام

وأحب أنبه تنبيه أن الناس في هذا الزمان يتساهلون بتلك

الأحكام أما عن نقص في الوازع الديني

أو عن جهل عن مقاصد الشرع في تحريم ذلك العمل

وأما عن عدم قبول الحق لأنه لايوفق مصالحهم

الله يهدي نساء المسلمين للعمل بسنة النبي عليه الصلاة

والسلام

والله أعلم

سهام

صمت الشوق
23-12-2007, 09:54 AM
مشكوووووره اختي على الرد وانشالله راح اشيله

الوفاء طبعي
29-12-2007, 03:41 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
أنا حبيت أسأل عن حكم سماع الطق الإسلامي بس هي أصلا الكلمات أغنية بس طقاقة تقولها بصوتها وبطق إسلامي من غير موسيقى ..
أفيدوني ودمتم لمن تحبون ولاحرمنا وجودكم ...

سهام
31-12-2007, 11:05 AM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بالنسبة للأفراح رخصوا العلماء ضرب الدف للنساء

لكن يالغالية الكلمات التي فيها مجون وفيها كلمات بذيئة

ومحرمه

هذه الغير مسموح به

لأن التشبه بأهل الفجور والفسق لايجوز

في أشعار طيبه وكلمات جميل ولها معاني للعروسين

تغني عن كل ماهو غير لأئق وفيه شبه من التحريم

والله أعلم

سهام

صمت الشوق
26-01-2008, 12:43 PM
اختيه عندي سؤال

* اختيه في الاسلام شو حكم سماع القصائد الصوتيه يعني اذا كنت قاعده اشوف امسيه نفس اني قاعده اسمع الاغاني او اني اسمع الاناشيد .
يعني حلال او حرام سماع الشعر ..ومشكوره اختيه

سهام
29-01-2008, 03:15 AM
أختي سنام الفخر

حياك الله أعتذر اختي عن تأخري بالرد عليك

يالغالية سماع الأناشيد العلماء تكلموا عليها وانه لاينبغي الإكثر منها

وبعضهم يحذر منها ويقول أنها من دين الصوفية التي دخلت على المسلمين

فما بالك بما هو أدنى منها الإبتعاد عن ذلك أولى

وسماع القرأن خير لك من ذلك والشعر ذمه الله بالقرأن واستثنى منه

وجاء في الحديث أنه لأن يمتلى جوف ابن أدم قيح خير من أن يمتلى شعراً

وكما من ضياع الأوقات في ذلك السماع الذي من كلام البشر

فلأولى لك سماع القرأن

اتمنى لك زيارة هذا الرابط ففيه شيء يفيدك في سؤالك هذا

http://islamqa.com/index.php?ref=107572&ln=ara (http://islamqa.com/index.php?ref=107572&ln=ara)

والله أعلم

سهام

* ملحهم *
29-01-2008, 04:32 PM
السلام عليكم ,,,

ممكن اسال اختي ,,,

بالنسبة لركوب المراة مع السائق طيب اذا كان دايم
يجيب معه محرم الا هذا اليوم وكان عندي امتحان والكليه
بعيده وماعندي احد يوديني ... اكسب اثم اذا ركبت معه ؟؟؟

وجزاك الله خيرا ,,,
اسكنك الله الفردوس ... آآمين ...

سهام
31-01-2008, 03:18 AM
السلام عليكم ,,,

ممكن اسال اختي ,,,

بالنسبة لركوب المراة مع السائق طيب اذا كان دايم
يجيب معه محرم الا هذا اليوم وكان عندي امتحان والكليه
بعيده وماعندي احد يوديني ... اكسب اثم اذا ركبت معه ؟؟؟

وجزاك الله خيرا ,,,
اسكنك الله الفردوس ... آآمين ...

أختي ملحهم

جزاك الله خير على حرصك وطيب ماسويتي

أنك تجعلين السائق يأتي بمحرم من أجل أن يوصلك للكلية

وأما عن هذا اليوم فهو كاباقي الأيام حاولي أن يكون معاك محرم

من يتق الله يجعل له مخرجا والله سوف يسهل عليك ذلك

وقد يكون هذا الفعل سبب في نجاحك وتوفيقك أختي الغالية

والله أعلم

سهام

* ملحهم *
05-02-2008, 11:04 PM
مشكورة اختي سهام عالجواب ,,
وجزاك الله خيرا ,,,

حروف
10-02-2008, 07:06 PM
عندي سؤال
هل هناك دعاء حين التطهر من الحيض ؟
و اذا كان هناك دعاء فما هو هذا الدعاء ؟

و اذا كان هناك فهل فرض قوله ام مستحب ؟

سهام
11-02-2008, 03:28 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اختي العين الدامعة

لأعرف دعاء أختي يقال عند التطهر من الحيض

سوا الإغتسال المعروف الموجود في السنة المطهرة

للتطهر من ذلك الحدث

والله أعلم

سهام

حروف
12-02-2008, 02:46 PM
شكرا على التوضيح

اليمامـه
15-02-2008, 02:05 AM
السلام عليكم ورحمه الله
عندي سؤال يااختي.........

حكم مس المصحف والمراه حائض؟
سمعت انه لا يوجد اي دليل عن الحرمانيه
واي حديث عن وجود عازل مثل لبس قفازات
انا بقرا قران وبحفظ في هذه الايام

هل في حرمانيه
يا ليت اتفيديني

يعجبني غروري
16-02-2008, 01:15 AM
دائما اقراء في المنتديات انه للسماوات السبع اسماء والوان هل ذكر اسماء والوان السماوات السبع في القرآن الكريم والسنه النبويه المطهره؟

سهام
16-02-2008, 02:18 AM
دائما اقراء في المنتديات انه للسماوات السبع اسماء والوان هل ذكر اسماء والوان السماوات السبع في القرآن الكريم والسنه النبويه المطهره؟

أهلا وسهلا بك أختي الغالية

لم يصح في هذه المواضيع المنتشرة في المنتديات بأن للسموات اسماء إلى أخره

وإليك هذه الفتوى المنقوله

اسم كل سماء ولونها

السؤال:

هل كل سماء لها اسم ولون

اسم السماء الدنيا الأولى رقيع = وهي من دخان

اسم السماء الثانية قيدوم = وهي على لون النحاس

اسم السماء الثالثة الماروم = وهي على لون النور

اسم السماء الرابعة أرفلون = وهي على لون الفضة

اسم السماء الخامسة هيفوف = وهي على لون الذهب

اسم السماء السادسة عروس = وهي ياقوتة خضراء

اسم السماء السابعة عجماء = وهي درة بيضاء

وهل هذه الأ سماء صحيحة ؟

وجزاكم الله عنا كل خير.


الفتوى :


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فقد ذكر السيوطي في الدر المنثور والقرطبي في تفسيره نحو ذلك، قال السيوطي: أخرج أبو الشيخ عن سلمان الفارسي قال: السماء الدنيا من زمردة خضراء واسمها رقيعاء ، والثانية من فضة بيضاء واسمها أزفلون ، والثالثة من يا قوتة حمراء واسمها قيدوم ، والرابعة من درة بيضاء واسمها ماعونا ، والخامسة من ذهبة حمراء واسمها ريقا ، والسادسة من ياقوته صفراء واسمها دقناء ، والسابعة من نور واسمها عريبا .


وذكر روايات كثيرة وأغلبها من الأخبار الإسرائليه عن كعب الأحبار وغيره، وما رفع منها لا يصح لانقطاع سنده ، وحسب المسلم في ذلك أن يقرأ قوله تعالى: تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ* الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ* الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَوَاتٍ طِبَاقًا مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ * ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ * وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ {الملك: 1 -5} وأما معرفة اسم كل سماء ولونها وصفتها فهذا مما لم يكلف المسلم به شرعاً، ولا يفيده في دنياه ولا في أخراه ولم يصح به دليل . فينبغي صرف النظر عنه والاهتمام بما ينفع المرء في دنياه أو آخرته .


والله أعلم .

المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

الشبكة الإسلامية - اسلام ويب - مركز الفتوى - اسم كل سماء ولونها (http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=68046&Option=FatwaId)


فتوى الشيخ محمد العويد:


هذه المعلومة ذكرها السيوطي وغيره من المفسرين عن سلمان الفارسي
ولكنها لا تصح ولم تثبت من طريق صحيح يعتمد عليه

والسماوات السبع خلقها عظيم ، وهي أكبر من خلق الإنسان كما قال تعالى :
{لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ }غافر57

وقال سبحانه في بيان عظمتها :
الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً مَّا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِن تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِن فُطُورٍ{3} ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِأً وَهُوَ حَسِيرٌ{4} .سورة الملك .

وقال في بيان حسن السماء الدنيا وتزيينها بالنجوم :
وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُوماً لِّلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ{5} الملك

فهذا خلق السماوات بهذه العظمة فكيف بالخالق سبحانه الذي يمسك السماء أن تقع على الأرض كما قال سبحانه :
{أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُم مَّا فِي الْأَرْضِ وَالْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ وَيُمْسِكُ السَّمَاء أَن تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ }الحج65 .

فسبحان العظيم .
وهذا وغيره كاف في بيان عظمة السماوات ويكفينا في ذاك الصحيح فلا حاجة لنا بالضعيف .

بارك الله فيكم ونفع بكم

منقوله

سهام

سهام
16-02-2008, 02:43 AM
السلام عليكم ورحمه الله
عندي سؤال يااختي.........

حكم مس المصحف والمراه حائض؟
سمعت انه لا يوجد اي دليل عن الحرمانيه
واي حديث عن وجود عازل مثل لبس قفازات
انا بقرا قران وبحفظ في هذه الايام

هل في حرمانيه
يا ليت اتفيديني

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ياهلا فيك أختي اليمامة

هذه المسئلة فيها كلام لأهل العلم كثير

وبعضهم يحرم مس المصحف للحائض حتى ولو كان بحائل

ولكن بعضهم يقول إذا كان للقراءة والتعليم فيجزونه بحائل وأن لاتلمسيه

وأنك في هذا الوقت أنتي مضطرة لذلك وجوز ذلك

لكن أن تقرائيه رغبة في الأجر وتمسيه من غير ضرورة فلا

وإليك رابط الفتوى أسأل الله ان ينفعك بها أقرائيها على مهل

والله أعلم

http://www.islamqa.com/index.php?ref=70403&ln=ara&txt=المصحف (http://www.islamqa.com/index.php?ref=70403&ln=ara&txt=المصحف)

سهام

اليمامـه
24-02-2008, 01:37 PM
جزاكي الله كل الخير يا سهام
ممكن اسالك كمان شغله
خالتي عمرها52عام وهيه مريضه
ايدها الشمال مشلوله واليمين مبتوره واجرها اليمين مشلوله من ثلاث سنين بسبب جلطات عالمخ
بس هيه فاهمه واعيه ومخها ما في اشي بس اوقات بتضيع والحمد لله
لما تيجي اتصلي ممكن تقعد تحكي معانا وبتصلي من غير ما تغطي راسها ومن غير وضوء لانها اصلا ما راح تعرف تتوضى ولا تتيمولاتوكل ولا اشي لازم حده يساعدها
بتصير هاي الصلاه ولا عادي ياريت اتوضحيلي
شكراااااااااا

حروف
25-02-2008, 11:17 AM
السلام عليكم
عندي سؤال

عن كيفية صلاة الليل ؟
ممكن شرح كامل

حروف
27-02-2008, 11:50 AM
عفواً لدي سؤال آخر
ما حكم حف الحواجب ؟

سهام
07-03-2008, 02:12 AM
جزاكي الله كل الخير يا سهام
ممكن اسالك كمان شغله
خالتي عمرها52عام وهيه مريضه
ايدها الشمال مشلوله واليمين مبتوره واجرها اليمين مشلوله من ثلاث سنين بسبب جلطات عالمخ
بس هيه فاهمه واعيه ومخها ما في اشي بس اوقات بتضيع والحمد لله
لما تيجي اتصلي ممكن تقعد تحكي معانا وبتصلي من غير ما تغطي راسها ومن غير وضوء لانها اصلا ما راح تعرف تتوضى ولا تتيمولاتوكل ولا اشي لازم حده يساعدها
بتصير هاي الصلاه ولا عادي ياريت اتوضحيلي
شكراااااااااا

أختي اليمامة حياك الله

والسموحة على التأخير

سألت لك والجواب كما يلي

إن كان مثل ماذكرت حالة خالتك فإن الصلاة لاتجب عليها كونها لاتعقل العقل الكامل

حيث أن ذهاب عقلها من حين لحين نوع من الخرف

والله أعلم

سهام
07-03-2008, 02:23 AM
السلام عليكم
عندي سؤال

عن كيفية صلاة الليل ؟
ممكن شرح كامل


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياك الله أختي العين

صلاة الليل احدى عشرا ركعة

ركعتين ركعتين وتختم بركعة أخيره وهي ماتسمة ركعة الوتر

يستحب فيها طول القرأة أكثر من عدد الركعات ويسن إطلات السجود والركوع

مع الخشوع

والله أعلم

سهام

سهام
07-03-2008, 02:29 AM
عفواً لدي سؤال آخر
ما حكم حف الحواجب ؟


ادخلي هذا الرابط من أجل الجواب على سؤالك

http://www.islamqa.com/index.php?ref=13259&ln=ara&txt=الحواجب (http://www.islamqa.com/index.php?ref=13259&ln=ara&txt=الحواجب)

سهام

صمت الشوق
07-03-2008, 10:22 AM
عندي استفتار اختيه


اختي ابي اعرف احنا اول مابنموت وبنندفن شو بيصير لي لين اي يوم القيامه ويوم بجي يوم القيامه كيف بيكون يعني شو اول شي بيصير لين ماندخل الجنه باذن الله ولما بندخل الجنه خلاص احنا مابنرد لدنيا مره ثانيه صح ؟؟؟؟؟؟؟

ياريت اختيه توضحي لي بتفصيل لوماعليج كلافه

وربي يرزقج الفردوووس الاعلى

حروف
10-03-2008, 06:11 PM
شكرا سهام على الاجابات

اليمامـه
11-03-2008, 06:14 PM
بارك الله فيكي يا سهام وجعله الله في ميزان حسناتك

الجوهرة الزرقاء
22-03-2008, 10:56 PM
عندي سؤال وليس عن المرأة المسلمة انه يخص الجميع
هل يجوز رسم الاشخاص او الصور الكارتونية التي تعرض في التلفاز ؟
اريد التأكد لانني احب الرسم كثيرا وبسبب ما عرفته عن رسم الاشخاص تركت الرسم

الجوهرة الزرقاء
25-03-2008, 01:52 PM
بس اريد تعرفي ان قصدي برسم الاشخاص ليس مثلا ان ارسم اختي او امي او هكذا
اقصد ان ارسم اناسا من خيالي ... يعني اتخيل وارسم

* ملحهم *
05-04-2008, 08:13 PM
السلام عليكم ...
كيفك سهام ؟؟
ممكن اسال عن معناه هذة الرساله (هل يجوز او لا ) وصلتني وسائط
وهذا الجزء اللي حيرني :

(( أنا و اللي خلق نفسي ولامره نزل القرآن ...!
وحق اللي بسط سبع وسبع معليها ...)))

وهذي تكملتها
ولو تبعد وتفصل بيننا وديان
ولو حتى السبل دونك صعيبات مساعيها
غلاك وحبك بداخلي ساكن لياما تلفني الاكفان ....

والخ.......

واكون شاكرتلك ...

Vanilla Sky
14-04-2008, 12:00 AM
عـنـدي سـؤال:

الـلـي بـيـتـوب إيـش يـسـوي؟؟

وشـكـرآ . . [=

..

حروف
21-04-2008, 04:12 PM
هل يجوز استخارة الصديقة عن صديقتها
او استخارة اي شخص عن شخص اخر
و اخباره بشعوره ؟

سهام
03-05-2008, 04:53 PM
عندي استفتار اختيه


اختي ابي اعرف احنا اول مابنموت وبنندفن شو بيصير لي لين اي يوم القيامه ويوم بجي يوم القيامه كيف بيكون يعني شو اول شي بيصير لين ماندخل الجنه باذن الله ولما بندخل الجنه خلاص احنا مابنرد لدنيا مره ثانيه صح ؟؟؟؟؟؟؟

ياريت اختيه توضحي لي بتفصيل لوماعليج كلافه

وربي يرزقج الفردوووس الاعلى


( صحيح ) خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في جنازة رجل من الأنصار فانتهينا إلى القبر ولما يلحد فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم ( مستقبل القبلة ) وجلسنا حوله وكأن على رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت في الأرض ( فجعل ينظر إلى الأرض وجعل يرفع بصره ويخفضه ثلاثا ) فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين أو ثلاثا ثم قال ( اللهم إني أعوذ من عذاب القبر ) ( ثلاثا ) ثم قال :

إن العبد المؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه ملائكة من السماء بيض الوجوه كأن وجوههم الشمس معهم كفن من أكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتى يجلسوا منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت عليه السلام حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الطيبة ( وفي رواية المطمئنة ) اخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء فيأخذها
( وفي رواية حتى إذا خرج روحه صلى عليه كل ملك بين السماء والأرض وكل ملك في السماء وفتحت له أبواب السماء ليس من أهل باب إلا وهم يدعون الله أن يعرج بروحه من قبلهم ) فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يأخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ( فذلك قوله تعالى : توفته رسلنا وهم لا يفرطون ) ويخرج منها كأطيب نفحة مسك وجدت على وجه الأرض قال فيصعدون بها فلا يمرون يعني بها على ملإ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الطيب فيقولون فلان بن فلان بأحسن أسمائه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتى ينتهوا بها إلى السماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح لهم فيشيعه من كل سماء مقربوها إلى السماء التي تليها حتى ينتهى به إلى السماء السابعة فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في عليين [ ( وما أدراك ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون ) فيكتب كتابه في علييين ثم قال ] : أعيدوه إلى الأرض فإني [ وعتهم إني ] منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى قال ف [ يرد إلى الأرض ] وتعاد روحه في جسده [ قال فإنه يسمع خفق نعال أصحابه إذا ولا عنه ] [ مدبرين ] فيأتيه ملكان [ شديدا الانتهار ] ف [ ينتهرانه و ] يجلسانه
فيقولان له : من ربك ؟ فيقول : ربي الله
فيقولان له : ما دينك ؟ فيقول : ديني الإسلام
فيقولان له : ما هذا الرجل الذي بعث فيكم ؟ فيقول : هو رسول الله صلى الله عليه وسلم
فيقولان له : وما علمك ؟ فيقول : قرأت كتاب الله فآمنت به وصدقت [ فينتهره فيقول : من ربك ؟ ما دينك ؟ ما نبيك ؟ وهي آخر فتنة تعرض على المؤمن فذلك حين يقول الله عز وجل : ؟ يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا ؟ ] فيقول : ربي الله وديني الإسلام ونبيي محمد صلى الله عليه وسلم ] فينادي مناد في السماء أن صدق عبدي فأفرشوه من الجنة وألبسوه من

الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة قال فيأتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره
قال [ وفي رواية يمثل له ] رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول أبشر بالذي يسرك [ أبشر برضوان من الله وجنات فيها نعيم مقيم ] هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له : [ وأنت فبشرك الله بخير ] من أنت فوجهك الوجه يجيء بالخير فيقول أنا عملك الصالح [ فوالله ما علمتك إلا كنت سريعا في طاعة الله بطيئا في معصية الله فجزاك الله خيرا ] ثم يفتح له باب من الجنة وباب من النار فيقال هذا منزلك لو عصيت الله أبدلك الله به هذا فإذا رأى ما في الجنة فيقول : رب عجل قيام الساعة كيما أرجع إلى أهلي ومالي [ فيقال له : اسكن ]

أختي سنام حياك الله أسفه جداً لتأخري على الرد عليك

هذه أول المنازل بالنسبة لنا يعني عندما نموت وندفن

ومن ثم نخرج من قبورنا ليوم الحساب وهو يوم يحشر الناس على صعيد واحد حفاة عراة غرلا ويكون الموقف العظيم أمام الله (لكل إمرىء يؤمئذ شأن يغنيه )

وطبعاً هناك أمور كثيره سوف تكون منها أن الناس يبلغ بهم العرق من شدة دنو الشمس من الخلائق وحيئذ الملاذ من شدة الحر هو عرش الرحمن وهذا يكون للمؤمنين والمتحابين في الله ومن أجله وأول من يكسى كما جاء في الحديث المتفق عليه سيدنا إبراهيم عليه السلام
3638 - ( صحيح )
وعن سلمان رضي الله عنه قال تعطى الشمس يوم القيامة حر عشر سنين ثم تدنى من جماجم الناس
قال فذكر الحديث قال فيأتون النبي صلى الله عليه وسلم فيقولون يا نبي الله أنت الذي فتح الله لك وغفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر وقد ترى ما نحن فيه فاشفع لنا إلى ربك فيقول أنا صاحبكم فيخرج يجوس بين الناس حتى ينتهي إلى باب الجنة فيأخذ بحلقة في الباب من ذهب فيقرع الباب فيقول من هذا فيقول محمد فيفتح له حتى يقوم بين يدي الله عز وجل فيسجد فينادى ارفع رأسك سل تعطه واشفع تشفع فذلك المقام المحمود.

و في ذلك الموقف المرور على الصراط ويوضع الميزان للحساب بين الناس فمن ثقلت موازينه فهو في عيشة راضيه وأما من خفت موازينه فأمه هاوية
والناس على درجات بالمرور على الصراط فالرسل أولاً والمومنون وكل على حسب إيمانه بالنسبة لتجاوز الصراط وهو على ظهراني جهنم

ولما الله يدخلنا الجنة لانرجع لهذه الدنيا الفانية لا الجنة خير مستقر وأحسن مقيلا

طبعاً اختصرت اشياء كثيره عن مشاهد يوم القيامة لكن هذا بختصار ماقدرني الله عليه

والله أعلم

سهام

سهام
03-05-2008, 04:56 PM
عندي سؤال وليس عن المرأة المسلمة انه يخص الجميع
هل يجوز رسم الاشخاص او الصور الكارتونية التي تعرض في التلفاز ؟
اريد التأكد لانني احب الرسم كثيرا وبسبب ما عرفته عن رسم الاشخاص تركت الرسم


أختي الجوهرة الزرقاء جزاك الله خير على حرصك والسموحة على التأخير


بالنسبة للصور ذوات الأروح أو الرسم فهي محرمه كما جاء الوعيد في الأحاديث الصحيحة

وانه يطلب من صانعيها بأنهم ينفخوا فيها الروح يوم القيامة وأنها من كبائر الذنوب وأما رسمها باليد فهو اشد ذنباً وإليك فتوى الشيخ ابن باز رحمه الله

حكم التصوير
السؤال : ما قولكم في حكم التصوير الذي قد عمت به البلوى وانهمك فيه الناس؟ تفضلوا بالجواب الشافي عما يحل منه وما يحرم ، أثابكم الله تعالى .
الجواب :
الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعدة ، أما بعد : فقد جاءت الأحاديث الكثيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصحاح والمسانيد والسنن دالة على تحريم تصوير كل ذي روح ، آدميا كان أو غيره ، وهتك الستور التي فيها الصور ، والأمر بطمس الصور ولعن المصورين ، وبيان أنهم أشد الناس عذابا يوم القيامة . وأنا أذكر لك جملة من الأحاديث الصحيحة الواردة في هذا الباب ، واذكر بعض كلام العلماء عليها ، وأبين ما هو الصواب في هذه المسألة إن شاء الله .
ففي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى : ومن أظلم ممن ذهب يخلق خلقا كخلقي فليخلقوا ذرة أو ليخلقوا حبة أو ليخلقوا شعيرة لفظ مسلم . وفيهما أيضا عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون
ولهما عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلما : إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم أحيوا ما خلقتم لفظ البخاري
000000000000
وهذه الفتوى الثانية عن الرسم

سؤال رقم 39806- حكم رسم ذوات الأرواح
ما حكم الرسم في الإسلام ?.
الحمد لله
الرسم له معنيان :
أحدهما رسم الصور ذوات الأرواح ، وهذا جاءت السنة بتحريمه ، فلا يجوز الرسم الذي هو رسم ذوات الأرواح ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم في
الحديث الصحيح : " كل مصوّر في النار " وقوله صلى الله عليه وسلم : " أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون ، الذين يضاهئون بخلق الله " ، ولقوله صلى الله
عليه وسلم : " إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم : أحيوا ما خلقتم "
ولأنه صلى الله عليه وسلم لعن آكل الربا وموكله ، ولعن المصور ، فدل ذلك على تحريم التصوير ، وفسر العلماء ذلك بأنه تصوير ذوات الأرواح
من الدواب والإنسان والطيور .
أما رسم ما لا روح فيه ـ وهو المعنى الثاني ـ فهذا لا حرج فيه كرسم الجبل والشجر والطائرة والسيارة وأشباه ذلك ، لا حرج فيه عند أهل
العلم .
ويستثني من الرسم المحرم ما تدعو الضرورة إليه ، كرسم صور المجرمين حتى يعرفوا وحتى يمسكوا ، أو الصورة في حفيظة النفوس التي لا بد منها
ولا يستطيع الحصول عليها إلا بذلك ، وهكذا ما تدعو الضرورة من سوى ذلك ، فإذا رأى ولي الأمر أن هذا الشيء مما تدعو الضرورة إلى تصويره ، لخطورته ، ولقصد
سلامة المسلمين من شره حتى يعرف ، أو لأسباب أخرى فلا باس ، قال الله عز وجل : ( وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ
إِلَيْهِ ) الأنعام / 119
فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز ص302
والله أعلم
والله يحفظك

سهام

سهام
03-05-2008, 05:00 PM
السلام عليكم ...
كيفك سهام ؟؟
ممكن اسال عن معناه هذة الرساله (هل يجوز او لا ) وصلتني وسائط
وهذا الجزء اللي حيرني :

(( أنا و اللي خلق نفسي ولامره نزل القرآن ...!
وحق اللي بسط سبع وسبع معليها ...)))

وهذي تكملتها
ولو تبعد وتفصل بيننا وديان
ولو حتى السبل دونك صعيبات مساعيها
غلاك وحبك بداخلي ساكن لياما تلفني الاكفان ....

والخ.......

واكون شاكرتلك ...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


أختي ملحهم

بالنسبة لهذه الأبيات للأسف انتشرت كثير بهذا المعنى وبغير هذا المعنى

وكلها غلو في المتحابين وهذا مع مرور الوقت سوف يؤدي للعشق المحرم والإعجاب لاسمح الله

ولو رجعنا للكلام هل في ساعة الموت وفي القبر سوف تكون هذه الحاله بذالك المحب

لاوالله إن للموت للسكرات وللقبر ضمة ماينجى أحد منها وكان النبي عليه الصلاة والسلام يستعيذ من عذاب القبر فهل يليق هذا الكلام لذلك الموقف الرهيب

فالبعد اختي عن ذلك أولى والنصح لمن يفعل ذلك خير ومن التعاون على البر والتقوى

والله أعلم والله يحفظك يالغالية

سهام

سهام
03-05-2008, 05:08 PM
عـنـدي سـؤال:

الـلـي بـيـتـوب إيـش يـسـوي؟؟

وشـكـرآ . . [=

..

أختي فلورا

أولاً التوبة لاينقفل بابها إلى يوم القيامة فالتوبة لها شروط

الإخلاص لله

والندم على الذنب

والعزم على أن لايعود المرء إليه

ورد المظالم لأهلها إن كانت هناك مظالم وإن كانت ليست هناك مظلمة لأحد

فالنقاط الثلاثة هي شروط التوبه

والأمر جداً سهل مجرد ماتقبلين على الله سوف تجدين الله غفوراً رحيما يبدل السيئات بالحسنات

ويعفوا ويصفح إنه هو الغفور الرحيم وهو يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات

بارك الله فيك اختي وسدد خطاك والله أعلم

سهام

سهام
03-05-2008, 05:09 PM
هل يجوز استخارة الصديقة عن صديقتها
او استخارة اي شخص عن شخص اخر
و اخباره بشعوره ؟


أختي العين حياك الله

بالنسبة للإستخارة ماورد في السنة أن أحد يستخير لأحد

إنما الذي ورد عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال إذا هم أحدكم بالأمر فليصل ركعتين إلى أخر الحديث

وهذا دليل أنه إذا هم يعني المعني صاحب الشأن هو من يطالب بلإستخاره أما عن صديقتها

أو أختها فهذا غير وارد وغير صحيح

والله أعلم

سهام
05-05-2008, 01:25 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




سؤالي:ماحكم صلاة الحاجه؟




وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


حياك الله أختي

بالنسبة لاتوجد صلاة اسمها صلاة الحاجة في الدين

لكنه عليه الصلاة والسلام كان إذا حزبه امر هم إلي الصلاة

وإليك فتوى العلماء منقوله بهذا الخصوص


جواب الشيخ عبدالرحمن السحيم


عضو مركز الدعوة والإرشاد بالرياض



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وجزاك الله خيرا .

سبق الجواب هنا :

السؤال عن حديث سمعته عن أن ادم عليه السلام قد توسل برسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ (http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?threadid=19381)



والجواب عن حديث الأعمى سبق بيانه هنا (http://www.almeshkat.net/index.php?ref=832&pg=fatawa)

كما سبق بيان حُكم السؤال بِجاه النبي صلى الله عليه وسلم هنا (http://www.almeshkat.net/index.php?ref=833&pg=fatawa)

وصلاة الحاجة تختلف عن دعاء الرجل الأعمى ، ومع ذلك فالحديث الوارد في صلاة الحاجة شديد الضعف .



وكان مِن هديه صلى الله عليه وسلم أنه إذا حَزَبه أمْر صَلّى . كما في مسند أحمد وسنن أبي داود مِن حديث حذيفة رضي الله عنه . وقال الشيخ الألباني : حسن .


وليس فيه دليل على صلاة الحاجة ؛ لأن صِفَة صلاة الحاجة مُختلِفة .
وصلاته صلى الله عليه وسلم إذا حَزَبَه أمْر وأهمّه هي صلاة ركعتين .
وجاء هذا عن السلف .
نُعِي إلى ابن عباس أخوه قثم وهو في سفر فاسترجع وتنحَى عن الطريق وصلَى ، ثم انصرف إلى راحلته وهو يقرأ : (وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ) .

والله أعلم .




منقول

والله يحفظك أختي


سهام

سهام
05-05-2008, 01:39 AM
السلام عليكم |||| سؤال ||||
هل الايقاع حرام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
:dontgetit:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أختي الكريمة

هذا كلام الشيخ المنجد منقول

قال محمد بن صالح المنجد - حفظه الله-: (هذه المؤثرات الصوتية التي تشبه الموسيقى مماثلة للأصوات الموسيقية لا تجوز ولا يجوز سماعها)

وهذا كلام الشيخ السحيم

وقال الشيخ عبد الرحمن السحيم - حفظه الله-: (ولا يجوز استعمال مؤثِّرات صوتية في القصائد والأناشيد ، أعني المؤثِّرات التي تُعطي نغمات موسيقية ، كجهاز " السامبلر " وغيره.)

فأي شيء يشبه الموسيقى وأدواتها الناتج عنها فإنها بحكم الموسيقى المحرمه

والله أعلم

سهام

عاشقة الناي
05-05-2008, 11:26 AM
مرحبا اختي سهام
انا اقوم بكافة واجباتي الدينية نحو الله عز و جل لكنني لست متحجبة لأن قوانين المعاهد في تونس تمنع ارتداء الحجاب منعا باتا و كل من تخالف تلك القوانين تمنع من الدراسة . فهل هذا يكون عذرا لعدم ارتدائي للحجاب امام الله تعالى. و هل احاسب على عدم مقدرتي على ارتداء الحجاب

سهام
07-05-2008, 07:33 PM
مرحبا اختي سهام
انا اقوم بكافة واجباتي الدينية نحو الله عز و جل لكنني لست متحجبة لأن قوانين المعاهد في تونس تمنع ارتداء الحجاب منعا باتا و كل من تخالف تلك القوانين تمنع من الدراسة . فهل هذا يكون عذرا لعدم ارتدائي للحجاب امام الله تعالى. و هل احاسب على عدم مقدرتي على ارتداء الحجاب


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


حياك الله أختي الكريمة ويأهلا فيك بالمنتدى وأسأل الله لك التوفيق والنجاح

أحتي الكريمة بالنسبة لما ذكرتي من سؤالك أنك لاتسطيعين الدراسة إلا بخلع حجابك لأن قوانين المعهد

تمنع ذلك في تونس

فعليك ترك ذلك المعهد والبحث عن غيره وأن تقومي بإرتداء حجابك لأن ذلك من شعائر دينك الذي تحاسبين عليه في الدنيا والأخرة

ولبس حجابك أولى لك من كل شيء لأن أغلى شيء وأثمن شيء في هذه الدنيا لك هومن التمسك بدينك

وشعائره والحجاب من فروض دينك الذي تؤمرين فيه وهو راس مال الفتاة المسلمة التي لو ذهب ذهب رأس

مالها ومن ترك شيئاً لله عوضه الله خير منه والدنيا دار ممر اليوم نحن فيها وغداً راحلون عنها

فلا ينفع إلا تقوى الله والاعتصام بأوامر الدين

ً وإن لم تجدي معهداً غيره محافظ على تلك الشعائر فالله سوف يعوضك بترك الدراسة بأشياء أفضل منها سواء

في هذه الدنيا أو في الأخرة والعاقبة للمتقين

والله يعينكم ويثبتكم في تلك البلاد ويهدي روسائها لتحكيم شرع الله


موفقه أختي بإذن الله لما يحبه الله ويرضاه

أوصيك ونفسي بتقوى الله والصبر والبعد عن كل مايسخطه الله ولا يرضاه

والله أعلم

سهام


أختي في ملاحظة بسيطه بالنسبة لأسمك وهو عاشقة الناي الإسم مخالف لقوانين وأيضاً

العلماء يقولون بأنها تحرم مثل هذه الأسماء مثل كلمة العشق وغيرها

وهذا رابط الموضوع لاختيارك اسماً بدلا عنه والله يحفظك


http://www.banaat.com/vb/showthread.php?t=108139&page=7 (http://www.banaat.com/vb/showthread.php?t=108139&page=7)

حروف
18-05-2008, 09:57 PM
جزاكِ اللهُ خيراً سهام
لي سؤال اخر
هل يجوز سماع الموسيقى دون الاغاني
اما حتى الموسيقى حرام ؟
و اذا كانت حرام فلماذا ؟

زهرة البنفسج
26-05-2008, 07:29 PM
جعله الله في ميزان حسناتكِ بإذن
الله اختي سهام ...

فقط لدي سؤال واحد !

هل يجوز ترتيب الأسنان وجعلها في خط متساوي ..
ولكٍ مني خالص الشكر و التقدير

تقبلي و د ي :31:

Vanilla Sky
27-05-2008, 08:49 PM
أختي فلورا


أولاً التوبة لاينقفل بابها إلى يوم القيامة فالتوبة لها شروط

الإخلاص لله

والندم على الذنب

والعزم على أن لايعود المرء إليه

ورد المظالم لأهلها إن كانت هناك مظالم وإن كانت ليست هناك مظلمة لأحد

فالنقاط الثلاثة هي شروط التوبه

والأمر جداً سهل مجرد ماتقبلين على الله سوف تجدين الله غفوراً رحيما يبدل السيئات بالحسنات

ويعفوا ويصفح إنه هو الغفور الرحيم وهو يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات

بارك الله فيك اختي وسدد خطاك والله أعلم

سهام






شكراً لكِ وجعله في ميزآنك ويآرب يذكرك بالشهادهـ..

سؤآل آخر..

هل يجب عليّ أن أصلي في أوقات فراغي لأعوض عن ما لم أصليه قبل التوبة ؟

وشكراً مرة آخرى..

..

اليمامـه
31-05-2008, 11:47 PM
السلام عليكم يا سهام
عندي سؤال
هل يجوز القرائه من المصحف لمن اصلي الفرض
يعني مثلا في صلاه الظهر امسك المصحف وانا بصلي واقرا منه؟

صمت الشوق
09-06-2008, 04:03 PM
اختي في ميزان حسناتج ...

ممكن اعرف اذا يصير اصلي وانا بأضافري صبغ شفااااف بس عليه لمعه؟؟؟؟؟؟

صمت الشوق
11-06-2008, 12:56 PM
السلام عليكم ....

اختيه انا ابي اعرف ..

مرات احس خلاص الحين راح تجيني الدوره ومااصلي وبعد فتره ماتجي ولا شي ..وانا مات مااصلي لاني احس الحين راح تجي .واخر شي ماتجي ...فشو اسوي ؟؟؟ابقى ع هذا الحال او اصلي ليين تجيني ؟؟؟لان مرات مااصلي والسبب شكووكي...

وشكراا

الشمائل
11-06-2008, 01:16 PM
سنومة


أي صبغة تمنع وصول الماء للأظافر ، فـ ممنوعة

يعني لازم تشلين الصبغ وحتى لو كان شفاف ، وبعدين تتوضين


بخصوص سؤالج الثاني :
ما دام ما شفتِ دم الحيض فصلاتج مقبولة إن شاء الله
وحتى لو كان في ألمها

.
.

والله أعلم

iraq
17-06-2008, 03:43 PM
السلام عليكم........بعد التحية
ممكن سؤال اريد جوابه بسرعة بعد اذنك السؤال هو:
لما انا اروح على طبيب الاسنان يعني يمسك بعض او جزء من وجهي بس والله مافي طبيبة اسنان زينة كلهم اغبياء هل هذا حرام ام حلال ؟
ارجوكي جاوبيني بسرعة :sly: :dontgetit:




شكرا لكي :give_rose:
مع السلامة:kez_09:

سهام
01-07-2008, 06:16 AM
جزاكِ اللهُ خيراً سهام
لي سؤال اخر
هل يجوز سماع الموسيقى دون الاغاني
اما حتى الموسيقى حرام ؟
و اذا كانت حرام فلماذا ؟



حياك الله اختي العين

لايجوز سماع الموسيقى وذلك إنما اشتد تحريم الأغاني

لأنها مصحوبه بلموسيقى وسبب تحريمها لأنه بسماعها يصد القلب عن ذكر الله

ويملى بحبها ويزداد البعد عن سماع ذكر الله وتلاوة القرأن الكريم

وأذا كانت حرام لماذا ؟؟ لأنها تصد عن سماع القرأن وذكر الله وتشغل القلب عن

الأنس بذكر الله وسماع أياته وتزيده بعداً عن الله وهذا هو أعظم شيء تحرم من أجله

والله أعلم

سهام

سهام
01-07-2008, 06:22 AM
شكراً لكِ وجعله في ميزآنك ويآرب يذكرك بالشهادهـ..


سؤآل آخر..

هل يجب عليّ أن أصلي في أوقات فراغي لأعوض عن ما لم أصليه قبل التوبة ؟

وشكراً مرة آخرى..


..


وأنتي كمان وفقك الله لما يحبه ويرضاه

أختي فلورا النوافل والإلتزام بسنن الرواتب كلها مكملات لما جرى من تقصير

اتجاه الصلوات فشيء طيب أن تكثري من النوافل أختي لأنها تكمل مايكون من نقص أو تقصير

والله يوفقك وهذا من توفيق الله لك بعد التوبه

والله أعلم

سهام

سهام
01-07-2008, 06:38 AM
السلام عليكم........بعد التحية
ممكن سؤال اريد جوابه بسرعة بعد اذنك السؤال هو:
لما انا اروح على طبيب الاسنان يعني يمسك بعض او جزء من وجهي بس والله مافي طبيبة اسنان زينة كلهم اغبياء هل هذا حرام ام حلال ؟
ارجوكي جاوبيني بسرعة :sly: :dontgetit:




شكرا لكي :give_rose:
مع السلامة:kez_09:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


الشرع لايرخص للمرأءة أن تذهب للعلاج عند الأطباء بل تذهب إلى طبيبه وهي التي تفحصها

وتكشف عليها والحمد لله هناك من طبيبات الأسنان كثيرات وطيبات وفاهمين وتأخذي راحتك عندها

وبدون احرج من مس وجهك أو جسمك

أما إذا هناك ضرورة ولايوجد طبيبات البته فتلك ضرورة وتباح بشروط

بقدر الحاجه المطلوبه

وأنصحك أختي أن لاتستهيني في هذا الأمر إذا المراءة أو البنت ينبغي عليها

أن تحافظ على عدم كشف مفاتنها أمام الأطباء إلا لضرورة قصوى ليس لها حل إلا ذلك

والله يستر علينا أختي في هذه الدنيا والأخرة ولا نحتاج لذلك التكشف

والله أعلم

قلب كورابيكا
06-07-2008, 02:05 PM
هل يجوز للذكوور الصغار ان يلبسو ذهب

سهام
06-07-2008, 05:36 PM
حياك الله أختي قلب

الذهب محرم على ذكور هذه الأمة كما جاء في الحديث الصحيح

فلايجوز لبسه للأطفال لأن الخطاب للكبار والصغار من الذكور

والله أعلم

ارنب
11-07-2008, 01:08 PM
شكررررررررررررررررررررررررررررررررررو عـــــــــــــــــــلى االوضع:love0072:

امطار السحاب
12-07-2008, 07:23 PM
اسال عن حكم تفتيح الوجه بالنسبة لي لست منتقبة
فهل يجوز لي تفتيح لون بشرتي ؟؟؟

وجزاك الله خيرا

اذا امكن اعلامي بالرد بريديا

M!ss Moni
12-07-2008, 08:47 PM
يسلـــــــــــــــــــــــــ 5 ـــــــــــــــــــــــــــــWWW.خيتو KHVF

صمت الشوق
12-07-2008, 08:56 PM
جزاج الله خير اختيه عالموضووع


وفي مواازين حسنااتج

اقولج اختيه فيها عيب خلقي في أسناانها فيصير تحط تقوويم عشان تتعدل ؟؟؟

وبس

شكرا لج وربي يوفقج

حروف
14-07-2008, 07:09 PM
هل يجوز رفع الشعر من الأعلى
ليس امام الرجال ل امام النساء فقط هل يجوز ام لا ؟

اليمامـه
03-08-2008, 12:56 AM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
عندي سؤال يا وسام وياليت اتفيديني
ما معنى التعلق بغير الله؟؟؟؟؟؟
هل الانشغال والتفكير بشخص ما مثلا الزوج والاولاد والاهل والاصدقاء والتعلق بهم يكون التعلق بغير الله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لاني في حيره من امري
وجزاك الله كل الخير

ألوان الحياه
06-08-2008, 02:26 PM
السلام عليكم ورحمته الله و بركاته ؟

*******************************

أود أن أسألكن سؤالين :

*******************************

1- هل يجوز صبغ الشعر باللون الأسود ؟ يعني نفسي أصبغه أسود وفي ناس قالوا لي حرام وفي ناس قالولي حلال و أنا أتشتت ماعرفت الحكم الصح فياريت تجوبني أخوات

2- و السؤال الثاني طبعا أنا ضد إلي تغير حواجبها بس أحيانا في زاوايد يعني ممكن تشليها في ناس قالولي مو حرام لأنه كأنه تنظيف مثل ما نشيل الشعر الزائد بسس تغير شكلها هو إلي حرام
و النظافه من الإيمان إذا مو حرام و الله حلو إننا ننظف الزايد من الحواجب ؟ و أنا أبعد تماما عن حواجبي لأني أعرف أنها لعنه لاكن التظيف ما حكمه ؟

ياريت تجوابوني أخوات لأنها حيرتني أنتظر أجوبتكم و أنا أعرف بنات دوت كوم مايقصروا عشان كده سألتكم

*******************************

وشكرا مقدما

*******************************

حروف
06-08-2008, 06:06 PM
السلام عليكم

حينما اكون غير طاهرة
احيانا افتقر الى السجود لربي
و اشتاقه حقا
فهل يجوز ان اسجد مجرد سجود دون صلاة
و انا غير طاهرة ؟
ام لا يجوز ذلك ؟

MiSs Mahawi
06-08-2008, 09:42 PM
●●●
جزاك الله كل خير ياسهام ..
بإذن الله أول مايصير عندي إلتباس بشئ راح تلقوني هنا :67:
●●●

سهام
07-08-2008, 04:24 AM
السلام عليكم ورحمته الله و بركاته ؟


*******************************

أود أن أسألكن سؤالين :

*******************************

1- هل يجوز صبغ الشعر باللون الأسود ؟ يعني نفسي أصبغه أسود وفي ناس قالوا لي حرام وفي ناس قالولي حلال و أنا أتشتت ماعرفت الحكم الصح فياريت تجوبني أخوات

2- و السؤال الثاني طبعا أنا ضد إلي تغير حواجبها بس أحيانا في زاوايد يعني ممكن تشليها في ناس قالولي مو حرام لأنه كأنه تنظيف مثل ما نشيل الشعر الزائد بسس تغير شكلها هو إلي حرام
و النظافه من الإيمان إذا مو حرام و الله حلو إننا ننظف الزايد من الحواجب ؟ و أنا أبعد تماما عن حواجبي لأني أعرف أنها لعنه لاكن التظيف ما حكمه ؟

ياريت تجوابوني أخوات لأنها حيرتني أنتظر أجوبتكم و أنا أعرف بنات دوت كوم مايقصروا عشان كده سألتكم

*******************************

وشكرا مقدما


*******************************



أختي الوان الحياة لايجوز صبغ الشعر للسواد لما ورد النهي عنه في الشرع

وأما الحواجب فلا تلمسيها وتأخذي منها الزائد دعيها على خلقتها لأنه أفضل وأجمل

وليست النظافه في هذا الشأن بل النظافه للجسم والإغتسال ليست في شيل الزوائد من الحاجب

وغير ذلك النظافه من الإيمان ليست حديثاً بل هو من كلام الناس لكي لايخطر ببال أحد انه حديث شريف

فلايجوز أن تاخذي منها شيئاً أبداً

والله اعلم

سهام

صمت الشوق
07-08-2008, 12:31 PM
في موازين حسناتج أختيه ..

بس انا ابغي اعرف ..." المشاابك او العضاضات مال الشعر الي يكون فيها شعر مركب ..!!! الي اقصده انا المشبك عليه الشعر هذا حرام ولا حلال لبسه ؟؟؟؟...

يعني يجوز ولالا؟

النَفس التَواقة
11-08-2008, 05:11 PM
ع’ـــندي ســؤآل ..

إيش هي الكفــآرهـ ع’ــشآن إذآ مــآ قضيت يللي أفطرتــهـ برمضــآن ؟!

وشكراً لكِ

سهام
12-08-2008, 06:50 PM
ع’ـــندي ســؤآل ..

إيش هي الكفــآرهـ ع’ــشآن إذآ مــآ قضيت يللي أفطرتــهـ برمضــآن ؟!

وشكراً لكِ


أختي هذا رابط بخصوص سؤالك

http://www.islamqa.com/ar/cat/69&page=1 (http://www.islamqa.com/ar/cat/69&page=1)

إنتي اقضي هذه الايام التي لم تصوميها قبل دخول شهر رمضان

وفي هذا الرابط جميع ماتحتاجينه عنه من احكام القضاء

وإّذا صعب عليك شيء لم تفهميه أخبريني

والله يرعاكي

سهام

سهام
12-08-2008, 06:58 PM
في موازين حسناتج أختيه ..

بس انا ابغي اعرف ..." المشاابك او العضاضات مال الشعر الي يكون فيها شعر مركب ..!!! الي اقصده انا المشبك عليه الشعر هذا حرام ولا حلال لبسه ؟؟؟؟...

يعني يجوز ولالا؟

أختي هذا يدخل في حديث الواصله الذي جاء النهي عنه لأن هذه المشابك فيه شعر

ادخلي هذا الرابط للأهمية

http://www.islamqa.com/ar/cat/57&page=4 (http://www.islamqa.com/ar/cat/57&page=4)

والله أعلم

سهام

عالي شموخها
12-08-2008, 07:04 PM
مشكورة اختي سهام ف ميزان حسناتج

عندي سؤال انا احب الجماجم وعندي سلسال مرسوم عليه جماجم ابي اعرف يصير البسه وانا اصلي لاني ف كل صلاه اشيله خوفا من انه لا يصح ونفس الشي الخلخال

سهام
12-08-2008, 07:35 PM
هل يجوز رفع الشعر من الأعلى
ليس امام الرجال ل امام النساء فقط هل يجوز ام لا ؟



حياك الله أختي لايجوز رفع الشعر للأعلى وأيضاً على شكل مايسمى الكعكه

وهذا رابط يخص سوالك فيه تفصيل كثير لأهل العلم بخصوص الشعر

وياهلا حروف

النَفس التَواقة
12-08-2008, 07:47 PM
شكراً سهــآم .. جزآكِ الله كل خ’ــير !

أنــآ مآ لقيت جوآبي بس شكلـــهـ إنه إطعــآمْ مسكين عن كل يومْ فطرت فيه !

دلوعه و مدلعه
13-08-2008, 04:28 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختي لو سمحتي انا من زمان عندي سوال بس ما لقيت الشخص المناسب الي اقدر اسأله وانا بصراحه مستحيه اسألج هالسوال بس والله لو مو الحاجه جان ما سالته
_هل هناك حديث عن الرسول صلى الله عليه و سلم يقول فيه((بالمعنى وليس بالتفصيل))عن
نتف الابط وحلق العانه؟ وانه لا يجوز نتف العانه؟

دلوعه و مدلعه
13-08-2008, 04:33 PM
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
اختي لو سمحتي انا ادري ان لا يجوز ان اضع الكبه او الرفعه العاليه عند الخروج وذالك لحديث الرسول-ص- رؤسهم كاسنمة البخت_ولكن هل هذا يقصد به عند الخروج ام في جميع الحالات؟وهل يجوز ان اعمل لشعري الرفعه((البف))في الحفلات والمناسبات؟

سهام
14-08-2008, 09:08 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختي لو سمحتي انا من زمان عندي سوال بس ما لقيت الشخص المناسب الي اقدر اسأله وانا بصراحه مستحيه اسألج هالسوال بس والله لو مو الحاجه جان ما سالته
_هل هناك حديث عن الرسول صلى الله عليه و سلم يقول فيه((بالمعنى وليس بالتفصيل))عن
نتف الابط وحلق العانه؟ وانه لا يجوز نتف العانه؟

أختي هذا الحديث الذي ذكرتيه بالمعنى وهو صحيح

أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خمس من الفطرة الختان وحلق العانة ونتف الإبط وتقليم الأظفار وأخذ الشارب .

تحقيق الألباني رحمه الله
صحيح

لكن نتف العانه لايجوز فهذا غير صحيح كما تشائين سواء حلاق أو وضع شيء يزيل الشعر أو بإي ماده أو جهاز فلاحرج المهم تنظيف المكان المذكور بالحديث لأنه من الفطرة التي وصى بها الشرع

والله أعلم

سهام

سهام
14-08-2008, 09:26 AM
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
اختي لو سمحتي انا ادري ان لا يجوز ان اضع الكبه او الرفعه العاليه عند الخروج وذالك لحديث الرسول-صلى الله عليه وسلم- رؤسهم كاسنمة البخت_ولكن هل هذا يقصد به عند الخروج ام في جميع الحالات؟وهل يجوز ان اعمل لشعري الرفعه((البف))في الحفلات والمناسبات؟

أختي دلوعة حياك الله في جميع الحالات لايجوز التشبه بذلك الفعل

وأما تسريحة البف إذا كانت تشبه رفع الشعر فهي داخل في النهي المذكور في الحديث


ادخلي هذا الرابط

http://www.islamqa.com/ar/cat/57&page=3
والله أعلم

سهام

سهام
14-08-2008, 09:29 AM
جزاج الله خير اختيه عالموضووع


وفي مواازين حسنااتج

اقولج اختيه فيها عيب خلقي في أسناانها فيصير تحط تقوويم عشان تتعدل ؟؟؟

وبس

شكرا لج وربي يوفقج

أختي سنام معليش على التأخير بالرد على سؤالك

إذا كان لحاجة فإنه يجوز

راجعي هذا الرابط

http://www.islamqa.com/ar/cat/57&page=1 (http://www.islamqa.com/ar/cat/57&page=1)

سهام

سهام
14-08-2008, 09:34 AM
مشكورة اختي سهام ف ميزان حسناتج

عندي سؤال انا احب الجماجم وعندي سلسال مرسوم عليه جماجم ابي اعرف يصير البسه وانا اصلي لاني ف كل صلاه اشيله خوفا من انه لا يصح ونفس الشي الخلخال

أختي ماري ياهلا فيك مادام ان عليها صور جماجم فإنه لايجوز

وفي الصلاة أكثر حرمه

وذلك لما جاء النهي عن الصور وحاولي أن تبتعدي عن أي شيء فيه صور لذوات الأرواح

والله أعلم

سهام
14-08-2008, 09:38 AM
حياك الله أختي لايجوز رفع الشعر للأعلى وأيضاً على شكل مايسمى الكعكه


وهذا رابط يخص سوالك فيه تفصيل كثير لأهل العلم بخصوص الشعر



وياهلا حروف

الرابط
http://www.islamqa.com/ar/cat/57&page=3

سهام
14-08-2008, 09:48 AM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
عندي سؤال يا وسام وياليت اتفيديني
ما معنى التعلق بغير الله؟؟؟؟؟؟
هل الانشغال والتفكير بشخص ما مثلا الزوج والاولاد والاهل والاصدقاء والتعلق بهم يكون التعلق بغير الله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لاني في حيره من امري
وجزاك الله كل الخير

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أختي الإنشغال والتفكير بالزوج أو الأولاد أو الأهل هذا شيء فطري ومجبولين نحن عليه

لكن التعلق والإنشغال بغير الله المنهي هو أن تقدمي طاعة هولاء على طاعة الله بحيث أنها

لوجائت الصلاة وحان وقتها مثلاً تقدمي محبتهم والتعلق بهم وتنشغلي عن تلك الفريضة

وتقصيري في إتجاه ربك وقيسي على ذلك أشياء كثير في حياتنا نسأل الله السلامة والعافية

وأيضاً أن تقدمي مرضاتهم ورضاهم على رضى الله فذلك الأمر الذي ينهى عن الشرع لكل شيء له

مقام مقام الله ومحبته أعلى شيء
ومن ثم هؤلاء

والله أعلم

سهام

سهام
14-08-2008, 10:00 AM
السلام عليكم

حينما اكون غير طاهرة
احيانا افتقر الى السجود لربي
و اشتاقه حقا
فهل يجوز ان اسجد مجرد سجود دون صلاة
و انا غير طاهرة ؟
ام لا يجوز ذلك ؟


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ياهلا والله بحروف

أختي السجود لله أنواع ففي سجود التلاوة وفي سجود السهو وأيضاً سجود الشكر

فإذا كنتي تريد السجود مطلقاً فذلك ليس على إطلاقه فلابد لك أن يكون على هذه الأشياء التي

ذكرتها لكي لاتدخلي في حيز البدعه أما السجود الذي تستطيعين أن تسجدي وأنتي على غير

طهاره فهو سجود الشكر فقط وأما غيره فلابد لك من طهاره مثل ذلك سجود السهو وهذا طبعاً

تكونين في صلاة وتسهي في واجب من الواجبات أو تزيد أو تنقصي ركعه وأما سجود التلاوة فهذا

عند مرورك بأية سجده وأنتي تقرأين في القرأن فبعض أهل العلم يقولون ينبغي أن تكوني طاهره

لكن أقرب شيء لسؤالك سجود الشكر فلايلزمك أن تكوني طاهرة وهذا عندما يمنحك الله أمر

طلبتيه أو شيء تحبينه لباه الله لك أو مصيبة صرفها الله عنك فحين إذ تسجدين شكراً لله لكن

تسجدين بدون سبب فهذا يدخلك في حيز البدعه وإذا كنتي تشتاقين للسجود فصلي وأطيلي بذلك السجود وحين إذ لاتخرجين عن السنة

والله أعلم

عالي شموخها
14-08-2008, 05:42 PM
مشكورة اختي سهام
اساسا امي يوم شافتني لابستنها قالت لي شو انتي ارهابية انتي بنت تصلي وتصومي مازين والحين ما البسها بس محطتنها ف الخزانه زينه

روح الزهر
17-08-2008, 04:55 PM
شكراشكرا:air_kiss:

Cat Night
18-08-2008, 05:11 PM
شكرا جزيلاااا

Cat Night
18-08-2008, 05:11 PM
عندي سؤال بس مدري كيف؟

رافن
22-08-2008, 05:16 PM
سؤالي هو
هل يجوز ان اقرأ القرآن بدون ان اضع غطاء على شعري؟
موضوع مفيد الصراحة شكرا لكي

دلوعه و مدلعه
22-08-2008, 08:22 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختي لو سمحتي عند اختي حلم وتبي تفسيره
الحلم:
هو ان انا مع امي و خواتي الا وحده منهم واخوي رايحين الحج بس ما وصلنا الحلم كله كان واحنا بالسياره رايحين للحج وان كان معانا واحد نعرفه من بعيد وهو زوجي بالحلم بس للعلم انا مو متزوجه وعندي اخت بعد شهر يصير زواجها ومشكوره

صمت الشوق
22-08-2008, 09:39 PM
جزاج الله خير اختيه

بس انا ابي اعرف شو حكم الماالد ؟؟...انا سمعت ان المالد هو كلام في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم ...بس انا مافهمت هذا شو وكيف يعني انا الي سمعته انه بدعه فممكن توضحي لي؟؟

سهام
23-08-2008, 01:58 AM
سؤالي هو
هل يجوز ان اقرأ القرآن بدون ان اضع غطاء على شعري؟
موضوع مفيد الصراحة شكرا لكي


أهلاً وسهلاً أختي الكريمة

يجوز أن تقرائي القرأن وانتي غير مغطية شعرك

منقول من كلام الشيخ العويد

والله أعلم

سهام
23-08-2008, 02:09 AM
جزاج الله خير اختيه

بس انا ابي اعرف شو حكم الماالد ؟؟...انا سمعت ان المالد هو كلام في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم ...بس انا مافهمت هذا شو وكيف يعني انا الي سمعته انه بدعه فممكن توضحي لي؟؟


وأنتي كمان جزاك الله خير أختي سنام

هذا رابط لحكم المولد

http://www.islamqa.com/ar/ref/117651/المولد (http://www.islamqa.com/ar/ref/117651/المولد)

والله أعلم وياهلا فيك سنام

سهام

بنت آبووها
23-08-2008, 11:30 PM
موضوع مررررررررررررررررررررررررررررررة حلوووووووووووووووووووووو
يسلموا

روح الزهر
24-08-2008, 06:38 PM
السلام عليكم

عندي سؤال :s13:

الحين يجوز اني اصوم الست ايام من شوال قبل ما أقضي اللي فاتني من رمضان ..؟

لاني سمعت انه ما يجوز لازم تقضين بعدين تصومين ؟؟

وانا مني عارفة

وصمت امس واليوم صايمة بس مو قضى..

جزاك الله خير

والسلام عليكم

الفتاة الغامضه
25-08-2008, 05:58 AM
عندي سؤال لو مثلا أنا فبالي أسوي شي بس ماسويتوا أثأم في التفكير ؟؟

سهام
25-08-2008, 06:05 AM
السلام عليكم

عندي سؤال :s13:

الحين يجوز اني اصوم الست ايام من شوال قبل ما أقضي اللي فاتني من رمضان ..؟

لاني سمعت انه ما يجوز لازم تقضين بعدين تصومين ؟؟

وانا مني عارفة

وصمت امس واليوم صايمة بس مو قضى..

جزاك الله خير

والسلام عليكم

هل يجوز صيام ستة من شوال قبل صيام ما علينا من قضاء رمضان ؟

الجواب
قد اختلف العلماء في ذلك، والصواب أن المشروع تقديم القضاء على صوم الست وغيرها من صيام النفل ؛ لقول النبي – صلى الله عليه وسلم - : " من صام رمضان ثم أتبعه ستّاً من شوال كان كصيام الدهر " خرجه مسلم في صحيحه . ومن قدم الست على القضاء لم يتبعها رمضان، وإنما أتبعها بعض رمضان ؛ ولأن القضاء فرض، وصيام الست تطوع ، والفرض أولى بالاهتمام والعناية . وبالله التوفيق .
[ مجموع فتاوى ومقالات متنوعة لسماحة الشيخ: عبدالعزيز بن باز – رحمه الله- الجزء 15 ص 392]

سهام
25-08-2008, 06:23 AM
عندي سؤال لو مثلا أنا فبالي أسوي شي بس ماسويتوا أثأم في التفكير ؟؟


أختي الفتاة الغامضة إن شاء الله ماعليك بأس بذلك لكن دائماً الشيطان يبداء بحيله بهذا التفكير

حتى تصير لهمة فاحذري

( صحيح )
إن الله تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها ما لم تكلم به أو تعمل به
والله أعلم

رافن
25-08-2008, 02:25 PM
شكرا اختي سهام على الرد افدتيني حقا

شـــــــهــــــد
26-08-2008, 01:56 AM
هلا وغلا لسهااااااااااااااااااااااااااام



شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااان



ماعندي سؤال :11eatdrop::11eatdrop::11eatdrop::11eatdrop::11eat drop:

أسومة الحلوة
26-08-2008, 03:01 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاتة :
كل عام و أنتن إلى الله أقرب ....
سؤالي : ما هو عقاب المرأة إذا قرأت القرآن و هي حائض ؟؟؟ :eek5::eek5::eek5:

الفتاة الغامضه
26-08-2008, 06:37 PM
جزاكي الله كل الخير

سهام
29-08-2008, 07:54 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاتة :
كل عام و أنتن إلى الله أقرب ....
سؤالي : ما هو عقاب المرأة إذا قرأت القرآن و هي حائض ؟؟؟ :eek5::eek5::eek5:

اختي الكريمة أسومة ياهلا فيك

لابد أن توضحي سوالك اكثر يعني تمسكه وتقراء فيه أو تقرائه عن ظهر قلب

وياهلا فيك أختنا

سهام

صمت الشوق
01-09-2008, 08:59 PM
في موازين حسانتج اختيه ...ويزاج الله خير ...

اختيه بقولج انا اريد رابط يعني لما ادور معاني أيات من القران ادور فيه ...يعني انا عندي كلمات واريد اعرف معناهم ...

والسموحه

منتهى الرقه
02-09-2008, 02:29 AM
عندي سؤال محيّرني
وأنا صايمه لمن أجلس ع الـ TV
أحياناً تجي بالفواصل موسيقى
واضطر أسمعها
فـ هل يخترب صيامي ؟
لأن طبعاً مو بس المعده تصوم حتى الأذن واللسان وكل الجوارح
أنتظر إجابتك
وشكراً
:31:

سهام
02-09-2008, 04:30 AM
عندي سؤال محيّرني

وأنا صايمه لمن أجلس ع الـ TV
أحياناً تجي بالفواصل موسيقى
واضطر أسمعها
فـ هل يخترب صيامي ؟
لأن طبعاً مو بس المعده تصوم حتى الأذن واللسان وكل الجوارح
أنتظر إجابتك
وشكراً

:31:


كل عام وانتي بخير أختي

بارك الله فيك على حرصك هذا

وكلامك صح أختي

نعم أختي يخرب صيامك ويجرحه وينقص من اجره

فبتعدي عن هذا الامر كله والله سوف يعوضك أختي بالأجر والمثوبه لأنك اتقيتيه

والله يوفقك

والله أعلم

سهام

الــفــارســة
02-09-2008, 04:46 AM
بسم الله الرحمن الرحيم ...

غآليتي سهآم ,, في رمضآن طبعاً جوعـ و عطش ,, فالوآحـد لمَآ ينقهر مثلاً

يسب أو يلعـن أو مآ إلى ذلكـ ,, فهل يُبطَل الصيآم ,, أو لا يُحسب ,, أو لا يُقبل ... ؟؟؟

لأني بالأيآم القبل كنت أنآ و إختي مع بعض نصومـ قضآء .. فسمعتهآ مرة تلعن ,, قلت لهآ مآ يجوز ,, صحيح ؟؟

و شكراً كل الشكر :31: ,,,

دمتي ...

Miss cat
02-09-2008, 04:46 AM
اولا اشكرج يا سهام على الموضوع الرائع بارك الله فيكي :31:


الله يتقبل صيامك ومبارك عليك الشهر
و يعود عليك بصحه وسعاده وعمر مديد :31:


عندي سوءال بخصوص رمضان

هل العطر (الخنة) تفطر الشخص ؟؟ :confused0036:

دانة الكويت
04-09-2008, 02:41 PM
السلام عليكم
يعـطيك العـافيه اختي سهـام عالمـوضوع الرائع//

وآنـا عنـدي سؤال ؟
هل يجوز للمـرأة الحائض ان تقرأ القرآن في قلبها يعني مـا تمسكه بس تقرأ في قلبها اللي حافظته من قبل ؟؟

وجزاك الله ألف خير،،

دلوعة القمر
04-09-2008, 04:25 PM
الله يعطيكي الف عافية يا سهامhttp://www.banaat.com/vb/images/smilies/hwt4.gif

دلوعة القمر
04-09-2008, 04:28 PM
الله يعطيكي الف عافية سهام :air_kiss:

سهام
07-09-2008, 04:33 AM
بسم الله الرحمن الرحيم ...


غآليتي سهآم ,, في رمضآن طبعاً جوعـ و عطش ,, فالوآحـد لمَآ ينقهر مثلاً

يسب أو يلعـن أو مآ إلى ذلكـ ,, فهل يُبطَل الصيآم ,, أو لا يُحسب ,, أو لا يُقبل ... ؟؟؟

لأني بالأيآم القبل كنت أنآ و إختي مع بعض نصومـ قضآء .. فسمعتهآ مرة تلعن ,, قلت لهآ مآ يجوز ,, صحيح ؟؟

و شكراً كل الشكر :31: ,,,


دمتي ...


حياك الله أختي الفارسة وكل عام وانتي بخير

اللعن والكلام الذي فيه سب ينقص من أجر الصوم

لكنه مايمنع من قيوله

رب صائم لاينال من صومه إلا الجوع والعطش فالحذر من تلك المفسدات

والله يبعدنا عن ذلك أختي فارسه

والله أعلم

سهام

سهام
07-09-2008, 04:39 AM
السلام عليكم
يعـطيك العـافيه اختي سهـام عالمـوضوع الرائع//

وآنـا عنـدي سؤال ؟
هل يجوز للمـرأة الحائض ان تقرأ القرآن في قلبها يعني مـا تمسكه بس تقرأ في قلبها اللي حافظته من قبل ؟؟

وجزاك الله ألف خير،،

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ياهلا فيك أختي دانة وكل عام وأنتي بخير

يجوز أن تقرئي القرأن عن ظهر قلب أيام الدورة الشهرية كما قاله الشيخ ابن باز رحمه الله

والله أعلم

سهام
07-09-2008, 04:41 AM
اولا اشكرج يا سهام على الموضوع الرائع بارك الله فيكي :31:


الله يتقبل صيامك ومبارك عليك الشهر
و يعود عليك بصحه وسعاده وعمر مديد :31:


عندي سوءال بخصوص رمضان

هل العطر (الخنة) تفطر الشخص ؟؟ :confused0036:

وانتي كمان الله يبارك فيك ويعوده عليك بكل خير

لكن ياليت تفهميني ماهو عطر الخنة لأنني لم أفهم ماتقصدين لكي اجاوب على سوالك

وياهلا فيك أختي

سهام

ذكرى الماضي
10-09-2008, 01:08 AM
كل عام وانم بخير
جعلنا الله من صوامه وقوامه

اشكرك اخي سهام على الموضوع

واتمنى انك فيديني في بعض الاسئله
ما عدد شروط لا اله الا الله كما اوردها اهل العلم ؟
ما حكم من صلى وعليه ثوب نجس ولم يتذكر الا وهو في الصلاة؟
ولكي مني خالص الشكر

لا اله الا الله اسغفر الله لا حول ولا قوة الابالله

الفتاة الغامضه
11-09-2008, 05:27 AM
السلام عليكم عندي سؤالين /
* هل سماع الأغاني دون موسيقى أي صافيه فقط كلام هل يجوز ؟
* هل التصوير بالكاميرا حرام لأني قرأت إنو أختلفوا العلماء فيه ؟
وربّي يجزآكي الجـنـه

سهام
12-09-2008, 04:50 AM
السلام عليكم عندي سؤالين /
* هل سماع الأغاني دون موسيقى أي صافيه فقط كلام هل يجوز ؟
* هل التصوير بالكاميرا حرام لأني قرأت إنو أختلفوا العلماء فيه ؟
وربّي يجزآكي الجـنـه



يالغالية الواحده منا تبتعد عن كل شيء يذكرها بالمنكر

اليوم بدون موسيقى وغداً بموسيقى

وكتاب الله بين أيدينا وكل حرف تردديه بعشر حسنات وإذا استمعتي إلى القراءن فتنزل عليك السكينة ويطمئن

قلبك ولعلك ترحمي لسماعكي لهذه الأيات

التي تكون شفاء ورحمة لما في الصدور

فكري بكلامي ولاتتردي وابتعدي أختي عن كل شبهة ممكن تؤدي بك إلى منكر

ويوم القيامة لاينفع إلا ماقدمت من خير والأذن تشهد على كل ماسمعت من خير وشر

أسأل الله لك أن يبعدك عن كل شيء يسخطه ولايرضاه





بالنسبة للصور ذوات الأروح أو الرسم فهي محرمه كما جاء الوعيد في الأحاديث الصحيحة


وانه يطلب من صانعيها بأنهم ينفخوا فيها الروح يوم القيامة وأنها من كبائر الذنوب وأما رسمها باليد فهو اشد ذنباً وإليك فتوى الشيخ ابن باز رحمه الله

حكم التصوير
السؤال : ما قولكم في حكم التصوير الذي قد عمت به البلوى وانهمك فيه الناس؟ تفضلوا بالجواب الشافي عما يحل منه وما يحرم ، أثابكم الله تعالى .
الجواب :
الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعدة ، أما بعد : فقد جاءت الأحاديث الكثيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصحاح والمسانيد والسنن دالة على تحريم تصوير كل ذي روح ، آدميا كان أو غيره ، وهتك الستور التي فيها الصور ، والأمر بطمس الصور ولعن المصورين ، وبيان أنهم أشد الناس عذابا يوم القيامة . وأنا أذكر لك جملة من الأحاديث الصحيحة الواردة في هذا الباب ، واذكر بعض كلام العلماء عليها ، وأبين ما هو الصواب في هذه المسألة إن شاء الله .
ففي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى : ومن أظلم ممن ذهب يخلق خلقا كخلقي فليخلقوا ذرة أو ليخلقوا حبة أو ليخلقوا شعيرة لفظ مسلم . وفيهما أيضا عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون
ولهما عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلما : إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم أحيوا ما خلقتم لفظ البخاري
000000000000
وهذه الفتوى الثانية عن الرسم

سؤال رقم 39806- حكم رسم ذوات الأرواح
ما حكم الرسم في الإسلام ?.
الحمد لله
الرسم له معنيان :
أحدهما رسم الصور ذوات الأرواح ، وهذا جاءت السنة بتحريمه ، فلا يجوز الرسم الذي هو رسم ذوات الأرواح ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم في
الحديث الصحيح : " كل مصوّر في النار " وقوله صلى الله عليه وسلم : " أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون ، الذين يضاهئون بخلق الله " ، ولقوله صلى الله
عليه وسلم : " إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم : أحيوا ما خلقتم "
ولأنه صلى الله عليه وسلم لعن آكل الربا وموكله ، ولعن المصور ، فدل ذلك على تحريم التصوير ، وفسر العلماء ذلك بأنه تصوير ذوات الأرواح
من الدواب والإنسان والطيور .
أما رسم ما لا روح فيه ـ وهو المعنى الثاني ـ فهذا لا حرج فيه كرسم الجبل والشجر والطائرة والسيارة وأشباه ذلك ، لا حرج فيه عند أهل
العلم .
ويستثني من الرسم المحرم ما تدعو الضرورة إليه ، كرسم صور المجرمين حتى يعرفوا وحتى يمسكوا ، أو الصورة في حفيظة النفوس التي لا بد منها
ولا يستطيع الحصول عليها إلا بذلك ، وهكذا ما تدعو الضرورة من سوى ذلك ، فإذا رأى ولي الأمر أن هذا الشيء مما تدعو الضرورة إلى تصويره ، لخطورته ، ولقصد
سلامة المسلمين من شره حتى يعرف ، أو لأسباب أخرى فلا باس ، قال الله عز وجل : ( وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ
إِلَيْهِ ) الأنعام / 119
فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز ص302
والله أعلم
والله يحفظك

سهام

α ω τ α я
03-12-2008, 02:13 PM
..أهلين سهام ..
ماحكم التشقير؟؟
وماحكم لبس اساورمن خيوط أو أقمشة أو شرايط؟؟
جعله الله في موازين حسناتك..

عَ ـــبرآت
06-12-2008, 09:30 PM
السلام عليكم

هلا سهام

ماحكم لبس العدساات ؟؟ << ولا هذا عاادي يعني من بااب الزينة

وجزاكم الله خيرا وجعله في موازين حسناتكم

سهام
07-12-2008, 07:42 AM
..أهلين سهام ..
ماحكم التشقير؟؟
وماحكم لبس اساورمن خيوط أو أقمشة أو شرايط؟؟
جعله الله في موازين حسناتك..

هلا والله أختي الغالية هذا رابط لسوالك الأول والأفضل لك الإبتعاد عن التشقير لما فيه من شبه

لدينك وسوف تجدين هذا على الرابط

http://www.islamqa.com/ar/cat/57&page=1

وأما لبس الشرايط والخيوط أهم شيء انها لاتكون تشبه بالكافرات

والمشهور عنهم بالفجور ولايكون فيها أعتقاد بأنها نافعه أو ضاره كما يعتقده بعض الناس

فإذا خلت من هذه الأشياء فليس فيها بأس

والله أعلم

سهام
07-12-2008, 07:44 AM
السلام عليكم

هلا سهام

ماحكم لبس العدساات ؟؟ << ولا هذا عاادي يعني من بااب الزينة

وجزاكم الله خيرا وجعله في موازين حسناتكم


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هذا رابط لسوالك الله ينفعك به

http://www.islamqa.com/ar/cat/57&page=5

والله يجفظك ويبعدك عن كل شر

α ω τ α я
07-12-2008, 01:17 PM
مشكوووورة إختي على جوابك..
الله يحفظك ويبعدك عن كل شر..

..& هلالية ذوق &..
07-12-2008, 02:36 PM
مشكوووووووووورة سهومة على مساعدتنا فيما يخص ديننا ودنيانا

سؤالي هو :

ماحكم متابعة البنت للمباراة علما بأنني لا أحب أحدا ولكنني اشاهدها للتسلية فقط ..

لأن الكثير من الناس يقولون أنهـ تشبهـ بالرجال !!

سهام
07-12-2008, 07:09 PM
أختي هلالية هذه فتوى تخص سوالك

رقم الفتوى (11315) موضوع الفتوى حب المغنيات ومشاهدة النساء للمباريات السؤالس: ما حكم حب المغنيات؟ وما حكم مشاهدة المباريات بالنسبة للمرأة بقصد التسلية والتشجيع؟ وما حكم الدعاء على الإنسان الخائن؟ الاجابـــةننصح بالبعد عن سماع الأغاني، ولا يجوز حب المغنيات ولا الإصغاء إلى سماع أصواتهن لما فيه من الفتنة والدفع إلى الحرام، ولا يجوز مشاهدة المباريات حيث أن اللاعبين رجال متجردون غالبًا عن اللباس الساتر، وقد يبدو بعض الفخذ وقد تتمثل العورة وراء اللباس وذلك فتنة للنساء ولو كان القصد التسلية ففي الإمكان التسلي بالذكر والقرآن وكتب الحديث والفقه والأحكام، أما الدعاء على الخائن فلا بأس به حتى يرد ما خانه أو ينتقم الله منه، والأفضل نصحه وتخويفه قبل الدعاء عليه.

عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين



وأما عن أنها فيها تشبه لأن هذه الأمور عرفت للرجال فقط وأما النساء فخلقتها وأنوثتها تمنع

مثل ذلك الفعل

عَ ـــبرآت
09-12-2008, 12:21 AM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هذا رابط لسوالك الله ينفعك به

http://www.islamqa.com/ar/cat/57&page=5


والله يجفظك ويبعدك عن كل شر



جزاكي الله اختي خير الجزااء

وكثر الله من امثاالك ياارب http://file8.9q9q.ne

وجعله ان شااء الله من موازين حسنااتك ياارب :kez_09:

..& هلالية ذوق &..
09-12-2008, 02:31 PM
أختي هلالية هذه فتوى تخص سوالك


رقم الفتوى (11315) موضوع الفتوى حب المغنيات ومشاهدة النساء للمباريات السؤالس: ما حكم حب المغنيات؟ وما حكم مشاهدة المباريات بالنسبة للمرأة بقصد التسلية والتشجيع؟ وما حكم الدعاء على الإنسان الخائن؟ الاجابـــةننصح بالبعد عن سماع الأغاني، ولا يجوز حب المغنيات ولا الإصغاء إلى سماع أصواتهن لما فيه من الفتنة والدفع إلى الحرام، ولا يجوز مشاهدة المباريات حيث أن اللاعبين رجال متجردون غالبًا عن اللباس الساتر، وقد يبدو بعض الفخذ وقد تتمثل العورة وراء اللباس وذلك فتنة للنساء ولو كان القصد التسلية ففي الإمكان التسلي بالذكر والقرآن وكتب الحديث والفقه والأحكام، أما الدعاء على الخائن فلا بأس به حتى يرد ما خانه أو ينتقم الله منه، والأفضل نصحه وتخويفه قبل الدعاء عليه.

عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين



وأما عن أنها فيها تشبه لأن هذه الأمور عرفت للرجال فقط وأما النساء فخلقتها وأنوثتها تمنع


مثل ذلك الفعل



مشكورة سهومة على الرد
ولكن هناك مشائخ قالوا :
إذا كان القصد من المشاهدة
الاعجاب فهذا حراااااااااااااام
اما إذا كان للتسلية بدون قصد
أي شي ثاني فهذا لابئس منه

(*( شذى )*)
19-12-2008, 07:43 PM
أولاً حبيت أشكرك على هالموضوع

وأوجه تحية لكل من يساعد فيه ...

سؤالي ~ :

ما حكم إطالة الأظافر ؟؟ مع الدليل ..

سهام
20-12-2008, 06:48 AM
أولاً حبيت أشكرك على هالموضوع

وأوجه تحية لكل من يساعد فيه ...

سؤالي ~ :

ما حكم إطالة الأظافر ؟؟ مع الدليل ..





الجواب أجاب فضيلة الشيخ/ عبدالعزيز بن باز –رحمه الله- على سؤال شبيه لسؤالك، فإليك السؤال والجواب:
س: ما حكم تطويل الأظافر، ووضع (مناكير) عليها؟ مع العلم أنني أتوضأ قبل وضعه ويجلس (24) ساعة، ثم أزيله.
ج: تطويل الأظافر خلاف السنة، وقد ثبت عن النبي –صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "الفطرة خمس: الختان، والاستحداد، وقص الشارب، ونتف الإبط، وقلم الأظافر" رواه البخاري(5889)، ومسلم(257) من حديث أبي هريرة –رضي الله عنه-.

ولا يجوز أن تترك أكثر من أربعين ليلة، لما ثبت عن أنس –رضي الله عنه- قال:" وقت لنا رسول الله –صلى الله عليه وسلم- في قص الشارب، وتقليم الأظافر، ونتف الإبط، وحلق العانة ألا نترك شيئاً من ذلك أكثر من أربعين ليلة" رواه مسلم(258) من حديث أنس –رضي الله عنه-، ولأن تطويلها فيه تشبه بالبهائم وبعض الكفرة.

أما (المناكير) فتركها أولى، وتجب إزالتها عند الوضوء؛ لأنها تمنع وصول الماء إلى الظفر.